Ir al contenido

Piedad filial

De Wikipedia, la enciclopedia libre
(Redirigido desde «Xiào»)

En el confucianismo, el budismo chino y la ética taoísta,[1]​ la piedad filial (Chinese , xiào) (latín: pietas) es una virtud de respeto por los propios padres, mayores y antepasados. El Clásico confuciano de la piedad filial, que se cree que fue escrito a finales del período de los Reinos Combatientes -período Qin-Han-, ha sido históricamente la fuente autorizada sobre el principio confuciano de la piedad filial. El libro, un supuesto diálogo entre Confucio y su alumno Zengzi, trata sobre cómo establecer una buena sociedad utilizando el principio de la piedad filial. La piedad filial es central en la ética de rol confuciana.[2]​[3]​

En términos más generales, la piedad filial significa ser bueno con los padres, cuidar de ellos, tener buena conducta, no sólo con los padres, sino también fuera del hogar para dar un buen nombre a los padres y antepasados; mostrar amor, respeto y apoyo, mostrar cortesía, asegurar herederos varones, defender la fraternidad entre los hermanos, aconsejar sabiamente a los padres, incluso disuadirlos de la injusticia moral; mostrar dolor por su enfermedad y muerte, y enterrarlos y realizar sacrificios después de su muerte.

La piedad filial se considera una virtud clave en China y otras culturas de Asia oriental, y es el tema principal de muchas historias. Una de las colecciones más famosas de tales historias es Los veinticuatro casos de piedad filial (en en chino: 二十四孝). Estas historias describen cómo los niños ejercieron sus costumbres de piedad filial en el pasado. Si bien China siempre ha tenido diversidad de creencias religiosas, la costumbre de la piedad filial ha sido común a casi todas ellas; el historiador Hugh D. R. Baker dice que el respeto por la familia es el único elemento común a casi todos los chinos.[4]​

Terminología

[editar]

El término occidental piedad filial se derivó originalmente de los estudios de las sociedades occidentales, basados en las culturas mediterráneas. Sin embargo, la piedad filial entre los antiguos romanos, por ejemplo, era muy diferente de la china en su lógica y promulgación.[5]​ La piedad filial se ilustra con el carácter chino xiao (孝). El carácter es una combinación del carácter lao (viejo) sobre el carácter zi (hijo), es decir, un anciano llevado por un hijo.[6]​ Esto indica que la generación más vieja debe ser apoyada por la generación más joven.[7]​

En el confucianismo coreano, el carácter孝se pronuncia hyo (효). En vietnamita, el carácter孝está escrito en el alfabeto vietnamita como hiếu. En japonés, el término generalmente se traduce en el lenguaje hablado y escrito como親孝行(oyakōkō) agregando los caracteres para padre y conducta al carácter chino para hacer que la palabra sea más específica.

Definiciones en los textos tradicionales

[editar]
Man emptying pot, assisted by second person
Koteiken, uno de Los veinticuatro casos de piedad filial, representaba vaciar un orinal para su madre. Utagawa Kuniyoshi, 1848.

Las enseñanzas de Confucio sobre la piedad filial se pueden encontrar en numerosos textos, incluidos los Cuatro Libros, que es el Gran Aprendizaje (大学), la Doctrina del Medio (中庸), Analectas (论语) y el libro Mencius, así como las obras Classic of Filial Piety (孝经) y el Libro de los Ritos (礼记).[8]​ En el Clásico de la piedad filial, Confucio (551–479 a. C.) dice que "la piedad filial es la raíz de la virtud y la base de la filosofía" [9]​ y el filósofo moderno Fung Yu-lan describe la piedad filial como "la base para la sociedad tradicional [china]".[10]​

Para Confucio, la piedad filial no es simplemente un ritual de respeto a los padres, sino también una actitud interior.[11]​ La piedad filial consta de varios aspectos. La piedad filial es la conciencia de retribuir la carga que asumieron los padres.[12]​ Como tal, la piedad filial se realiza para corresponder al cuidado que los padres han brindado.[13]​ Sin embargo, también se practica debido a una obligación hacia los antepasados.[14]​[15]​

