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== Biografía ==
== Biografía ==
[[Archivo:Ejemplo.jpg]]Nacido en la serranía de Lima 1880, sus padres, don '''Julián Tello''' y doña '''María Asunción Rojas''' fueron campesinos. Tuvo la suerte y la dicha de casarse con Olive Chessman, dama inglesa.
Nacido en la serranía de Lima 1880, sus padres, don '''Julián Tello''' y doña '''María Asunción Rojas''' fueron campesinos. Tuvo la suerte y la dicha de casarse con Olive Chessman, dama inglesa.
Es considerado el padre de la [[arqueología]] peruana, porque fue el primero que se propuso estudiar, con rigurosidad y métodos adecuados, la formación y la naturaleza de las culturas antiguas del [[Perú]], convenciendo de que era la única manera de comprender al Perú actual.
Es considerado el padre de la [[arqueología]] peruana, porque fue el primero que se propuso estudiar, con rigurosidad y métodos adecuados, la formación y la naturaleza de las culturas antiguas del [[Perú]], convenciendo de que era la única manera de comprender al Perú actual.



Revisión del 23:41 6 may 2009

Julio César Tello Rojas (*Huarochirí, 11 de abril de 1880 - † Lima, 7 de junio de 1947), fue un destacado médico y arqueólogo peruano.

Julio C. Tello fue un eminente investigador peruano en el campo de la arqueología. Descubrió las culturas Chavín y Paracas e impulsó y creó el Museo de Arqueología Peruana. Esta considerado como el padre de la arqueología peruana.

Biografía

Nacido en la serranía de Lima 1880, sus padres, don Julián Tello y doña María Asunción Rojas fueron campesinos. Tuvo la suerte y la dicha de casarse con Olive Chessman, dama inglesa. Es considerado el padre de la arqueología peruana, porque fue el primero que se propuso estudiar, con rigurosidad y métodos adecuados, la formación y la naturaleza de las culturas antiguas del Perú, convenciendo de que era la única manera de comprender al Perú actual.

Tuvo el mérito encomiable de ser uno de los primeros científicos sociales en "romper la idea dominante" de la inferioridad de los antiguos pueblos del Perú. Pues acumuló ingentes testimonios de la grandeza del pueblo peruano, en contra de los que se avergonzaban de lo genuinamente indígena. Hizo brotar literalmente de la llanuras costeñas, innumerables tumbas, templos y ciudades deslumbradoras, imágenes de dioses en oro, piedra y barro, e infinidad de evidencias de la realidad sociocultural y económica del antiguo poblador andino.

Ocupó el cargo de Diputado por Huarochirí entre los años 1917 y 1929. Fundó el Museo de Arqueología y Etnología de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos el 21 de octubre de 1919 y el Museo de Arqueología Peruana en 1924.

A los 67 años de edad, Julio C. Tello contrajo cáncer a los ganglios, falleciendo el 3 de junio de 1947 en el hospital Arzobispo Loayza, dejándonos un legado inigualable.Siendo sepultado en los jardines del Museo Nacional de Arqueología y Antropologíaen la Magdalena Viejahoy Museo de Arqueología, Antropología e Historia de Pueblo Libre, según su propia voluntad.

Sus estudios

Concluyó su educación secundaria en el Colegio Guadalupe. Al poco tiempo conoce a don Ricardo Palma, quien en ese entonces era el director de la Biblioteca Nacional del Perú y le dio trabajo en esa institución, por lo que se despertó en él la inquietud por la ciencia y la investigación, especialmente la arqueología y la antropología.

Estudió la carrera de Medicina. Se graduó el 16 de noviembre de 1908, con la tesis "Antigüedad de la Sífilis en el Perú", grado que obtuvo por aclamación en la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Se doctoró en Ciencias Antropológicas en la Universidad Harvard, Estados Unidos en 1911, gracias a una beca que dicha Universidad le ofreció.


fectuaba para lograr la remodelación del edificio y adaptarlo a las nuevas necesidades del culto. Los muros de las habitaciones antiguas han sido cortados y los recintos rellenados con desmonte apisonado para construir una plataforma, sobre la que se han levantado construcciones correspondientes al Templo Tardío. Infortunadamente el recorte de los muros han destruido la parte superior de los relieves que los adornaban y que eran tan hermosos como los del atrio de la pirámide central. Entre los motivos de los murales, abstractos y figurativos, destacan las figuras de unos guerreros, poderosamente modelados en barro, coloreados con acres, rojos y azules cuyas figuras recuerdan a las representadas en los muros del Templo de Sechín

Véase también

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