Diferencia entre revisiones de «Provincia de Spania»
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Cuando se instalaron definitivamente en la península Ibérica, los visigodos eran el pueblo más romanizado de los germanos que habían entrado en el Imperio Romano.<ref>García de Cortazar y Sesma, p. 51</ref> Sin embargo eran [[Arrianismo|arrianos]], es decir, [[Herejía|herejes]] a ojos de sus subditos hispanorromanos; y hablaban su propia lengua: el [[Idioma gótico|gótico]]. |
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Los visigodos constituían una pequeña minoría de la población y a falta de estadísticas se puede afirmar que eran superados por sus súbditos |
Los visigodos constituían una pequeña minoría de la población y a falta de estadísticas se puede afirmar que eran superados por sus súbditos hispanorromanos en una proporción de 10 a 1.<ref>Thompson, p.15</ref> |
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Al parecer la población romana, o al menos la minoría educada, tenía una gran conciencia de nacionalidad frente a otras pueblos con los que estaban en contacto: griegos, godos, judíos, etc.<ref>Thompson, p. 38</ref> Aunque existían diversas minorías religiosas ([[pagano]]s, [[judíos]], [[priscilianista]]s, etc.) la gran mayoría de los |
Al parecer la población romana, o al menos la minoría educada, tenía una gran conciencia de nacionalidad frente a otras pueblos con los que estaban en contacto: griegos, godos, judíos, etc.<ref>Thompson, p. 38</ref> Aunque existían diversas minorías religiosas ([[pagano]]s, [[judíos]], [[priscilianista]]s, etc.) la gran mayoría de los hispanorromanos eran [[católicos]] ortodoxos.<ref>Orlandis pag. 292</ref> |
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=== Los bizantinos === |
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Revisión del 11:50 6 jun 2009
La provincia de Spania (en latín Provincia Spaniae) fue una provincia del Imperio Bizantino entre los siglos VI y VII. La provincia, la más occidental de cuantas constituyeron el Imperio a lo largo de su historia, se formó como parte de las campañas militares de Justiniano I el Grande en sus esfuerzos por restaurar el Imperio Romano de Occidente. Su territorio incluía una zona del sureste de la península Ibérica arrebatada al Reino Visigodo y las islas Baleares que habían formado parte del desaparecido Reino Vándalo. La ciudad de Septem (actual Ceuta), aunque también perteneció al Reino Visigodo, fue incluida en la provincia de Mauretania Secunda.[1]
Fuentes
Las fuentes documentales sobre la España bizantina son muy escasas y fragmentarias. Como consecuencia de dicha escasez, es poca la información que se conoce con seguridad y muchos aspectos fundamentales no han quedado establecidos y siguen siendo objeto de especulación: la fecha y lugar del desembarco bizantino, el tamaño de la fuerza expedicionaria, la capital de la provincia, la extensión de la misma, la situación de la ceca bizantina, la fecha de la definitiva expulsión... todos estos aspectos y otros muchos siguen abiertos a la discusión histórica.
Ni un solo autor bizantino escribe sobre la conquista.[2] De los grandes cronistas de la época, Procopio de Cesarea termina su relato de las guerras de Justiniano en el mismo año en que la expedición bizantina se hizo a la mar; y Jordanes en su Getica solamente informa de que una flota está preparándose y de quien es su comandante. Este silencio es especialmente decepcionante por la gran calidad y detalle del relato que se ha conservado sobre las otras guerras de expansión de Justiniano.
El único relato continuo de la España visigoda en el periodo 507-568 es la Historia Gothorum (Historia de los godos) de Isidoro de Sevilla a la que Thompson califica de «panegírico de los godos» e «indigna de haber sido escrita por el famoso sabio».[3] En ella los hechos figuran sin cronología ni contexto y con escasos comentarios.
Para el periodo 567-590 se dispone de la extraordinaria crónica escrita por Juan de Biclaro. Esta crónica se centra en el reino visigodo y solamente trata de la provincia bizantina en cuanto objeto de las campañas militares de los visigodos.
A partir de 590 la fuente casi única vuelve a ser el deficiente relato de Isidoro de Sevilla.
En cuanto a las fuentes arqueológicas, también son muy escasas. Ver la sección Arqueología.
