Adán y Eva

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Adán y Eva, óleos de Alberto Durero, 1527, Museo del Prado, Madrid.

En las religiones abrahámicas, Adán y Eva fueron el primer hombre y la primera mujer que poblaron la Tierra. El pasaje bíblico está dirigido a explicar el origen de la humanidad a través de la religión judía, relatos que han sido adoptados por el cristianismo y el islam.

Según la Biblia y el Corán, Adán fue creado primero, y Dios, al verlo solo, decidió que necesitaba una compañera que fue creada partiendo de una costilla[1]​ de Adán. Los primeros hijos de la pareja fueron Caín, Abel, y posteriormente Set.

En la Biblia[editar]

Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra.[2]

Su historia se narra en el libro del Génesis, desde el versículo 26 del capítulo 1 hasta el versículo 2 del capítulo 5,[3]​ la primera parte, hasta el versículo 5 del capítulo 5,[4]​ trata de Adán y cuenta cómo éste fue creado del polvo mediante las manos del Creador a su imagen y semejanza después de soplar en el hombre "aliento de vida", es decir le dio espíritu, lo creó como un ser espiritual como Dios, dentro de un cuerpo animal.

Dios puso a Adán y Eva, y para probar su fidelidad y obediencia les dio el mandato de comer de todos los frutos del árbol del huerto, excepto uno, llamado árbol de la ciencia del bien y del mal (mas no les prohibió comer del árbol de la vida) indicándole a Adán y Eva que si comían los frutos de él, iban a morir.[5]​ La serpiente del Jardín del Edén que conocía de esta prohibición, se aprovechó de esta única regla; y así tentó y engañó a Eva, la cual comió del fruto prohibido. Eva viendo que era "bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y realmente un árbol codiciable para alcanzar la sabiduría", le dio también a comer a su marido.[6]​ Dios dijo: "El ser humano ha llegado a ser como uno de nosotros, pues tiene conocimiento del bien y del mal. No vaya a ser que extienda su mano y también tome del fruto del árbol de la vida, lo coma y viva para siempre." (Génesis 3:22). Esta falta de obediencia les acarreó la expulsión del Paraíso (Génesis 3:24). Expulsión en la que Dios les castigó con la muerte, el dolor, la vergüenza y el trabajo: "Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás" (Génesis 3:19) o "parirás a tus hijos con dolor" (Génesis 3:16). Estos hechos son conocidos como el pecado original.

El relato bíblico continúa narrando la vida de Adán y Eva fuera del jardín del Edén. Cuenta que ellos tuvieron hijos (Cain, Abel y Set son mencionados). Adán murió a la edad de 930 años.

Génesis 5:3-4: Tenía Adán 130 años cuando engendró un hijo a su semejanza, según su imagen, a quien puso por nombre Set. Fueron los días de Adán, después de engendrar a Set, ochocientos años, y engendró hijos e hijas.

Cuando Yavé da el mandato de no comer del árbol de la ciencia del bien y del mal solo se lo da al hombre, pues aún no ha creado a la mujer.

Génesis 2:16: El Señor Dios dio al hombre este mandato....

Luego, después de crear a la mujer, la serpiente pregunta a la mujer y ésta le dice:

Génesis 3:2-3: De todos los árboles podemos comer, pero del que está en medio del jardín nos ha dicho Dios que no comamos, bajo pena de muerte.

Pero el autor de la narración cuenta que Yavé le había dicho al hombre que del árbol que no podía comer era del otro, el de la ciencia del bien y del mal.

Génesis 2:16: El Señor Dios dio al hombre este mandato: "Puedes comer de todos los árboles del jardín, pero de árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás....

Aun así, el autor cuenta que la mujer toma del árbol dando también al hombre y se les abren los ojos, pero se dan cuenta de su desnudez sintiendo temor y vergüenza. Por tanto, aunque la mujer pensaba que el árbol prohibido era el del medio del jardín (el de la vida) tomó del árbol de la ciencia del bien y del mal (el de la muerte). Entonces Yavé interroga al hombre y este le responde haciendo responsable a la mujer que le dio por compañera. Después Yavé interroga a la mujer y ésta le responde haciendo responsable a la serpiente:

Génesis 3:13: El Señor Dios dijo a la mujer: "¿Qué es lo que has hecho?" Y la mujer respondió: "La serpiente me engañó y comí"

Por fin, aunque la mujer había creído que el árbol prohibido era el del medio del jardín, no el que Yavé le había dicho al hombre, Yavé cree que el testimonio de la mujer es la verdad: el engaño de la serpiente. Y Yavé maldice a la serpiente, sin interrogarla, y después también a la mujer y al hombre.

