Absoluto (Metafísica)

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Como indica la etimología del término a partir del verbo latino solvo, que significa soltar, en el sentido de desatar, desvincular; se expresa perfectamente su significado en el concepto de suelto. La preposición ab añade la idea de separación total.

Lo Absoluto, pues, aparece en su concepto como lo incondicionado e independiente. Lo que es por sí mismo. Lo que no está sujeto a nada, porque no tiene vínculo alguno con cualquier otra realidad. Cualquier otra realidad, en tanto que pueda ser considerada como tal, ha de serlo en relación con el Absoluto.

Contenido 1 Lo Absoluto como "concepto en realidad" 1.1 Diversas formas de concebir el absoluto como realidad 2 Posibilidad acerca del conocimiento de lo Absoluto 3 Lo Absoluto como creencia 4 Bibliografía

[editar] Lo Absoluto como "concepto en realidad"

De otro modo el absoluto estaría condicionado a la subjetividad de un conocimiento y sería contradictorio.

[editar] Diversas formas de concebir el absoluto como realidad

• Como fundamento del Ser trascendente, origen de la causalidad como Causa Primera, y exigencia de un Principio de Razón Suficiente como Necesario. Tradicionalmente se ha referido a Dios.
• Como concepto lógico-metafísico se concibe en formas diferentes:
  • Como Sustancia. Así lo conciben los racionalistas Descartes y Spinoza
  • Como postulado de una idea trascendental en Kant
  • Como Sujeto. Así lo conciben Fichte, Schelling, Hegel
  • Como idea de lo omnicomprensivo. Así lo concibe Jaspers

[editar] Posibilidad acerca del conocimiento de lo Absoluto

La experiencia de lo Absoluto suele manifestarse en los místicos, pero la expresión de dicho conocimiento de experiencia refleja que no es posible su referencia con los conceptos habituales. Lo Absoluto entonces deviene inexpresable como concepto y dicha experiencia no puede superar el condicionante de lo subjetivo.

Algunas experiencias contemplativas y artísticas acercan a dicha experiencia de lo absoluto, pero siempre bajo el prisma de la inexpresabilidad conceptual y siempre como experiencia subjetiva.

No obstante, el pensamiento tradicional ha considerado posible la comprensión de lo Absoluto, o al menos la posibilidad de hablar con sentido del mismo, como hemos visto en el apartado anterior.

En la actualidad, se tiende a pensar que no es posible hablar con sentido de lo Absoluto:

• Porque como concepto lleva implícito en sí una antinomia insoluble.
• Porque al no tener ningún elemento o conexión con lo observable rompe las reglas elementales de la sintáctica del lenguaje. Lo Absoluto, entonces, es una expresión que nunca podrá ser expresado como algo determinado. Sólo podremos decir: 'Lo Absoluto' es Lo Absoluto. Sólo lo determinado y por tanto condicionado puede afirmarse como No-absoluto.
• Lo que se diga acerca de lo Absoluto es simplemente resultado de la imaginación.

[editar] Lo Absoluto como creencia

Si no es posible el concepto de Absoluto en realidad deviene entonces en un concepto meramente lógico-formal, respecto a una teoría previa; dicho concepto viene entonces a ser una evidencia formal respecto a una creencia. En cualquier caso algo que está fuera del campo de la ciencia y de la investigación científica.

[editar] Bibliografía

• Ferrater Mora, J. (1984). Diccionario de Filosofía. Barcelona. Alianza Editorial.