Adriano

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Adriano
Emperador del Imperio Romano
Busto de Adriano
Reinado	10 de agosto de 117 – 10 de julio de 138
Nombre real	Publio Elio Adriano
Nacimiento	24 de enero de 76
	Roma o Itálica[1]
Fallecimiento	10 de julio de 138 (62 años)
	Bayas
Entierro	Mausoleo de Adriano (hoy Castillo Sant'Angelo)
Predecesor	Trajano
Sucesor	Antonino Pío
Cónyuge/s	Vibia Sabina
Descendencia	Lucio Aelio Vero Antonino Pío (ambos adoptivos)
Dinastía	Dinastía Antonina
Padre	Publio Elio Adriano Afer
Madre	Domicia Paulina

Publio Elio Adriano^[2] (Itálica^[1] , 24 de enero de 76 - Bayas, 10 de julio de 138), conocido oficialmente durante su reinado como Imperator Caesar Divi Traiani filius Traianus Hadrianus Augustus, y Divus Hadrianus tras su deificación; aunque comúnmente conocido como Adriano, fue emperador del Imperio Romano (117 - 138) y un filósofo estoico y epicúreo. Miembro de la Dinastía Ulpio-Aelia^[3] y tercero de los cinco emperadores buenos:^[4] durante su reinado el Imperio alcanzó la mayor extensión territorial de su historia (125).^[5]

Nació en Itálica,^[6] o en Roma,^[7] en el seno de una familia acomodada oriunda del Piceno (Italia) y establecida en Itálica (Hispania Baetica)^[8] cerca de la moderna ciudad de Sevilla (España). Era sobrino materno de Trajano,^[9] quien aunque nunca le nombró oficialmente su heredero, lo hizo momentos antes de morir de acuerdo con su esposa Pompeia Plotina.

Aunque es factible que le debiera el trono a Plotina, ameritó su sucesión mientras Trajano estaba todavía vivo y durante su propio reinado; en el periodo comprendido entre los años 100 - 108 se le concedió la mano de Vibia Sabina, se le nombró quaestor Imperatoris y comes Augusti, se le cedió el diamante de Nerva como «esperanza de sucesión» y se le recomendó como consul suffectus, amen de otros honores y distinciones. Aunque era el único descendiente directo de Trajano, el apoyo de Plotina y de Lucio Licinio Sura (m. en 108) fueron determinantes en su ascenso al trono.^[10]

[editar] Juventud

Aunque la historia establece que nació en Itálica, localizada en la provincia de Hispania Baetica - la división administrativa romana situada más al sur de la Península Ibérica - él mismo afirma en su autobiografía que nació en Roma el 24 de enero de 76, en el seno de una familia natural de Italia,^[11] aunque emparentada con hispanos. No obstante, los modernos historiadores defienden que escribió esto a fin de presentarse ante el pueblo como un romano y no como un advenedizo.^[12] Su abuelo - Elio Marulino - había sido el primer senador de la familia; la Historia Augusta también hace referencia a un tío-abuelo suyo llamado como él, un experimentado astrólogo, al que el futuro emperador le debía la afición a esta ciencia.^[13] Su padre era Publio Elio Adriano Afer, ciudadano hispano-romano, senador, y ex-pretor^[14] que había vivido en la capital la mayor parte de su vida;^[15] en un reciente estudio se ha concretado su destino como ex pretor: estuvo al mando de una legión, en calidad de «general experimentado», entre los años 79 - 80.^[16] Aunque sus antepasados eran oriundos de Hadria (Atri) - una localidad ubicada en el Piceno (Italia) a la que siempre consideró su «segunda patria»^[17] - éstos se habían asentado en Itálica (Hispania Baetica) luego que la fundara Escipión el Africano (206 a. C.). Su estirpe estaba emparentada con las familias más nobles de la capital: Afer era primo paterno de Trajano^[18] ; su madre - Paulina era una aristócrata de Gades (Cádiz), descendiente de una importante familia senatorial de condición hispano-romana; su hermana Elia Domicia Paulina, estaba casada con el tres veces cónsul Lucio Julio Urso Serviano,^[19] con el que Adriano mantuvo una duradera rivalidad a pesar de que le tomara en cuenta a la hora de decidir quien había de sucederle;^[20] su sobrina era Julia Serviana Paulina; y su sobrino-nieto era Cneo Pedanio Fusco Salinator, natural de Barcino. Tras el fallecimiento de Afer y Paulina (86),^[21] fue adoptado por Trajano y Publio Acilio Aciano, quien se convertirá en praefectus praetoriae.^[22] Escolarizado en las materias comunes entre los aristócratas de la época, se interesó especialmente por la literatura griega, tanto que le apodaron Graeculus («grieguecillo»).^[23]