Según algunos eruditos modernos, xiào es la raíz de rén (仁; benevolencia, humanidad),[16]​ pero otros eruditos afirman que rén, así como yì (義; rectitud) y li (禮; decoro) deben interpretarse como las raíces de xiào. Rén significa comportamiento favorable a aquellos a quienes estamos cerca.[17]​ Yì se refiere al respeto a aquellos considerados dignos de respeto, como padres y superiores. Li se define como comportarse de acuerdo con las normas sociales y los valores culturales.[17]​ Además, se define en los textos como deferencia, que es sumisión respetuosa, y reverencia, que significa profundo respeto y asombro.[11]​ La piedad filial fue enseñada por Confucio como parte de un amplio ideal de autocultivo (en chino: 君子 ) hacia ser un ser humano perfecto.[18]​

El filósofo moderno Hu Shih argumentó que la piedad filial ganó su papel central en la ideología confuciana solo entre los confucianistas posteriores. Propuso que Confucio enseñó originalmente la cualidad de rén en general, y aún no enfatizaba tanto el xiào. Solo los confucianistas posteriores, como Tseng Tzu, se centraron en xiào como la cualidad confucianista más importante.[10]​

Véase también

[editar]

Referencias

[editar]
  1. ↑ Kohn, 2004, passim.
  2. ↑ Roger T. Ames (30 de abril de 2011). Confucian Role Ethics: A Vocabulary. University of Hawaiʻi Press. ISBN 978-0-8248-3576-7. 
  3. ↑ Chris Fraser; Dan Robins; Timothy O'Leary (1 de mayo de 2011). Ethics in Early China: An Anthology. Hong Kong University Press. pp. 17-35. ISBN 978-988-8028-93-1. 
  4. ↑ Hugh D. R. Baker, Chinese Family and Kinship, 1979, ISBN: 978-0-333-25373-1
  5. ↑ Hamilton, 1990, pp. 78, 84.
  6. ↑ Ikels, 2004, pp. 2–3.
  7. ↑ Yee, 2006.
  8. ↑ Sung, 2009a, pp. 179, 186-7.
  9. ↑ Jordan, 1998, p. 267.
  10. ↑ a b King y Bond, 1985, p. 33.
  11. ↑ a b Sung, 2001, p. 15.
  12. ↑ Cong, 2004, p. 158.
  13. ↑ Kwan, 2000, p. 25.
  14. ↑ Hsu, 1998, p. 63.
  15. ↑ Ho, 1994, p. 350.
  16. ↑ Hsu, O'Connor y Lee, 2009, p. 159.
  17. ↑ a b Kwan, 2000, p. 31.
  18. ↑ Hsu, O'Connor y Lee, 2009, pp. 158-9.

