Diferencia entre revisiones de «Movida madrileña»

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salida..... la movida madrileña se izo por protagonizar mas en la musica etc la lujuria el orgasmo el SEXO y sobretoo la ORGIA
[[Imagen:Horizonte Madrid.jpg|thumb|300px|[[Madrid]] por la noche.<br />Desde ''La Movida'' siguen en el vocabulario madrileño expresiones como ''Madrid nunca duerme'', ''Esta noche todo el mundo a la calle'' o ''Madrid me mata''.]]
[[Imagen:Horizonte Madrid.jpg|thumb|300px|[[Madrid]] por la noche.<br />Desde ''La Movida'' siguen en el vocabulario madrileño expresiones como ''Madrid nunca duerme'', ''Esta noche todo el mundo a la calle'' o ''Madrid me mata''.]]
La '''Movida Madrileña''' fue un movimiento [[contra cultura|contracultural]] surgido durante los primeros años de la [[Transición Española|Transición]] de la [[España]] posfranquista, que se prolongó hasta finales de los años ochenta, teniendo su cima en 1981 con "El Concierto de Primavera".
La '''Movida Madrileña''' fue un movimiento [[contra cultura|contracultural]] surgido durante los primeros años de la [[Transición Española|Transición]] de la [[España]] posfranquista, que se prolongó hasta finales de los años ochenta, teniendo su cima en 1981 con "El Concierto de Primavera".

Revisión del 20:21 21 may 2009

Madrid por la noche.
Desde La Movida siguen en el vocabulario madrileño expresiones como Madrid nunca duerme, Esta noche todo el mundo a la calle o Madrid me mata.

La Movida Madrileña fue un movimiento contracultural surgido durante los primeros años de la Transición de la España posfranquista, que se prolongó hasta finales de los años ochenta, teniendo su cima en 1981 con "El Concierto de Primavera".

La noche madrileña fue muy activa no sólo por las salidas nocturnas de los jóvenes, sino a causa de un interés inusual en la llamada cultura alternativa, underground o contracultura. La aparición de sellos independientes de grabación discográfica (DRO, MR, Nuevos Medios, TicTac, Tres Cipreses, etc.) permitió la creación de una música distinta a la patrocinada por las multinacionales del disco.

Nacido en Madrid, el movimiento se extendió miméticamente a otras capitales españolas, con la connivencia y aliento de algunos políticos, principalmente socialistas, entre los que destacarían el entonces alcalde de Madrid, Enrique Tierno Galván, que había estudiado profundamente desde un punto de vista sociológico la cultura marginal juvenil (véanse los ensayos contenidos en su obra El miedo a la razón). El apoyo político a esta cultura alternativa pretendía mostrar un punto de inflexión entre la sociedad franquista y la nueva sociedad de la democracia. Esta imagen de una España "moderna", o cuanto menos abierta a la modernidad, sería utilizada internacionalmente para combatir la imagen negativa que el país había adquirido a lo largo de cuatro décadas de dictadura. No obstante, y a pesar de este movimiento contracultural, gran parte de las estructuras sociales y económicas del país eran heredadas del antiguo régimen.

La revista La Luna, entre otras acunadas por los ayuntamientos de Madrid y de Vigo (donde también tuvo lugar la conocida como movida viguesa), fue el baluarte del movimiento, que halló reflejo en algunos programas televisivos como La bola de cristal, Si yo fuera presidente de Fernando García Tola y La edad de oro, de Paloma Chamorro, y tuvo su cronista en el escritor y periodista Francisco Umbral desde su columna en el diario El País, sus cantantes en Enrique Urquijo y Olvido Gara, más conocida como «Alaska», su poeta en Eduardo Haro Ibars, su graffitero en Juan Carlos Argüello «Muelle», sus ídolos artísticos en Andy Warhol y Miquel Barceló y sus lugares de culto en Rock-Ola, Carolina, El Sol, El Penta, La Vía Láctea, etc. El poeta Luis Antonio de Villena novelizó esta época en Madrid ha muerto. Lo mismo hizo el novelista Gregorio Morales en su obra La individuación.

En 2008, el Baile de la rosa, organizado en Mónaco por el príncipe Alberto dedicó el baile anual a la Movida madrileña.[1][2]

Corrientes artísticas de la Movida

Olvido Gara, «Alaska», vocalista de Alaska y los Pegamoides
Pedro Almodovar (en la foto con Penelope Cruz) fue uno de los iconos de la movida

La Movida produjo estilos y vertientes nuevas en:

El momento cumbre de la movida madrileña fue el 23 de mayo de 1981, cuando los alumnos de la Escuela de Arquitectura de la Universidad Politécnica de Madrid junto a Klub organizaron "El Concierto de Primavera". Más de 15.000 personas se dieron cita en dicho acontecimiento histórico, en un festival de más de ocho horas de duración en el que participaron en orden y por sorteo Farenheit 451, Alaska y los Pegamoides, Flash Strato, Los Modelos, Tótem, Rubi y los Casinos, Mamá, Los Secretos y Nacha Pop. Sin embargo, la que se reconoce como fecha del pistoletazo de salida de la Movida es el llamado "concierto homenaje a Canito" en memoria del difunto batería de Tos (futuros Secretos), que había muerto a consecuencia de un accidente de tráfico ocurrido en la nochevieja de 1979. En dicho concierto, celebrado el 9 de febrero de 1980 en la Escuela de Caminos de Madrid, actuaron los citados Tos, Mermelada, Nacha Pop, Paraíso, Alaska y los Pegamoides, Trastos, Mario Tenia y los Solitarios y Los Rebeldes (futuros Bólidos, sin relación con el grupo catalán Los Rebeldes).[4]

Curiosidades

Años después de esta época, se hizo una encuesta sobre los temas musicales más populares y emblemáticos de la movida, cuyos resultados fueron los siguientes, por orden desde el más votado:[cita requerida]

Menos votos obtuvieron:

Entre los grupos que más se valoran se encuentran: Parálisis Permanente, Alaska y los Pegamoides, Derribos Arias, Pistones, Los Bólidos, Radio Futura, Los Secretos, Nacha Pop, Gabinete Caligari, Loquillo y los Trogloditas, Paraíso, Alaska y Dinarama, Pistones y Farenheit 451.[cita requerida]

Véase también

Notas y referencias

  1. «Aires de locura en el Baile de la Rosa». 2008. Consultado el 2009. 
  2. «'Movida' de lujo en Montecarlo». 2008. Consultado el 2009. 
  3. Para contrastar los grupos que en el momento álgido de "La Movida" se consideraban integrantes de ésta, cf. por ejemplo el artículo de D.A. Manrique, "El oso y la caja de ritmos", en Rock Espezial, nº 3, noviembre de 1981.
  4. Información sobre el concierto de homenaje a Canito del 9/2/80

Enlaces externos