Volvió Itálica - aunque es factible que nunca la abandonara - con catorce años,^[24] donde permaneció menos de un año, ya que en otoño fue llamado a la capital por Trajano, recientemente nombrado cónsul (91);^[25] durante su reinado la transformará en una colonia.^[26] Allí continuó su educación e inició su camino a través del cursus honorum. Desempeñó el vigintivirato (94), como uno de los decemviri stlitibus iudicandis, miembros de un tribunal que dirimía casos civiles. Se sabe por el epígrafe de Atenas - que detalla el inicio de su carrera pública - que más adelante desempeñó también los cargos de praefectus Feriarum Latinarum y sevir turmae equitum Romanorum.^[27] Inició su servicio militar como tribuno laticlavio de la Legio II Adiutrix, acuartelada en Aquincum (Budapest). Más tarde fue transferido a la Legio I Minervia destinada en el Danubio Inferior.^[28] Cuando Nerva falleció (98) se trasladó a Colonia a fin de informar a Trajano en persona de su ascenso al trono, acaecido el 28 de enero del año mencionado. Excepcionalmente se le nombró tribuno una tercera ocasión, esta vez en la Legión XXII Primigenia, acuartelada en Moguntiacum (Germania). También sirvió como legatus de la legión establecida en Panonia Superior y - eventualmente - como administrador de ese mismo territorio; a causa de la ausencia de conflictos militares durante su reinado, su habilidad militar no está demostrada; no obstante, su conocimiento acerca de las tropas y su capacidad organizativa mostraban su talento estratégico.

La Historia Augusta afirma que sus relaciones con Trajano no siempre fueron buenas; se hace referencia a una disputa como consecuencia de los celos de los efebos del emperador hacia el nuevo favorito,^[29] cuya homosexualidad está atestiguada también en la obra de Dión Casio. Tras este incidente, Adriano recuperó su relación de amistad con el emperador merced al decidido apoyo del rico y poderoso hispano - probablemente italicense de familia paterna tarraconense^[30] - y triple cónsul Lucio Licinio Sura, fallecido en 107/8, al cual el mismo emperador^[31] habría debido también el trono. Además, contaba con la protección de la emperatriz - Pompeia Plotina - experta astróloga al igual que él, y a instancias de la cual contrajo matrimonio en el año 100 con otra sobrina-nieta del emperador, su prima Vibia Sabina; dicho matrimonio redobló sus vínculos con la familia imperial.

Asimismo, ese mismo año fue nombrado cuestor, como candidatus del emperador. En los años siguientes - en todo caso antes del 112 - formó parte de algunos de los colegios sacerdotales reservados al orden senatorial, y concretamente a los VIIviri epulonum y a los sodales Augustales.^[32]

Con motivo de la primera guerra dacia marchó con el emperador a ese territorio en calidad de comes Augusti (101); no obstante, no se mantuvo a su lado durante toda la campaña, sino que volvió a la capital a fin de desempeñar su tribunado de la plebe. Tras el estallido de la segunda guerra dacia volvió con el emperador, esta vez al mando de una legión - la I Minervia (105). Al término del conflicto fue nombrado gobernador de Panonia Inferior, y, aunque en 108 fue elegido cónsul sufecto, cabe la posibilidad de que se mantuviera en el cargo un año más.

