Diferencia entre revisiones de «Leda»

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Otra referencia a Leda viene ofrecida en el extenso poema que da también título al cuarto poemario publicado por el novelista y ensayista Aldous Huxley[http://es.wikipedia.org/wiki/Aldous_Huxley] en 1920: ''Leda'', Chatto & Windus, Londres. Véase también la traducción al español del poemario en: Gómez López, J. Isaías (Editor y traductor), ''Aldous Huxley: Poesía completa'' (edición bilingüe), Editorial Universidad de Almería, Almería, 2008, pp. 170-227.
Otra referencia a Leda viene ofrecida en el extenso poema que da también título al cuarto poemario publicado por el novelista y ensayista Aldous Huxley[http://es.wikipedia.org/wiki/Aldous_Huxley] en 1920: ''Leda'', Chatto & Windus, Londres. Véase también la traducción al español del poemario en: Gómez López, J. Isaías (Editor y traductor), ''Aldous Huxley: Poesía completa'' (edición bilingüe), Editorial Universidad de Almería, Almería, 2008, pp. 170-227.

Para Ruben Dario, el mas grande poeta nicaraguense, Leda representa el amor ideal, el consideraba que hay tres tipos
de mujeres Venus, La que nos da satisfaccion carnal, Siquis, que comparte su forma de pensar contigo, y Leda, que con
imperfecciones y virtudes es ideal para ti, el amor de tu vida, solo hay una Leda en tu vida, y se recomienda luchar cuando la encuentres, para no perderla, para mi Solo hay una Leda, una princesita
una osita, Sara Natalia Barreto Avendaño de Cuevas. por quien luchare, y hare mi mayor esfuerzo para que siempre este conmigo.


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Revisión del 15:59 8 jun 2009

Leda y el cisne (1864), por Auguste Clésinger. Museo de Picardía, Amiens.

En la mitología griega Leda, era una hija de Testio y esposa de Tindáreo de Esparta, era otra de las amantes humanas de Zeus. Cuando caminaba junto al río Eurotas, fue violada por Zeus, transformado en cisne y fingiendo ser perseguido por un águila. Esa misma noche yació con Tindáreo. Como consecuencia, puso dos huevos de los cuales nacieron cuatro hijos: Helena, Pólux (inmortales, presumidos hijos de Zeus) y Clitemnestra y Cástor (mortales, supuestos hijos de Tindáreo). Sin embargo, se considera a Pólux y a Castor gemelos, conocidos como los Dioscuros. Leda luego es divinizada por Némesis, la diosa del castigo justo. En las versiones más antiguas, Leda simplemente encuentra un huevo en donde está el germen de Helena, hija de Zeus y Némesis. En ese relato, Némesis trata de escapar de Zeus mediante la metamorfosis, convirtiéndose en distintos animales para poder escapar del dios. Pero Zeus hace exactamente lo mismo y compensando cada cambio con el suyo propio, hasta que finalmente ella se convierte en una oca y él la viola en forma de cisne. Pone luego el huevo en un pantano en donde lo encuentra Leda. En otras versiones, Zeus transformado en cisne y fingiendo estar en peligro, se refugia en el seno de Némesis y luego la viola. Hermes pone el huevo en los muslos de Leda para que sea ella quien lo "alumbre".

Referencias contemporáneas

La leyenda de Leda y el Cisne ha dado en la Historia del Arte numerosas obras: desde Dalí, en su cuadro Leda atómica, a Tintoretto, pasando por Matisse o Paul Cézanne, o el mismo Leonardo da Vinci, muchísimos autores han retratado esta escena.

También hay una referencia erótica a Leda en el poema Blasón de Rubén Darío: «Es el cisne, de estirpe sagrada, cuyo beso, por campos de seda, ascendió hasta la cima rosada de las dulces colinas de Leda».

Otra referencia a Leda viene ofrecida en el extenso poema que da también título al cuarto poemario publicado por el novelista y ensayista Aldous Huxley[1] en 1920: Leda, Chatto & Windus, Londres. Véase también la traducción al español del poemario en: Gómez López, J. Isaías (Editor y traductor), Aldous Huxley: Poesía completa (edición bilingüe), Editorial Universidad de Almería, Almería, 2008, pp. 170-227.

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