Contexto histórico
Los visigodos
Los visigodos eran un pueblo germánico originario de Gotland,[4] en la actual Suecia, que en el marco de las invasiones bárbaras penetraron en el Imperio Romano a finales del siglo IV y tras diversas vicisitudes, en el año 418 se instalaron en la provincia de Aquitania Secunda en la costa occidental de la Galia en calidad de foederati del Imperio.[5] Entre las funciones asignadas a los visigodos estaba el mantenimiento de la pax romana en Hispania amenazada por otros pueblos bárbaros y por frecuentes revueltas campesinas conocidas como bagaudas.[6] Con ese título, los visigodos van penetrando en Hispania, y a finales del siglo V, ya desaparecido el Imperio Romano de Occidente y convertidos en reino, alcanzan su máxima expansión. En ese momento forman la mayor unidad política de Europa Occidental que abarca desde la margen sur del río Loira al estrecho de Gibraltar con la única excepción de Gallaecia y las montañas vascas.[7]
En 507, los visigodos sufren una desastrosa derrota en la batalla de Vouillé a manos de los francos y pierden todas sus posesiones al norte de los Pirineos excepto la Septimania. Como consecuencia los visigodos emigraron masivamente a Hispania[8] y trasladaron su capital a Toledo, intensificándose la germanización de la península Ibérica que, hasta ese momento los visigodos habían considerado como unos dominios marginales y que a partir de Vouillé pasan a ser la esencia de su reino.[9]
Cuando se instalaron definitivamente en la península Ibérica, los visigodos eran el pueblo más romanizado de los germanos que habían entrado en el Imperio Romano.[10] Sin embargo eran arrianos, es decir, herejes a ojos de sus subditos hispanorromanos; y hablaban su propia lengua: el gótico.
Los visigodos constituían una pequeña minoría de la población y a falta de estadísticas se puede afirmar que eran superados por sus súbditos hispanorromanos en una proporción de 10 a 1.[11]
Los hispanorromanos
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Los hispanorromanos eran los habitantes indígenas de Hispania que, tras siglos de dominación romana habían adoptado la cultura romana. La romanización de Hispania fue muy profunda debido a su temprana conquista.
Bajo la dominación visigoda se mantuvo la estructura administrativa romana: división provincial, gobernadores con sus consejos, tribunales, derecho romano, impuestos, etc.
Al parecer la población romana, o al menos la minoría educada, tenía una gran conciencia de nacionalidad frente a otras pueblos con los que estaban en contacto: griegos, godos, judíos, etc.[12] Aunque existían diversas minorías religiosas (paganos, judíos, priscilianistas, etc.) la gran mayoría de los hispanorromanos eran católicos ortodoxos.[13]
Los bizantinos
Desarrollo de los hechos
Conquista y establecimiento de la provincia
Ya hacia el año 546 un ejército bizantino había derrotado a Teudis en la disputa por Ceuta, que era una cabeza de puente importante para el plan del emperador bizantino Justiniano I de reconquistar Hispania, cómo había planeado tras la recuperación de las provincias del Antiguo Imperio Romano de África (533) e Italia, conquistada a los ostrogodos en 554.
Según Isidoro de Sevilla, el año 552 se firmó un pacto entre el noble visigodo Atanagildo y Justiniano por el que el primero solicitaba ayuda militar para combatir a su rival el rey visigodo Agila I. No está claro en que consistió el pacto, aunque es posible que se acordara la cesión de territorios costeros, que eran de alto interés político-económico para el imperio Bizantino.
Ese año tropas bizantinas desembarcaron en Gades (Cádiz) y en Carthago Nova (Cartagena) ocupando otras importantes ciudades costeras y continuando su avance hacia el interior.
La ocupación se vio favorecida por la debilidad política y económica de los visigodos en las antiguas provincias romanas Cartaginense y Bética, que estaban dominadas mayoritariamente por terratenientes hispanorromanos hostiles a la dominación visigoda, y con una población fuertemente romanizada, siendo la ciudad de Corduba (Córdoba) un importante bastión de rebeldía.
Tras el fin de la conquista de Italia, Justiniano abordó una posible conquista de toda la Península Ibérica, para lo que envió refuerzos a sus bases en el litoral sudoriental de Hispania, desembarcando un notable contingente armado en Cartagena, que avanzó hasta Baza y otro en Malaca, que se internó hasta Sevilla y quizá hasta Mérida. Sin embargo, Agila es asesinado el 555, con lo que los visigodos se unieron en torno a Atanagildo y derrotaron al ejército bizantino impidiendo que conectaran los dos cuerpos de ejército.