Hacia 110/111 se trasladó a Grecia; en Atenas conoció al filósofo estoico Epicteto, con quien le unirá en adelante una gran amistad. El contacto directo con la cultura helena causó en él una enorme impresión; de hecho, es probable que fuera en esa época cuando adquirió la costumbre de no afeitarse la barba, un hecho inusual entre los nobles romanos, aunque frecuente entre los griegos.^[33] Su amor a la cultura helena se manifestó claramente cuando aceptó desempeñar el cargo de arconte honorífico (111/2), un oficio al que muy pocos romanos habían accedido con anterioridad. La municipalidad ateniense celebró con el tallado del consiguiente epígrafe y le concedió la ciudadanía ateniense.^[34] Años más tarde, siendo ya emperador, será arconte en dos ocasiones de Delfos (126 y 129).

Su carrera política antes de convertirse en emperador comprende los cargos de: decemvir stlitibus iudicandis - sevir turmae equitum Romanorum - praefectus Urbi feriarum Latinarum - tribunus militum legionis II Adiutricis Piae Fidelis (95, en Panonia Inferior) - tribunus militum legionis V Macedonicae (96, en Mesia Inferior) - tribunus militum legionis XXII Primigeniae Piae Fidelis (97, en Germania Superior) - quaestor (101) - ab actis senatus - tribunus plebis (105) - praetor (106) - legatus legionis I Minerviae Piae Fidelis (106, en Germania Inferior) - legatus Augusti pro praetore Pannoniae Inferioris (107) - consul suffectus (108) - septemvir epulonum (antes de 112) - sodalis Augustalis (antes de 112) - archon Athenis (112/13) - legatus Syriae (117).^[35]

Fue legatus del alto mando del emperador durante la expedición contra el Imperio Parto.^[36] Aunque no se distinguió durante la fase inicial del conflicto, ni cuando los rebeldes asolaron Mesopotamia, en el momento en que se envió al administrador de Siria a enfrentarse a los dacios, se le designó su sustituto y se le concedió la dirección de un comando independiente.^[37] Gravemente enfermo, el emperador - tras alcanzar Selinunte - decidió volver a la capital mientras Adriano se mantenía al frente de los territorios orientales. Si bien era el sucesor natural del emperador, éste nunca le nombró como tal; se ha afirmado que como estaba al borde de la muerte, su esposa Plotina - que era partidaria de Adriano - consistió en que éste le sucediera y firmó el documento que le confirmaba como heredero.^[38]

[editar] Emperador

[editar] Consolidación del trono

Estatua de mármol de Adriano (Istanbul Archeological Museum).

A su ascenso al trono, Adriano se aseguró rápidamente el apoyo de los soldados; además, ordenó la destitución de uno de sus mayores adversarios - Lusio Quieto.^[39] A pesar de ser el hijo adoptivo del emperador, se vio obligado a falsificar los documentos de adopción antes de presentarlos ante el Senado; aunque circularon rumores acerca de dicha falsificación, su verdadera legitimidad como emperador dependía de la aprobación senatorial y del apoyo de los soldados sirios.

Ocupado con la organización administrativa de los territorios de Oriente y del Danubio, así como con el conflicto con los judíos que se habían sublevado durante el reinado de su predecesor, no acudió a la capital hasta estabilizar el territorio. Fue a Atilio Aciano - ex-tutor del emperador - a quien se situó al frente de la capital.

En esta situación se «descubrió» un complot en el que estaban envueltos cuatro senadores - entre ellos Lusio Quieto - a los que se condenó a muerte sin celebrarse un juicio; el emperador afirmó que Aciano había actuado por iniciativa propia.^[40] Según Elizabeth Speller el verdadero motivo de su muerte era que habían sido ilustres militares leales a Trajano.^[41] Los asesinatos se ordenaron sin un acuerdo entre los senadores y el emperador, lo que causó un distanciamiento entre ellos. Este hecho constituye uno de los puntos de inflexión de las relaciones entre el Senado y Adriano, que impulsó una política dirigida a ampliar la base de apoyo del Principado estimulando el contacto de la administración central con las élites provinciales; ello iba en detrimento de la capital, que ya no era la indiscutible ciudad imperial y hegemónica.