Bibliografía

[editar]
  • Baker, Hugh D. R. (1979), Chinese Family and Kinship, Columbia University Press
  • Chan, Alan Kam-leung; Tan, Sor-hoon (2004), "Introduction", Filial Piety in Chinese Thought and History, Psychology Press, p. 1–11, ISBN 978-0-415-33365-8
  • Ch'en, Kenneth (1968), "Filial Piety in Chinese Buddhism", Harvard Journal of Asiatic Studies, 28: 81–97, doi:10.2307/2718595, ISSN 0073-0548, JSTOR 2718595
  • Chang, Wonsuk; Kalmanson, Leah (8 November 2010), Confucianism in Context: Classic Philosophy and Contemporary Issues, East Asia and Beyond, SUNY Press, ISBN 978-1-4384-3191-8
  • Ch'en, K. (1973), The Chinese Transformation of Buddhism, Princeton University Press
  • Chow, N. (2009), "Filial Piety in Asian Chinese Communities", in Sung, K.T.; Kim, B.J. (eds.), Respect for the Elderly: Implications for Human Service Providers, University Press of America, pp. 319–24, ISBN 978-0-7618-4530-0
  • Cole, R. Alan (1994), Mothers and Sons in Chinese Buddhism, Stanford University Press, ISBN 978-0-8047-6510-7
  • Cong, Y. (2004), "Doctor–family–patient Relationship: The Chinese Paradigm of Informed Consent", The Journal of Medicine and Philosophy, 29 (2): 149–78, doi:10.1076/jmep.29.2.149.31506, PMID 15371185
  • Fu, P.P.; Tsui, A.S. (2003), "Utilizing Printed Media to Understand Desired Leadership Attributes in the People's Republic of China", Asia Pacific Journal of Management, 20 (4): 423–46, doi:10.1023/A:1026373124564, S2CID 150686669
  • Fung, H.H.; Cheng, S.T. (2010), "Psychology and Aging in the Land of the Panda", Oxford Handbook of Chinese Psychology, Oxford University Press, pp. 309–26, ISBN 978-0-19-954185-0
  • Hamilton, G.G. (1990), "Patriarchy, Patrimonialism, and Filial Piety: A Comparison of China and Western Europe", British Journal of Sociology, 41 (1): 77–104, doi:10.2307/591019, JSTOR 591019
  • Ho, D. Y. F. (1994), "Filial Piety, Authoritarian Moralism and Cognitive Conservatism in Chinese Societies", Genetic, Social, and General Psychology Monographs, 120 (3): 349–65, hdl:10722/53184, ISSN 8756-7547, PMID 7926697
  • Hsu, C.Y.; O'Connor, M.; Lee, S. (22 January 2009), "Understandings of Death and Dying for People of Chinese Origin", Death Studies, 33 (2): 153–174, doi:10.1080/07481180802440431, PMID 19143109, S2CID 1446735
  • Hsu, F.L.K. (1998), "Confucianism in Comparative Context", in Slote, Walter H.; Vos, George A. De (eds.), Confucianism and the Family, SUNY Press, pp. 53–74, ISBN 978-0-7914-3736-0
  • Hsu, J. (1985), "Family Relations, Problems and Therapy", in Tseng, W.S.; Wu, D.Y.H. (eds.), Chinese Culture and Mental Health, Academic Press, pp. 95–112
  • Idema, Wilt L. (2009), Filial Piety and Its Divine Rewards: The Legend of Dong Yong and Weaving Maiden with Related Texts, Hackett Publishing, ISBN 978-1-60384-219-8
  • Ikels, C. (2004), Filial piety: Practice and Discourse in Contemporary East Asia, Stanford University Press, ISBN 978-0-8047-4791-2
  • Jordan, D.K. (1998), "Filial Piety in Taiwanese Popular Thought", in Slote, Walter H.; Vos, George A. De (eds.), Confucianism and the Family, SUNY Press, pp. 267–84, ISBN 978-0-7914-3736-0
  • King, A.Y.; Bond, M.H. (1985), "The Confucian Paradigm of Man: A Sociological View", in Tseng, W.S.; Wu, D.Y.H. (eds.), Chinese Culture and Mental Health, Academic Press, pp. 2–45
  • Knapp, K.N. (2014), "Chinese Filial Cannibalism: A Silk Road Import?", in Wong, D.C.; Heldt, Gusthav (eds.), China and Beyond in the Mediaeval Period: Cultural Crossings and Inter-regional Connections, Cambria Press, pp. 135–49
  • Kohn, L. (2004), "Immortal Parents and Universal Kin: Family Values in Medieval Daoism", in Chan, A.K.; Tan, S. (eds.), Filial Piety in Chinese Thought and History, Routledge, pp. 91–109, ISBN 0-203-41388-1
  • Kunio, M. (2004), "Filial Piety and "Authentic Parents"", in Chan, A.K.; Tan, S. (eds.), Filial Piety in Chinese Thought and History, Routledge, pp. 111–110, ISBN 0-203-41388-1
  • Kutcher, N. (2006), Mourning in Late Imperial China: Filial Piety and the State, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-03018-2
  • Kwan, K.L.K. (2000), "Counseling Chinese peoples: Perspectives of Filial Piety" (PDF), Asian Journal of Counseling, 7 (1): 23–41, archived from the original (PDF) on 2016-07-05, retrieved 2018-12-23