El dogma y la tradición religiosa identifica a la serpiente con Satanás, el Diablo o el Demonio, aunque el autor de la narración no lo menciona como tal, pero sí menciona que había sido creado por HASHEM/Yavé/Jehová como el animal más astuto.

Génesis 3:1: La serpiente era el más astuto de todos los animales del campo que el Señor Dios había hecho.

Al Demonio (y no a una serpiente) sí se le menciona en la Tòrah como responsable de la caída del Hombre, y se le llama Sa-tan, nombre hebreo del que procede el término latino Satán o Satanás.

Iconografía[editar]

El primer beso, obra del pintor Salvador Viniegra, también conocida como Adan y Eva.

La imagen de Adán y Eva ha sido profusamente utilizada, siendo uno de los pocos temas bíblicos que dan la oportunidad del desnudo al artista.

La creación de Eva[editar]

La creación de Eva, al igual que la de Adán, ocurre en momentos diferentes según el capítulo de la Biblia que utilicemos como referencia. En el primer capítulo del libro del Génesis Eva y Adán son creados el sexto día, tras la creación de las plantas y los animales,[7]​ según el segundo capítulo Adán es creado en primer lugar, tras él son creadas las plantas y los animales y finalmente es creada Eva.[8]​ Tema muy representado, por su enorme simbolismo tanto para judíos como para cristianos: la creación de Eva y su unión con Adán son el Sacramentum magnum, dan fundamento al matrimonio religioso y lo trascienden en el catolicismo al anunciar el matrimonio de Cristo con la Iglesia, del que este pasaje sería prefiguración.

La costilla[editar]

En la Alta Edad Media se representó profusamente la escena de la extracción de la costilla o incluso a Eva saliendo del costado de Adán.

La caída[editar]

La caída, James Tissot, hacia 1900.

Otro tema habitual por su gran simbolismo es este, relacionado con la muerte del cristiano (por el pecado de Adán) y su posterior redención por la piedad de Cristo.[cita requerida]

Los elementos constitutivos de esta escena desde el paleocristianismo son, además de Adán y Eva, el árbol y la serpiente. También son habituales la representación de las escenas que continúan la historia: Adán y Eva ocultando sus cuerpos al verse desnudos por primera vez e inaugurar con desobediencia la idea del pecado o la expulsión del Paraíso.[cita requerida]

También puede interpretarse como la marca en el hombre del Ángel Caído, la prueba de haber perdido el favor divino.[cita requerida]

Tras el Paraíso[editar]

Las escenas de la vida de la pareja una vez abandonado el Paraíso son mucho menos abundantes a excepción del episodio del asesinato de Abel a manos de su hermano Caín y el posterior castigo del fratricida.

Adán y Eva genéticos[editar]

El Adán y Eva genéticos se denomina en la ciencia a aquellos antepasados de la humanidad moderna. Actualmente, gracias a los análisis científicos, se sabe que en la genealogía de la evolución humana habría existido un antepasado común masculino y uno femenino; a los cuales se les nombró como los del relato bíblico.

Eva se denomina Eva mitocondrial. Se sabe de la existencia posible de esta Eva mitocondrial a causa de las mitocondrias (un orgánulo celular) que solo pasan de la madre a la prole. Cada mitocondria contiene ADN mitocondrial y la comparación de las secuencias de este ADN revela una filogenia molecular. Así este análisis estaría indicando que todas las líneas maternas convergen en un punto en que todas las hijas que tuvieron descendientes actuales comparten la misma ancestro; sucediendo esto entre hace 150.000 o 200.000 años, cuando ya habrían existido los primeros y más primitivos Homo sapiens, tales como el Homo sapiens idaltu.

En el caso del ancestro común más cercano por vía paterna, este ha sido apodado Adán cromosomal-Y. Así como las mitocondrias se heredan por vía materna, los cromosomas Y se heredan por vía paterna. El análisis de estos cromosomas igualmente indicarían que todas las líneas paternas convergen en un punto en que todos los hijos que tuvieron descendientes actuales comparten el mismo padre ya humano; sucediendo esto alrededor de hace 60.000 a 90.000 años, cuando ya existía la especie Homo sapiens, con todos sus rasgos morfológicos actuales.