[editar] Política militar

Extensión del Imperio Romano durante el reinado de Adriano.

A pesar de su habilidad como organizador militar, los aspectos bélicos más destacados acaecidos durante su reinado fueron la renuncia a las conquistas de Trajano en Mesopotamia al considerarlas indefendibles, así como la ausencia de conflictos militares importantes - con la excepción de la Segunda Guerra Judeo-Romana. En 121 evitó el estallido de un conflicto con el Imperio Parto merced a sus habilidades diplomáticas.

Su pacífica política estuvo complementada con la construcción de numerosas fortificaciones fijas a lo largo de la frontera imperial (limes); la más famosa de dichas defensas fue el Muro de Adriano, construido en Gran Bretaña. Fortificaciones, fortalezas, puestos de avanzada y atalayas - que mejoraban las comunicaciones y aumentaban la seguridad local - defendían las fronteras del Rin y del Danubio. Además, estableció intensas rutinas de instrucción e inspeccionó regularmente el estado de sus ejércitos a fin de mantener alta la moral e impedir el estallido de revueltas. Aunque las monedas emitidas durante su reinado alternaban ilustraciones militares con otras externas a la tropa, su reinado tenía como objetivo alcanzar la estabilidad mediante el empleo de la fuerza, e incluso de la intimidación.^[42]

[editar] Política cultural

Castillo Sant'Angelo, el otrora Mausoleo de Adriano.

Ronald Syme ha descrito a Adriano como el más «versátil» de todos los emperadores romanos. Gran admirador de la cultura, favoreció la eclosión de nuevas formas artísticas a lo largo del Imperio. Construida en Tibur (Tívoli), la Villa Adriana - la cual se encuentra destruida en gran parte como consecuencia de las expoliaciones que Hipólito II de Este efectuó a fin de edificar la Villa de Este - constituyó el mejor ejemplo de jardín de tipo alejandrino de la capital; dicho vergel recreaba un paisaje sagrado. Durante su reinado se llevó a cabo la reconstrucción del Panteón de Agripa - destruido tras el estallido de un incendio en 80 - el cual es uno de los edificios mejor conservados de la capital ; dicho monumento fue una importante fuente de inspiración de los arquitectos renacentistas y barrocos.

Desde mucho antes de acceder al trono, el emperador había mostrado especial interés por la arquitectura; no obstante, cuando enseñó sus diseños a Apolodoro de Damasco - el constructor del Foro de Trajano - éste los desechó arguyendo que sus «calabazas» - término con el que hacía referencia a las cúpulas - no tenían cabida en su edificio. En otra ocasión, mientras Apolodoro se encontraba resolviendo una duda de Trajano, Adriano le interrumpió tratando de dar su opinión, a lo que el arquitecto respondió:

Circuló el rumor de que - tras acceder al trono - Adriano exilió a Apolodoro y ordenó su asesinato; no obstante, esta historia es un intento más de difamar su carácter, ya que el emperador, aunque querido en gran parte del Imperio, no era universalmente aceptado como consecuencia de varios factores, entre ellos su ascendencia hispana.

En 2008 se descubrió que esta famosa estatua de Adriano ataviado con un vestido griego había sido construida durante la época victoriana. Durante muchos tiempo los historiadores la han usado como prueba del amor que le tenía Adriano a la cultura helenística.^[43]

Escribió poesía en latín y en griego; unos de sus escasos escritos supervivientes son un poema en latín redactado en su lecho de muerte,^[44] así como una autobiografía - la cual escribió con el fin de acallar ciertos rumores y de ofrecer una explicación a algunas de las acciones que llevó a cabo durante su reinado. Esta obra^[45] es la base histórica del escritor - Mario Máximo u otro - del capítulo que destina la Historia Augusta a describir su vida; de hecho, Syme afirmó que una serie de afirmaciones de esta obra derivan de la citada autobiografía.

