Diferencia entre revisiones de «Vishnu»

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== Descripción de Viṣṇú ==
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Habitualmente se representa como un ser de forma humana, piel azul y cuatro brazos sosteniendo una ''padma'' o flor de [[loto]], una [[caracola]] (ambas para alentar a sus devotos), un [[chakram]] (disco similar al que usan los [[ninja]]s, que Viṣṇú usa para degollar a los demonios) y un [[mazo]] o cetro de [[oro]] (símbolo del poder real en el Universo). Frecuentemente se le ve sentado, descansando sobre una flor de [[loto]], con su consorte [[Lakshmi|Lakṣmī]] sentada sobre una de sus rodillas.
Habitualmente se representa como un ser de forma humana, piel azul y cuatro brazos sosteniendo una ''padma'' o flor de [[loto]], una [[caracola]] (ambas para alentar a sus devotos), un ''chakram'' (disco similar al que usan los [[ninja]]s, que Viṣṇú usa para degollar a los demonios) y un [[mazo]] o cetro de [[oro]] (símbolo del poder real en el Universo). Frecuentemente se le ve sentado, descansando sobre una flor de [[loto]], con su consorte [[Lakshmi|Lakṣmī]] sentada sobre una de sus rodillas.


== Otras formas de Viṣṇú ==
== Otras formas de Viṣṇú ==

Revisión del 14:32 6 may 2009

Estatua Camboyana de Vishnú del siglo XIII.

Vishnú es un dios hindú. El nombre Viṣṇú podría significar ‘omnipresente’ en alguna forma de sánscrito antiguo. Viṣṇú forma parte de la Trimurti (‘tres formas’, a veces descrita de manera inexacta como "Trinidad" hindú): Brahmā (el Creador, en la modalidad de la pasión), Viṣṇú (el Preservador, en la modalidad de la bondad) y Śivá (el Destructor, en la modalidad de la ignorancia).

Según el Padma Purana, Vishnú es el dios principal de la Trimurti, es decir, él es el creador, preservador y el destructor del universo: cuando Vishnú decidió crear el Universo se dividió a sí mismo en tres partes. Para crear dio su parte derecha, dando lugar al dios Brahmā. Para proteger dio su parte izquierda, originando a Vishnú (es decir, a sí mismo) y por último, para destruir dividió en dos partes su mitad, dando lugar a Shivá».

Es más célebremente identificado con sus avatares, más especialmente Rama y Krishná. Vishnú habita en un paraíso conocido con el nombre de Vaikunthá donde todo es oro y piedras preciosas. Desde ese lugar se cree que el río Ganges surge de sus divinos pies y fluye hacia la Tierra.

Atributos teológicos

Representación de Vishnú.

Viṣṇú es la deidad que todo lo incluye, conocido como Puruṣa (‘varón’ o ‘disfrutador’), Mahā-Puruṣa (‘gran disfrutador’), Param-Ātmā (‘suprema alma’), Antar-yāmī (‘de lo interno, el controlador’), Śeṣa (‘final’ o totalidad, en quien están todas las almas), Bhaga-vān ('de las glorias, el poseedor').

Viṣṇú posee seis glorias divinas:

  • gñāna (‘conocimiento’)
  • aishwaria (‘control’)
  • shakti (‘energía’, `potencia´)
  • bala (‘fuerza’)
  • vīriá (‘virilidad’)
  • teyas (‘resplandor’)

Su vehículo es Garudá, el dios de los pájaros.

Descripción de Viṣṇú

Habitualmente se representa como un ser de forma humana, piel azul y cuatro brazos sosteniendo una padma o flor de loto, una caracola (ambas para alentar a sus devotos), un chakram (disco similar al que usan los ninjas, que Viṣṇú usa para degollar a los demonios) y un mazo o cetro de oro (símbolo del poder real en el Universo). Frecuentemente se le ve sentado, descansando sobre una flor de loto, con su consorte Lakṣmī sentada sobre una de sus rodillas.

Otras formas de Viṣṇú

Mahā-Viṣṇú (el 'gran Viṣṇú') es su aspecto más grande: es tan gigantesco que cada molécula de su respiración es uno de los millones de universos materiales. Mahā-Viṣṇú duerme en un éxtasis denominado yoga nidra (‘sueño yóguico’) y sueña las actividades de todos los seres vivos.[1]

La refulgencia brahma-yioti (‘divino brillo’) del cuerpo de Viṣṇú es el aspecto impersonal (no-persona) de Dios: el Brahman.