El rey visigodo obligó a los bizantinos a replegarse a las ciudades costeras ya conquistadas, donde se estableció la Provincia Bizantina de Spania, que comprendía también las Islas Baleares. Su capital se pudo establecer o bien en Málaga o bien en Cartagena, y su administración correspondió a un magister militum Spaniae, con poder civil y militar. A partir de entonces se estableció una paz en la zona que se prolongó hasta la muerte del emperador Justiniano en 565.
La reconquista visigoda
Las tropas bizantinas en Spania no eran muy numerosas, debido a las guerras que mantenía el imperio Bizantino en otras regiones. Esta escasez de tropas hizo que los bizantinos se fortificaran en las ciudades que habían ocupado, dejando el terreno abierto a los visigodos, comenzando así un período de esporádicas luchas, sin resultados para ambos bandos.
El emperador Justiniano I muere en 565 y el rey Atanagildo fallece en 567. Les suceden Justino II, sobrino del emperador, y el rey Liuva I respectivamente. El rey Liuva I asocia al trono a su hermano Leovigildo y muere en 572, quedando Leovigildo como rey. Con él se inicia el fin de la provincia de Spania. El reinado de este monarca estuvo lleno de conflictos militares, políticos y religiosos, que con gran habilidad logró superar, logrando además conquistar una buena parte de la provincia de Spania.
Desde el 565, Atanagildo y sus sucesores, Liuva I y Leovigildo fueron acosando con sucesivas campañas al poder bizantino, que se vio finalmente relegado a las ciudades del litoral. A finales del reinado de Recaredo, en los últimos años del siglo VI, los visigodos sufireron algunas derrotas según testimonio de Isidoro de Sevilla, y Bizancio consigue tomar otras plazas interiores quizá en las actuales provincias de Murcia y Almería.
El fin de la provincia
Sin embargo, en el balance de ininterrumpidas campañas que se suceden desde el reinado de Witerico (603-610), la provincia imperial bizantina fue perdiendo terreno progresivamente. Su sucesor visigodo, Gundemaro atacó también a Bizancio durante su breve reinado sin mucha fortuna. Sisebuto rey desde 611, emprende dos campañas con resultados favorables: al parecer cayó Málaga pues en el II Concilio Visigodo de Sevilla celebrado en 619 estuvo presente el obispo de la importante ciudad costera. Al año siguiente es destruida Cartagena y esta ya no recuperaría su obispado visigodo.
El inicial apoyo de los hispanorromanos al imperio Bizantino se fue volcando hacia los siguientes reyes visigodos, ya convertidos al catolicismo desde 589, apurando de esta forma la conquista de territorios de la provincia de Spania hasta el año 624, cuando durante los reinados del visigodo Suintila y del emperador Heraclio, los bizantinos abandonan definitivamente las últimas sus últimos establecimientos en las ciudades de la zona del estrecho que aún conservaban.
La extensión de la provincia
La extensión territorial de la provincia bizantina es uno de los puntos que permanecen sin esclarecer. Existe evidencia de la ocupación de Malaca y Carthago Spartaria, las actuales Málaga y Cartagena. También se sabe que Asidona (Medina-Sidonia) y Sagontia[14] fueron recuperadas por los visigodos de manos bizantinas. Respecto a Basti (Baza), Juan de Biclaro afirma que Leovigildo «devastó lugares que pertenecían a las ciudades de Baza y Málaga, tras rechazar a los soldados bizantinos», lo cual se interpreta como que Leovigildo devastó el territorium de ambas ciudades que estaban ocupadas por los bizantinos.[15]
Así, las únicas ciudades de las que estamos seguros de su ocupación por tropas bizantinas son las mencionadas Malaca (Málaga), Carthago Spartaria (Cartagena), Asidona (Medina-Sidonia), Sagontia (Gigonza) y Basti (Baza).