Según la Historia Augusta disfrutaba cazando desde su adolescencia.^[46] En el noroeste de Asia fundó una ciudad a la que dedicó una osa que había matado.^[47] Asimismo, está documentado que él y su amante Antinoo cazaron un león en Egipto.^[47] En la capital ordenó edificar un monumento en el que se tallaron ocho escenas en las que se encontraba cazando.^[47]

Otra de sus contribuciones a la cultura fue la introducción de la barba en la sociedad romana, la cual simbolizaba su filohelenismo. Con la excepción de Nerón - otro amante de la cultura helena - todos sus antecesores se habían afeitado cuidadosamente. A su muerte, muchos emperadores se dejaron barba; no obstante, este hecho no simbolizaba la implantación de una tendencia filohelenística, sino que durante su reinado éstas se habían puesto de moda.

Sus aficiones le definen como un humanista helenófilo: era considerado - como muchos nobles de su tiempo tales como Cayo Brutio Presente - un epicúreo; además favoreció la expansión de las doctrinas de Epicteto, Heliodoro y Favorino. Se ocupó de atender las necesidades sociales mediante la redacción de un ordenamiento legal en virtud del cual - aunque no se abolía la esclavitud - se normalizaba la situación del esclavo y se condenaba la tortura. Edificó bibliotecas, acueductos, termas, y teatros. A causa de todo ello, la historia le contempla como un soberano sabio e íntegro: Schiller le llama «el primer servidor del Imperio», y el historiador británico Edward Gibbon afirmó que admiraba su «enorme y activo genio», así como su «equidad y moderación», asimismo, describe su reinado como «la época más feliz de la historia de la humanidad».

En 125 intentó crear una asamblea comarcal en Grecia que confiriera a las ciudades helenas y jónicas - localizadas en Asia Menor - un mínimo de autonomía. No obstante, la asamblea - conocida como panhellenion - fracasó como consecuencia de la falta de cooperación entre los helenos.

Otra muestra de su amor a la cultura helena la constituye su relación con Antinoo, un adolescente que conoció en Bitinia cuando éste tenía trece o catorce años (123/4).^[48] Sin embargo, Antinoo falleció durante una travesía a través del Nilo; está firmemente establecido que el joven cayó al Nilo el 30 de octubre de 130 o poco antes, cerca de la ciudad de Besa, en el Egipto Medio,^[49] y se ahogó ante la mirada de Adriano. Dion Casio y Aurelio Víctor - que escribieron en fecha muy posterior - explican que las circunstancias de su muerte no estaban claras. Según una de las versiones recogidas por los historiadores,^[50] la muerte de Antínoo fue un accidente. Según otra versión, Antínoo se habría sacrificado por el emperador, a fin de asegurarle, mediante este sacrificio, una vida larga y afortunada. Antínoo habría sabido por un astrólogo que su suicidio brindaría al emperador la posibilidad de seguir viviendo después del plazo que le había sido asignado por los hados.^[51] El autor de la biografía de Adriano en la Historia Augusta insinúa la posibilidad de que Antínoo pudiera haber decidido suicidarse para escapar a las proposiciones sexuales de Adriano.^[52] Tampoco debe descartarse una intriga palaciega instigada por Vibia Sabina. Adriano quedó profundamente deprimido tras el fallecimiento del joven; a fin de honrar su memoria, el emperador construyó la ciudad de Antinópolis y le deificó - un honor que no tenía precedente entre las dinastía que habían regido el Imperio.

Tras fallecer en su villa de Baiae fue enterrado en un mausoleo construido en la orilla occidental del Tíber (Roma), un edificio que será transformado en una fortaleza cristiana - el Castillo Sant'Angelo. Las dimensiones del mausoleo estaban concebidas con el fin de conferir al mismo una extensión levemente mayor que la del Mausoleo de Augusto.