Otro nombre de Viṣṇú es Harí (proveniente de la raíz sánscrita hrī que significa ‘quitar (el pecado o el sufrimiento)’. De esta expansión de Viṣṇú proviene el nombre de la "Mata Hari" ('la madre Hari'), que era el seudónimo de la bailarina y espía holandesa Margaretha Geertruida Zelle (1876-1917), fusilada por los franceses por espiar para los alemanes.

Viṣṇú con Lakṣmī, en el templo de Khajuraho.

Existe una forma de Viṣṇú como deidad, que es una piedra generalmente negra y esférica (en realidad un fósil de amanita), que se denomina shalágram shilá.

Lakshmī, la consorte

La consorte de Vishnú es Lakshmí-deví, la Diosa de la fortuna. Esta śakti (‘energía’) es la samvit (‘completo conocimiento’) del dios, mientras que los demás cinco atributos surgen de esta samvit. Śakti es la ahamata (‘personalidad y actividad’) de Viṣṇú. Es personificada en el folclore hindú y es llamada Śrī o Lakṣmī. Ella se manifiesta en: kriyā-śakti (‘actividad creativa’), y bhūti-śakti (‘creación’) de Dios.

Viṣṇú no puede ser parte de su propia energía o creatividad (ahamta). Por lo tanto él necesita que su consorte la diosa Lakṣmī esté siempre con él, sin ser tocada por nadie más. Por eso la diosa tiene que acompañar a Viṣṇú en todas sus encarnaciones.

Culto

Viṣṇú es el principal dios del vaiṣṇavismo. En la actualidad los hindúes (que son los seguidores del hinduismo y no los habitantes de la India, que se llaman indios, y pueden ser tanto hindúes, como musulmanes, budistas, etc.) creen que Viṣṇú se encarnó en la India como varios avatares. Es frecuentemente adorado en la forma de esos avatares.

No se sabe claramente cuándo o cómo comenzó el culto a Viṣṇú. En los Vedas (recopilaciones de las creencias de los arios), Viṣṇú es clasificado como un dios menor, estrechamente asociado con Indra. Sólo más tarde en la historia hindú llegó a ser un miembro de los Trimurti y finalmente la más importante de las deidades de la religión.

Nombres

Como todas las deidades hindúes, Viṣṇú tiene muchos nombres, quizá más que cualquier otro, recogidos en los Vishnú Sahasra Nāma (‘Viṣṇú, mil nombres’), que aparecen en el Mahābhárata. Los nombres derivan generalmente de los supuestos an-anta kalyana gunas (‘in-finitos afortunados atributos’) del Señor. Los siguientes son algunos nombres con estatus especial:

Jagannātha señor del mundo.
Achiuta infalible (a: partícula negativa; chiuta: ‘que puede caer’).
Ananta infinito (a: partícula negativa; anta: ‘final’). También se llama así su expansión Ananta Shesha.
Ananta-sayana que se acuesta sobre la serpiente Ananta.
Keśavá ‘[que posee] cabello hermoso, abundante o largo’.
Narayan ‘de los hombres, el refugio’ (siendo nara: ‘hombre’, ayāna: ‘refugio’).
Mādhava ‘primaveral’
Viṣṇú ‘el omnipenetrante’.
Hrishikesh ‘amo de los sentidos’ (siendo jriśika: ‘sentidos’ e īśa: ‘señor, controlador’).
Padmanabha ‘loto-ombligo’. Así se llama a Mahā Viṣṇú, quien tiene una gigantesca flor de loto que nace de su ombligo. De esa flor nace el Señor Brahmá, creador del universo.
Vāmaná ‘enano’. Viṣṇú en la forma de un enano.
Trivikrama ‘el de los tres grandes pasos’.
Varaja gigantesco cerdo que descubrió a la Tierra olfateando el fondo fangoso del universo, y que la reubicó en su lugar fijo en el centro del universo.
Parashurama (‘hacha-placer’): encarnación como bráhmana que mató a miles de guerreros chatrías que se habían desviado del sendero de la religión.
Rāma (‘placer-luna’): rey de Ayodhya y esposo de Sītā. El rapto de ésta (como el de Helena de Troya) generó la guerra que se relata en el Rāmāyana.
Vaikuntha Natha: el señor de Vaikunthá (el paraíso espiritual donde vive Vishnú y sus devotos).

Nombres de Krishná

Al ser Krishná la encarnación más importante de Vishnú, a veces se usan indistintamente sus nombres.

Avatares

Referencias

  1. En honor a este Mahā-Viṣṇú fue denominada la orquesta de rock sinfónico Mahavishnu Orchestra de los años setenta.

Enlaces externos