Las tropas de Justiniano ocuparon una parte importante de las provincias de la Bética y la Carthaginense y no hay duda de que controlaron toda la costa comprendida entre Cartagena y la desembocadura del Guadalete.[16] La parte más discutida es la extensión de la provincia hacia en interior. Un punto clave de la discusión es la ocupación de Corduba (Córdoba). Como hemos visto, la ciudad estaba en rebeldía contra Agila y muchos historiadores dan por hecho su ocupación por las tropas de Justiniano e incluso algunos la han considerado la primera capital de la provincia bizantina.[17]
De acuerdo con esta falta de evidencia histórica, cada autor nos ofrece su propia interpretación de la extensión de la zona ocupada por los bizantinos. Así Orlandis[18] considera que la franja costera ocupada estaba «comprendida entre la desembocadura del Guadalete y el norte de Cartagena» mientras que da como improbable la posible ocupación de Córdoba y Sevilla por tropas imperiales. Norwich[19] dice que controlaron toda el área al sur de una línea imaginaria entre Gades (Cádiz) y Valentia (Valencia) y da por hecho que esto incluye la ocupación de Corduba (Córdoba). F. García de Cortázar[20] muestra un mapa (ver ilustración) en el que la zona costera ocupada se extiende aproximadamente entre las actuales Portimão (en el Algarve portugués) y Alicante, mientras que hacia el interior incluye Corduba (Córdoba) e Hispalis (Sevilla).
Administración
La ciudad de Carthago Nova (Cartagena), que había sido saqueada y destruida por los vándalos en 425, fue reconstruida, reamurallada, renombrada como Carthago Spartaria, o Justina, y designada como capital provincial. La ciudad fue puesta bajo mandato de un gobernador con el rango de magister militum Spaniae. Principal testimonio de la reconstrucción de la ciudad es la lápida de Comenciolo que se colocó sobre las puertas de la entrada a la ciudad y en la actualidad se encuentra en el museo arqueológico de Cartagena.
Notas
- ↑ Thompson, pp. 390-391
- ↑ Thompson, p. 379
- ↑ Thompson, p. 19
- ↑ Ladero, p. 114
- ↑ Thompson, p. 14
- ↑ Losada, p. 43
- ↑ Thompson, pp. 15-16
- ↑ Ladero p.115
- ↑ Losada, pp. 50-51
- ↑ García de Cortazar y Sesma, p. 51
- ↑ Thompson, p.15
- ↑ Thompson, p. 38
- ↑ Orlandis pag. 292
- ↑ Sagontia fue identificada con Sigüenza, pero está establecido desde el siglo XVIII que se trata de Gigonza, una pequeña población del municipio de San José del Valle, que era la primera población al norte de Asidona en la calzada romana hacia Hispalis (Thompson p. 379)
- ↑ Thompson p. 379
- ↑ Siguiendo a Thompson P. 461 n. 11, la inclusión de un tal Pedro, obispo de Abdera (Adra) entre los firmantes del I Concilio de Sevilla en 590 en la Sacrorum Conciliorum nova et amplissima Collectio de J.Mansi no es concluyente porque no aparecen más referencias a un obispo de Abdera en época visigoda y porque en las Inscripciones cristianas de la España romana y visigoda de J.Vives el tal Pedro es obispo de Iliberris (Granada) y no de Adra. Esto también es imposible porque se cita anteriormente a otro obispo de Iliberris como firmante. Un tercer texto cita a Pedro como obispo de Acci (Guadix), también imposible pues Guadix no formaba parte de la Bética, con lo que la cuestión queda abierta.
- ↑ H.Gelzer citado en Thompson p. 462 n.12
- ↑ p.68, 69
- ↑ p.254
- ↑ p. 136
Referencias
- Collins, Roger (2008). Historia de España IV. Los Visigodos. El País. ISBN 978-84-9815-774-1.
- García de Cortázar Ruiz de Aguirre, Fernando (2005). Atlas de historia de España. Planeta. ISBN 978-84-08-05752-9.
- García de Cortázar Ruiz de Aguirre, José Ángel; Sesma Muñoz, José Ángel (1999). Historia de la Edad Media: una síntesis interpretativa. Alianza. ISBN 978-84-206-8690-5.
- Ladero Quesada, Miguel Ángel (1992). Historia Universal - Edad Media. Vicens Vives. ISBN 978-84-316-2440-8.
- Losada Málvarez, Juan Carlos (2006). Batallas decisivas de la Historia de España. RBA Coleccionables. ISBN 978-84-473-5044-5.
- Norwich, John Julius (1990). Byzantium - The Early Centuries (en inglés). Penguin Books. ISBN 0-14-011447-5.
- Orlandis Rovira, José (1988). Historia del reino visigodo español. Madrid: Rialp. ISBN 978-84-321-2417-4.
- Thompson, E.A. (2007). Los Godos en España. Madrid: Alianza. ISBN 978-84-206-6169-8.