Dión Casio afirmó que tras su muerte se erigió una monumental estatua ecuestre en su honor:

[editar] Carrera bajo Trajano

Quizá tuviera también algo que ver con ello el que Adriano, a diferencia de muchos emperadores anteriores, no quisiera ostentar el consulado ordinario más que dos veces, ambas seguidas y al comienzo de su reinado: en el primer semestre de 118, teniendo como collega a su sobrino, el barcinonense Cneo Pedanio Fusco Salinator sr., y, en el primer cuatrimestre de 119, junto con L. Dasumius Hadrianus, otro posible pariente, esta vez de los Dasumii italicenses.^[53] Otra causa de la enemistad entre el Senado y el Emperador fueron las reformas llevadas a cabo, por éste último, en la administración del Estado. Adriano reformó y modernizó el funcionariado del Imperio, creando grupos de expertos, tecnócratas, que supuso que mucho de los resortes del gobierno quedaran en manos de estos funcionarios, con lo que la élite senatorial vio mermado su poder.

[editar] Política militar

Muralla de Adriano, entre Inglaterra y Escocia.

Adriano estaba contra la política de conquistas emprendida por Trajano, por lo que sus primeras medidas como emperador tendieron a abandonar definitivamente cualquier tentativa de preservar las conquistas inseguras realizadas por su predecesor en su última expedición contra el Imperio Parto. Conquistas éstas que el propio Trajano había sido forzado a abandonar tras una serie de reveses militares. Favoreciendo una política de defensa pasiva, Adriano también abandona parte de las conquistas de Trajano en Dacia, actual Rumanía, cediendo a los sármatas la planicie del Bajo Danubio y concentrando la ocupación romana en la región de Transilvania, protegida por la barrera natural de los Cárpatos. Según Dión Casio, también ordenó la demolición del puente construido por Trajano sobre el río Danubio, como forma de evitar una invasión de las provincias danubianas a partir de Dacia. En un intento por proteger las demás fronteras del imperio, mandó construir un gran número de fortificaciones, entre ellas la Muralla de Adriano, situada entre Inglaterra y Escocia.

[editar] Política interior

Denario de Adriano.

Fue un gran admirador de la cultura griega, siendo uno de los responsables de la propagación del helenismo del mundo antiguo. Hizo grandes viajes por el imperio, realizando obras y mejorando las infraestructuras y la economía de las provincias.

Ordenó la construcción del Panteón de Roma, reconstruido sobre otro previo, mucho menor, erigido por Agripa, pero manteniendo la fachada arcaica con el nombre del antiguo benefactor. La construcción estuvo a cargo de Apolodoro de Damasco, quien murió por orden del Emperador hacia el año 130. En Tívoli mandó edificar su villa imperial: la villa de Adriano es una de las más famosas construcciones romanas; en ella se representan diversos lugares del mundo.

Fue un emperador viajero y, por donde pasaba, levantaba ciudades, construía calzadas, erigía monumentos. Estos monumentos tenían un significado político: su construcción generalmente significaba una alianza en pie de igualdad abstracta entre Roma y la ciudad donde se construían. Así, mandó terminar la construcción de un gigantesco templo a Zeus en Atenas, el "Olympieion", cuyo origen se remontaba a la época del tirano ateniense Pisístrato en el siglo VI a. C. El resultado de estas construcciones fue organizar un barrio al modo romano de urbanizar, de manera que Adriano pudiera igualarse al fundador mítico de Atenas, Teseo. Esta Atenas "romana" estaba separada de la antigua ciudad por un pórtico en la entrada, en el que había inscrito: "Esta es la ciudad de Adriano, y no la de Teseo". Esta reelaboración de la legitimidad política en torno, no a la ciudad de Roma o de su Senado, sino a una cultura helénica común, que presagiaba ya en cierta manera al Imperio Bizantino, permitió al historiador francés Paul Veyne comparar a Adriano con buen sucesor de Nerón. Su política encontraría la mayor oposición por parte de un pueblo que había opuesto históricamente la mayor resistencia a esta matriz cultural griega: Judea.

Para muchos historiadores el gobierno de Adriano fue la era Dorada del imperio romano por encontrarse entre el periodo de los conflictivos tiempos de los primeros emperadores y la decadencia del imperio ante las invasiones bárbaras de los siguientes emperadores.

