Diferencia entre revisiones de «Anfitrión»

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== Lenguaje ==
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La palabra ''anfitrión'' ha sido adoptada como [[sustantivo]] común con el significado de la persona que acoge a otra en su casa o mesa y de buen grado comparte lo suyo, significado que toma de la adaptación que del mito hizo [[Moliere]] en su [[Anfitrión (Moliere)|obra homónima]], en la que se afirma que el verdadero Anfitrión ''es el que nos da de cenar''. Además, la palabra ''sosias'', que designa a una persona con la que otra tiene gran parecido, también deriva de este [[mito]] a través de un personaje de la comedia de [[Plauto]] basada en él.despues de ello los dos hicieron el coito y de ello nacio la lluvia
La palabra ''anfitrión'' ha sido adoptada como [[sustantivo]] común con el significado de la persona que acoge a otra en su casa o mesa y de buen grado comparte lo suyo, significado que toma de la adaptación que del mito hizo [[Moliere]] en su [[Anfitrión (Moliere)|obra homónima]], en la que se afirma que el verdadero Anfitrión ''es el que nos da de cenar''. Además, la palabra ''sosias'', que designa a una persona con la que otra tiene gran parecido, también deriva de este [[mito]] a través de un personaje de la comedia de [[Plauto]] basada en él.


== Véase también ==
== Véase también ==

Revisión del 18:10 3 jun 2009

Anfitrión era, según la mitología griega, el hijo de Alceo, rey de Tirinto y de Astidamía. Además, era nieto de Perseo y, por lo tanto, bisnieto de Zeus.

Anfitrión era el prometido de Alcmena, hija de su tío Electrión rey de Micenas, cuando éste fue atacado por Pterelao, sobrino del rey y aspirante al trono de Micenas. En el enfrentamiento murieron los hijos de los dos cabecillas. Para vengar la muerte de sus hijos, Electrión organizó una campaña contra los tafios, que habían intentado invadir Micenas con Pterelao al frente. Durante su ausencia pensaba dejar al cargo de sus posesiones a Anfitrión. Pero cuando Anfitrión regresaba de recuperar unas vacas que les habían robado los tafios, uno de los animales se enfureció, Anfitrión para pararla le lanzó un palo que rebotó matando a Electrión. Esténelo, rey de Argos, de quien dependía el reino de Micenas, aprovechó la circunstancia para desterrar a Anfitrión.

Tras esto, Anfitrión se instaló en Tebas junto a Alcmena. Como ésta había jurado no entregarse a él hasta que sus hermanos estuviesen vengados, Anfitrión tuvo que emprender otra guerra contra los tafios. La noche que regresaba victorioso, Zeus tomó a Alcmena antes que él habiendo tomado la misma forma y aspecto que el rey; posteriormente también el verdadero Anfitrión se acostó con ella esa noche. De estas uniones nacieron Heracles, hijo de Zeus e Ificles, hijo de Anfitrión.

Lenguaje

La palabra anfitrión ha sido adoptada como sustantivo común con el significado de la persona que acoge a otra en su casa o mesa y de buen grado comparte lo suyo, significado que toma de la adaptación que del mito hizo Moliere en su obra homónima, en la que se afirma que el verdadero Anfitrión es el que nos da de cenar. Además, la palabra sosias, que designa a una persona con la que otra tiene gran parecido, también deriva de este mito a través de un personaje de la comedia de Plauto basada en él.

Véase también