  • Li-tian, Fang (2010), China's Buddhist Culture, Cengage Learning Asia, ISBN 978-981-4281-42-3
  • Mann, S.; Cheng, Y.Y. (2001), Under Confucian Eyes: Writings on Gender in Chinese History, University of California Press, ISBN 978-0-520-22276-2
  • Oh, Tai K. (February 1991), "Understanding Managerial Values and Behaviour among the Gang of Four: South Korea, Taiwan, Singapore and Hong Kong", Journal of Management Development, 10 (2): 46–56, doi:10.1108/02621719110141095
  • Schopen, G. (1997), Bones, Stones, and Buddhist Monks: Collected Papers on the Archaeology, Epigraphy, and Texts of Monastic Buddhism in India, University of Hawaii Press, ISBN 978-0-8248-1870-8
  • Smith, R.J. (1993), "Buddhism and the "Great Persecution" in China", in Keulman, Kenneth (ed.), Critical Moments in Religious History, pp. 59–76
  • Strong, John (1983), "Filial Piety And Buddhism: The Indian Antecedents to a "Chinese" Problem" (PDF), in Slater, P.; Wiebe, D. (eds.), Traditions in Contact and Change: Selected Proceedings of the XIVth Congress Of The International Association for the History Of Religions, vol. 3, Wilfrid Laurier University Press
  • Sun, F.K.; Long, A.; Boore, J. (February 2007), "The Attitudes of Casualty Nurses in Taiwan to Patients Who Have Attempted Suicide", Journal of Clinical Nursing, 16 (2): 255–63, doi:10.1111/j.1365-2702.2005.01479.x, PMID 17239060
  • Sung, K.T. (2001), "Elder Respect: Exploration of Ideals and Forms in East Asia", Journal of Aging Studies, 15 (1): 13–26, doi:10.1016/S0890-4065(00)00014-1
  • Sung, K.T. (2009a), "Chinese Young Adults and Elder Respect Expressions in Modern Times", in Sung, K.T.; Kim, B.J. (eds.), Respect for the Elderly: Implications for Human Service Providers, University Press of America, pp. 179–216, ISBN 978-0-7618-4530-0
  • Sung, K.T. (2009b), "Repayment for Parents' Kindness: Buddhist Way", in Sung, K.T.; Kim, B.J. (eds.), Respect for the Elderly: Implications for Human Service Providers, University Press of America, pp. 353–66, ISBN 978-0-7618-4530-0
  • Truitt, Allison (2015), "Not a Day but a Vu Lan Season: Celebrating Filial Piety in the Vietnamese Diaspora", Journal of Asian American Studies, 18 (3): 289–311, doi:10.1353/jaas.2015.0025, S2CID 147509428
  • Wang, K.T.; Yuen, M.; Slaney, R.B. (31 July 2008), "Perfectionism, Depression, Loneliness, and Life Satisfaction", The Counseling Psychologist, 37 (2): 249–74, doi:10.1177/0011000008315975, S2CID 145670225
  • Wilson, Liz (June 2014), "Buddhism and Family", Religion Compass, 8 (6): 188–198, doi:10.1111/rec3.12107, S2CID 143311213
  • Whyte, M.K. (2004), "Filial Obligations in Chinese Families: Paradoxes of Modernization" (PDF), in Ikels, Charlotte (ed.), Filial Piety: Practice and Discourse in Contemporary East Asia, Stanford University Press, pp. 106–27, ISBN 0-8047-4790-3
  • Xing, G. (2012), "Chinese Translation of Buddhist Sūtras Related to Filial Piety as a Response to Confucian Criticism of Buddhists Being Unfilial", in Sharma, Anita (ed.), Buddhism in East Asia: Aspects of History's First Universal Religion Presented in the Modern Context, Vidyanidhi Prakashan, pp. 75–86, ISBN 9789380651408
  • Xing, G. (2016), "The Teaching and Practice of Filial Piety in Buddhism" (PDF), Journal of Law and Religion, 31 (2): 212–26, ISSN 1076-9005
  • Xing, G. (March 2018), "Buddhism, Practices, Applications, and Concepts - Filial Piety in Chinese Buddhism", Oxford Research Encyclopedia of Religion, doi:10.1093/acrefore/9780199340378.013.559, ISBN 978-0-19-934037-8
  • Yee, B.W.K. (2006), "Filial Piety", in Jackson, Y. (ed.), Encyclopedia of Multicultural Psychology, SAGE Publications, p. 214, ISBN 978-1-4522-6556-8
  • Yim, D. (1998), "Psychocultural Features of Ancestor Worship", in Slote, Walter H.; Vos, George A. De (eds.), Confucianism and the Family, SUNY Press, pp. 163–86, ISBN 978-0-7914-3736-0
  • Zurcher, E. (2007), The Buddhist Conquest of China: The Spread and Adaptation of Buddhism in Early Medieval China (3rd ed.), Brill Publishers, ISBN 978-90-04-15604-3

Enlaces externos

[editar]
Obtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Piedad_filial&oldid=161572772»