[editar] La revuelta judía

Los judíos se reunieron preparando una nueva revuelta contra la cultura greco-romano. La revuelta estalló cuando Adriano mandó reconstruir Jerusalén, destruida por Tito en el año 70, como una ciudad griega. Esto fue considerado por los judíos como una profanación de su ciudad por los extranjeros. De hecho en todos los sitios surgían estatuas, baños públicos, centros ruidosos de vida profana. Durante el final del reinado de Adriano, un movimiento armado anti-romano sacudió el interior de Judea, mandado por el rebelde mesiánico que vendría a ser conocido por el nombre de Simón bar Kojba (el Hijo de la Estrella).

En cuanto Adriano supo del levantamiento de los judíos, ordenó que las legiones de las provincias vecinas atacasen a los judíos y los destruyesen. No se sabe con certeza si Adriano participó activamente en la guerra judaica ni en qué medida, lo que sí es cierto es que esta guerra fue larga y terrible, durando más de dos años. Los judíos fueron acorralados poco a poco en sus refugios subterráneos de las montañas, donde fueron diezmados. Los supervivientes fueron vendidos como esclavos. El ejército romano sufrió tal desgaste que Adriano eliminó de sus despachos militares al Senado la fórmula usual de apertura: El Ejército y el Emperador están bien. Roma decretó la expulsión de los judíos de Jerusalén, que fue reconstruida como ciudad griega pasando a llamarse Aelia Capitolina.^[54]

En el emplazamiento del Templo se erigió la estatua de Zeus y junto al Gólgota donde fue crucificado Jesús se levantó un templo dedicado a Afrodita. Se eliminó la antigua provincia de Judea redefiniéndose sus limites y creando la provincia de Syria Palaestina, forma de intentar apagar la memoria de la presencia judaica en la región, cambiándola por el nombre de sus más antiguos habitantes, los Filisteos (o palestinos). Por eso en el Talmud, esta revuelta siguió siendo llamada "la guerra del exterminio". De hecho, por más que la diáspora judía empezara siglos antes de Adriano, es la narrativa sobre la guerra judaica la reveste de características legendarias. La guerra eliminó cualquier posibilidad de renacimiento de un judaísmo como expresión puramente política y no sólo religiosa y cultural, situación que se perpetuaría hasta el surgimiento del sionismo en el siglo XIX.

El Panteón, restaurado en época de Adriano.

[editar] Sucesión de Adriano

La sucesión de Adriano fue complicada. En principio había pensado adoptar como hijo y sucesor a uno de sus muchos antiguos favoritos (como el adolescente griego Antinoo), y a veces instaba a sus amigos a proponerle los mejores nombres (Dión Casio, 17, 3); pero, tras la muerte prematura y repentina el 1 de enero de 138 d.C., de su heredero designado e hijo adoptivo (en opinión de algunos posible hijo natural de Adriano) Lucio Ceionio Cómodo (rebautizado a mediados de 136 como Lucio Elio César), Adriano, ya con poco tiempo (se dice que conocía la fecha de su muerte), decidió adoptar al probo senador Titus Aurelius Fulvus Boionius Arrius Antoninus, que de emperador vendría a ser conocido como Antonino Pío. Le impuso la condición de que adoptase a su vez, como hijos y sucesores, al sobrino de su mujer y pariente de Adriano, Marcus Aurelius Verus, de la gens Annia bética (nieto del triple cónsul M. Annius Verus), el futuro emperador Marco Aurelio, de apenas 17 años (al que llamaba el Verissimus: Dión Casio, 21), así como al hijo del fallecido Lucius Ceionius, Lucio Vero II, de sólo 7 (su posible nieto natural según la citada hipótesis), que vendría a ser co-emperador junto con Marco Aurelio. Los tres tuvieron que pasar legalmente, junto con todos sus bienes, a la gens Aelia, la de Adriano, obligados mediante una lex adoptionis, lo que demuestra el interés de Adriano en continuar la dinastía hispana iniciada por Trajano, y en mantenerla dentro de las estirpes béticas.^[55] Para ello Aurelio Antonino presentaba las ventajas de estar estrechamente ligado al "clan bético",^[56] así como de haber perdido algún tiempo atrás a sus dos hijos varones.