Estos hechos sin embargo llevan muchas veces a una confusión cuando es comparado con la historial literal del Adán y Eva bíblicos. Así es muy importante aclarar que:

  • A través del análisis genético, se sugiere que el Adán cromosomal-Y, y la Eva mitocondrial serían solo los antepasados comunes a todos los seres humanos "modernos", pero no que fueron los primeros seres humanos (Homo sapiens).
  • La Eva mitocondrial no vivió en la misma época que el Adán cromosomal-Y. Por el contrario, su existencia fue por lo menos anterior en 70.000 años, lo que indica que no fueron pareja; por lo cual el Adán cromosomal-Y tuvo descendencia, pero lo más probable es que fuese con algunas de las descendientes de la Eva mitocondrial. Esto puede ser posible ya que el mecanismo con que se heredan las mitocondrias y el cromosoma-Y son diferentes; y por ello sufren distinta presión genética para trasmitirse y permanecer a través de las generaciones descendientes.
  • En los períodos que vivieron el Adán cromosomal-Y, y la Eva mitocondrial, debido a lo ya mencionado, igualmente habrían existido otros seres humanos; pero estos no habrían logrado dejar una descendencia directa de padre a hijo, madre a hija, o posiblemente ninguna hasta el tiempo presente.
  • La teoría sobre el Adán cromosomal-Y y la Eva mitocondrial no está en contra de la teoría Evolución humana, debido a los puntos ya mencionados.

En el cine y televisión[editar]

Cine

  • 1918 - Restitution /The Conquering Christ /God's To-Morrow /By Super Strategy (EUA)[9]
  • 1920 - La Sacra Bibbia (Italia)[10]
  • 1926 - Le berceau de dieu (Francia)[11]
  • 1936 - The Green Pastures /Los verdes prados (EUA)[12]
  • 1956 - Adán y Eva (México)[13]
  • 1960 - The Private Lives of Adam and Eve /La vida íntima de Adán y Eva (EUA)[14]
  • 1966 - La Biblia (EUA)
  • 1967 - El Pecado de Adán y Eva (México)[15]
  • 1983 - Adán y Eva, la primera historia de amor (Italia, España)[16]
  • 1984 - La Biblia en pasta (España)[17]
  • 1994 - Genesi: La creazione e il diluvio /La Biblia: Génesis (Italia, Alemania)[18]
  • 2003 - The Real Old Testament (EUA)[19]
  • 2007 - L'Animateur - The Animator - Der Trickzeichner (Australia) [Cortometraje Animación][20]
  • 2008 - Génesis (España) [Cortometraje][21]
  • 2011 - Eden le film (Francia) [Cortometraje Animación][22]
  • 2012 - The Bible... in the Beginning (Canadá) [Cortometraje][23]
  • 2016 - Genesis (EUA)[24]
  • 2017 - Mother! (Alemania)

Televisión

Películas para TV:

  • 1998 - Greatest Heroes and Legends of the Bible /Grandes Héroes y Leyendas de la Biblia (EUA) [Video Animación][25]
  • 2005 - The Animated Kid's Bible (Australia) [TV-Movie Mediometraje Animación][26]

Series de TV:

  • 1988 - La más grandiosa de las aventuras: pasajes de la Biblia, episodio La creación.
  • 1993-1995 - Bible Ki Kahaniyan (India) [TV-Serie][27][28]
  • 1994-1998 - Mysteries of the Bible /Misterios de la biblia (EUA) [TV-Serie Documental][29]
  • 1996 - Testament: The Bible in Animation (Reino Unido) [TV-Serie Animación][30]
  • 1997 - Seisho Monogatari, En el Principio: Historias de la Biblia, episodios de Adán y Eva.
  • 2000 - In the Beginning /En el comienzo (EUA) [TV-Serie][31]
  • 2013 - The Bible /La Biblia (EUA, Reino Unido) [TV-Serie Documental][32]

En la literatura[editar]

Una de las referencias más importantes de Adán y Eva en la literatura universal, fue plasmada en el libro "El paraíso perdido"[33]​ escrito por John Milton, el cual se basa únicamente en su objeto central del libro del Génesis; sin embargo, la narrativa expuesta, extiende los acontecimientos que originalmente delimitan la historia escrita en el Biblia, incluyendo otros personajes angelicales que le dan a Adán una explicación de como fue creado y cuales fueron los motivos de su creación.

Ascenso y caída de Adán y Eva de Stephen Greenblatt hace un recorrido sobre cómo el mito de Adán y Eva ha estado presente en la historia de la Humanidad y el modo en que ha influido en su cultura.

Apócrifos del Antiguo Testamento: Algunos textos apócrifos, como el Libro de Adán y el Libro de Eva, ofrecen versiones alternativas y expansiones de la historia de Adán y Eva. Estos textos no forman parte del canon oficial de la Biblia, pero han sido objeto de estudio e interés por parte de eruditos religiosos.

Literatura Rabínica: En la tradición judía, hay varios midrashim (comentarios y exégesis) que amplían y reinterpretan la historia de Adán y Eva. Estos relatos a menudo exploran temas como el libre albedrío, la tentación y las consecuencias del pecado original.

