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Schneur Zalman de Liadí

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Schneur Zalman de Liadí
Información personal
Nombre en hebreo שניאור זלמן Ver y modificar los datos en Wikidata
Apodo בעל התניא, בעל התניא והשולחן ערוך, אדמו"ר הזקן y דער אַלטער רבי Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacimiento 15 de septiembre de 1745 Ver y modificar los datos en Wikidata
Liozna (Bielorrusia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 26 de diciembre de 1812 Ver y modificar los datos en Wikidata (67 años)
Peny, Oblast de Kursk, Rusia (Rusia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Sepultura Haidach Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Rusa
Religión Judaísmo Ver y modificar los datos en Wikidata
Lengua materna Yidis Ver y modificar los datos en Wikidata
Familia
Padre Baruch Posner Ver y modificar los datos en Wikidata
Cónyuge Rebbetzin Shterna Ver y modificar los datos en Wikidata
Hijos Miteler Rebe Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Alumno de Dov Ber de Mezeritch Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Filósofo, rabino, compositor y Posek Ver y modificar los datos en Wikidata
Cargos ocupados Rebe de Jabad-Lubavitch (hasta 1812juliano) Ver y modificar los datos en Wikidata
Obras notables
Afiliaciones Jabad-Lubavitch Ver y modificar los datos en Wikidata

El rabino Schneur Zalman de Liadí (hebreo: שניאור זלמן מליאדי) (15 de septiembre de 1745 – 27 de diciembre de 1812), también conocido como el Alter Rebe, el Baal HaTania, y el Rav, nació en la aldea de Liozna, Bielorrusia, y murió en Peny, ambos en el Imperio ruso.

En 1764 viajó a Mezhirichi para estudiar bajo la tutela del sucesor del rabino Israel ben Eliezer (Baal Shem Tov), el rabino Dov Ber de Mezeritch.

Su mayor obra es el Tania, sobre la filosofía y el estilo de vida de Jabad, publicado por primera vez en 1796.

Fue excomulgado en 1777 y en una segunda ocasión por Elijahu ben Shlomó Zalman (Gaón de Vilna) en 1781, junto con otros jasídicos considerados herejes por los mitnagdim ("los opositores").[1]​ La acusación consistía en la afirmación referente a que los judíos jasídicos creen en el panenteísmo, es decir que dios está presente en todo, incluso en los objetos inanimados.[2]

Citas

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Al Rabino Shneur Zalman en una visión se le dijo que el Tercer Templo en Jerusalén

tendrá un muro para los judíos, un muro para los cristianos, un muro para los musulmanes y un muro para todas las demás religiones.

Cuando sea reconstruido, vendrá el Mesías[3]

Referencias

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  1. Elijah ben Solomon
  2. Is Chabad Heresy?
  3. Abraham Abulafia - Sefer Ha-Ot - The Book of the Sign - Providence University (2007), pág. 8

Enlaces externos

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