Mientras tanto, Adriano, una vez muerta su hermana, ordenó ejecutar, u obligó al suicidio, a sus dos parientes vivos más próximos: a su cuñado, el nonagenario consular Serviano, del que desconfiaba por creer que buscaba la sucesión imperial para su nieto Cn. Pedanio Fusco Salinator, y a éste mismo. Esta decisión agravó mucho más el distanciamiento entre Adriano y el Senado, que a su muerte intentó invalidar todas sus disposiciones, lo que fue impedido por Antonino. Ésta es la causa más plausible de que fuera llamado en adelante con el epíteto de Pius, especialmente utilizado entre los romanos para las manifestaciones de piedad familiar.

Poco después de la triple adopción formal, que tuvo lugar el 25 de febrero de 138, Adriano murió en efecto, el 10 de julio de 138, a los 62 años de edad, retirado en la villa imperial de Baiae, cerca de Nápoles, tras padecer los grandes sufrimientos que Serviano le había augurado antes de morir, que le llevaron incluso a querer quitarse la vida varias veces ("consumido por una miserable muerte", dice el Epitomador, 14,8). Tras reposar en otros puntos, sus restos fueron depositados en el enorme mausoleo que, a semejanza del de Augusto, pero de un tamaño mayor, se había hecho construir en el lado opuesto del Tíber, conocido como Mausoleo de Adriano y más tarde como la fortaleza papal de Castel Sant'Angelo, junto con los de la emperatriz, su odiada Vibia Sabina (a la que, según el Epítome, 14.8, forzó al suicidio) y su fallido heredero. Allí serían enterrados posteriormente los demás miembros de la dinastía Ulpio-Aelia. El emperador viajero y evergeta murió, como dice Dión Casio (27, 2), "odiado por el pueblo, a pesar de su excelente reinado, a causa de los asesinatos que había cometido al principio y al final de su reinado, que habían sido cometidos de forma injusta e impía".

Junto a otras muchas habilidades y conocimientos, tras los apuros pasados en su juventud por culpa de su acento provinciano Adriano llegó a alcanzar gran destreza en el uso del griego y del latín. Dejó escrita una Autobiografía, cuyos reflejos quedan en la Historia Augusta y en algunas otras fuentes, y, según dice Dión Casio (cap. 3), "una variedad de escritos en prosa y composiciones en verso", de los que se nos ha conservado un único poema, redactado en su lecho de muerte: Animula, vagula, blandula, al que dio fama imperecedera la magistral recreación biográfica de Marguerite Yourcenar.

[editar] Bibliografía

• Elio Esparciano, "La vida de Adriano", en: Biógrafos y panegiristas latinos. Madrid: Aguilar, 1969. El texto original, en latín, está disponible en línea: Vita Hadriani; en traducción francesa de 1845 (con algunos errores), en [9] y en versión inglesa en [10] (omitiendo la controvertida mención de Roma como el lugar de su nacimiento).
• Dión Casio, Historias, trad. inglesa en [11]
• Anón., Epitome de Caesaribus... ex libris Sex. Aurelii Victoris: texto latino en [12]
• Marguerite Yourcenar, Memoirs of Hadrian. New York: Farrar, Straus and Giroux, [1951]. ISBN 0-374-52926-4 (múltiples ediciones en español).
• Anthony Birley, Adriano. La biografía de un emperador que cambió el curso de la Historia. Barcelona: Península, 2003-2005. ISBN 84-96333-36-1 (1ª edición inglesa: Hadrian. The restless emperor, Londres, Routledge, 1997).
• José María Blázquez, "Adriano" 1ª edición, septiembre de 2008 editorial Ariel

[editar] Notas

[editar] Enlaces externos

• Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Adriano.Commons

• Biografía en De Imperatoribus Romanis (en inglés).
• Estatua colosal del emperador Adriano hallada en Sagalassos, Turquía (jul. 2007) - Noticia en la BBC: [13] - Link al sitio web del equipo investigador belga, con impresionantes ilustraciones:[14]
• “Hadrian, Empire and Conflict” Próxima exposición en el British Museum (Londres): de 24 de julio a 26 de octubre de 2008.