Literatura Patrística: Los padres de la iglesia, como San Agustín, Orígenes y San Ireneo, discutieron y comentaron sobre la historia de Adán y Eva en sus escritos teológicos y exegéticos. Sus interpretaciones influyeron en gran medida en la teología cristiana posterior.

Paraíso perdido (Paradise Lost) de John Milton: Publicado en 1667, este poema épico inglés presenta una versión elaborada de la historia de la creación, la caída de Lucifer y la expulsión de Adán y Eva del Edén. Milton examina temas como el pecado, la redención y el destino humano.

El jardín de los senderos que se bifurcan de Jorge Luis Borges: En este cuento del escritor argentino Jorge Luis Borges, se hace referencia indirecta a la historia de Adán y Eva. Borges utiliza la metáfora del jardín como un laberinto de posibilidades infinitas para explorar temas como el tiempo, la realidad y el libre albedrío.

El banquete de Babette (Babette's Feast) de Isak Dinesen: Esta historia corta danesa, que también fue adaptada al cine, presenta simbolismo religioso y alusiones bíblicas, incluida una referencia sutil a la historia de Adán y Eva a través de la comida y la redención.

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. Según investigadores de la Universidad Johns Hopkins (Gilbert y Zevit, 2002)[2], los primeros primeros judíos se percatarían de la diferencia en el esqueleto de otros mamíferos con los de los seres humanos. Para explicar la ausencia del hueso báculo, habría surgido la creencia de que al hombre le falta un hueso porque el dios Yahvéh se lo quitó al primer varón (Adán) para crear a la primera hembra humana (Eva) quedando ello registrado en el libro del Génesis (2.21-23) de la Biblia Hebrea. Errores de traducción posteriores podrían haber pervertido la expresión "tzela", palabra polisémica que, además de pilar, viga o soporte de una estructura significa "costilla".
  2. Génesis 1:27
  3. Génesis 1:27-5:2 {{{2}}}
  4. Génesis 1:26-5:5 {{{2}}}
  5. Génesis 2:16-17 {{{2}}}
  6. Génesis 3:6 {{{2}}}
  7. Génesis 1:11-27
  8. Génesis 2:5-25
  9. «Restitution». 12 de mayo de 1918 – via www.imdb.com. 
  10. «After Six Days». 17 de junio de 1922 – via www.imdb.com. 
  11. «The Cradle of God». 4 de junio de 1926 – via www.imdb.com. 
  12. «The Green Pastures». 1 de agosto de 1936 – via www.imdb.com. 
  13. «Adam and Eve». 17 de octubre de 1958 – via www.imdb.com. 
  14. «The Private Lives of Adam and Eve». 20 de enero de 1960 – via www.imdb.com. 
  15. «The Sin of Adam and Eve». 1 de enero de 1973 – via www.imdb.com. 
  16. «Adam and Eve». 17 de marzo de 1983 – via www.imdb.com. 
  17. «La biblia en pasta». 21 de diciembre de 1984 – via www.imdb.com. 
  18. «Genesis: The Creation and the Flood». 16 de septiembre de 1994 – via www.imdb.com. 
  19. «The Real Old Testament». 19 de enero de 2003 – via www.imdb.com. 
  20. cedoty (23 de mayo de 2007). «L'Animateur - The Animator - Der Trickzeichner». Archivado desde el original el 10 de abril de 2017. Consultado el 1 de abril de 2017 – via YouTube. 
  21. «Génesis». 15 de junio de 2008 – via www.imdb.com. 
  22. 7even3hreeTv (17 de enero de 2012). «Eden le film (Animation)». Archivado desde el original el 18 de enero de 2017. Consultado el 1 de abril de 2017 – via YouTube. 
  23. «The Bible... in the Beginning (2012)». 
  24. «Genesis». 1 de marzo de 2016 – via www.imdb.com. 
  25. «Greatest Heroes and Legends of the Bible - Garden of Eden (VHS, 1998) - eBay». www.ebay.com. 
  26. «The Animated Kid's Bible». 10 de junio de 2005 – via www.imdb.com. 
  27. «Bible Ki Kahaniyan» – via www.imdb.com. 
  28. Holyfire Ministry (28 de enero de 2010). «Adam&Eve - Part 1 (Hindi-Movie).avi». Archivado desde el original el 10 de abril de 2017. Consultado el 1 de abril de 2017 – via YouTube. 
  29. «Mysteries of the Bible» – via www.imdb.com. 
  30. «Testament: The Bible in Animation» – via www.imdb.com. 
  31. «In the Beginning» – via www.imdb.com. 
  32. «The Bible» – via www.imdb.com. 
  33. Milton, John (octubre de 2002). «Séptimo». Paradise lost. México: Grupo Editorial Tomo. p. p. 119. 

Enlaces externos[editar]