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En este iugá más elevado, todas las personas puede experimentar la espiritualidad por intuición directa. El velo entre los reinos de lo material y lo transcendental se vuelve casi transparente. De acuerdo con el ''[[Natia Shastra]]'', no hay presentaciones de ''natiá'' (danza) en el satiá-iugá porque es un periodo libre de cualquier tipo de infelicidad o miseria. Satiá-iugá es también llamado la Era Dorada o Edad de Oro. |
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Al final de cada manuantara hay un periodo igual de tiempo (71 majáiugas) durante el cual el «mundo» (que puede ser este planeta o el universo entero) es inundado; entonces el ciclo comienza de nuevo. |
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El escritor hindú [[Sri Yukteswar Giri]] tenía una interpretación diferente del ciclo de iugás, que lograba explicar la incoherencia de las doctrinas hindúes con la realidad que se vivía en su época (principio del siglo XX). Se supone que en kali-iugá debería haber menos longevidad y menos desarrollo del conocimiento, y más machismo, crímenes de odio, etc. Para eliminar esa incoherencia, en su libro ''La ciencia sagrada'', él sostuvo con cálculos matemáticos que no estamos en kali-iugá. |
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Según el autor, el kali yuga comprende un periodo de 1000 +200 años, dwarpa yuga 2000 +400, tetra yuga 3000 +600 y satya yuga 4000 + 800. A cada yuga le corresponden dos fases de transición, por ejemplo 100 + 1000 + 100. |
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Revisión del 07:41 21 sep 2009
En el marco del hinduismo, un iugá (‘era’ en sánscrito) es cada una de las cuatro eras en la que está dividido un majā iugá (‘gran era’).
- युग, en escritura devánagari.
- yuga, en el sistema IAST de transliteración.
Los cuatro iugás son:
- satiá-iugá (era de la verdad) o kṛitá-iugá (era de lo cumplido),[1] de 1.728.000 años.
- duapara yuga, de 1.296.000 años.
- treta yuga de 864.000 años.
- káli-iugá (era de [el demonio] Kali), de 432.000 años.
Los estados espirituales de la civilización en cada iugá
En la tradición hinduista, el mundo pasa por un continuo ciclo de estas épocas. Cada satiá-iugá se va degradando hasta convertirse en kali-iugá; luego viene una etapa de renacimiento que no se describe en las Escrituras, y comienza otro satiá-iugá seguida de otra fase descendente y así continuamente.
El descenso de satiá-iugá a kali-iugá está asociado a un progresivo deterioro del dharma (‘deber religioso’), manifestado en un decrecimiento en la duración de la vida del ser humano y la calidad de los estándares de la moral humana.
Satya yuga
El satiá-iugá es la primera de las edades del mundo.
Satiá-iugá en total dura 4800 años: la era propiamente dicha 4000 años, el comienzo (amanecer) 400 años y el final (atardecer) otros 400 años.
Estos son 4800 años de los hombres,[2] aunque según el hinduismo posterior [3] son 4800 años de los dioses (que equivaldrían a 1.728.000 años de los hombres).
El método de liberación espiritual en esta primera era es dhiana (‘meditación’).
En este iugá más elevado, todas las personas puede experimentar la espiritualidad por intuición directa. El velo entre los reinos de lo material y lo transcendental se vuelve casi transparente. De acuerdo con el Natia Shastra, no hay presentaciones de natiá (danza) en el satiá-iugá porque es un periodo libre de cualquier tipo de infelicidad o miseria. Satiá-iugá es también llamado la Era Dorada o Edad de Oro.
Tretā yuga
En el tréta-iugá, el método de liberación espiritual es el iagñá (‘sacrificio de animales en un altar’).
Se dice que la guerra descrita en el Rāmāiaṇa sucedió en tréta-iugá.
Dvāpara yuga
En duapára-iugá, el método de liberación espiritual es archana (‘adoración [de ídolos]’).
En sánscrito, dvā-pára significa ‘el lado del dado marcado con dos puntos’ y por antonomasia: ‘dos’ o ‘segundo’. Entonces dvā-pára yuga significa ‘segunda era’ o ‘la era con el número dos’. Sin embargo esta era es la tercera (después de tréta) ya que el orden de las cuatro eras se trastocó en esta época en particular, y la ‘tercera era’ (tretá) vino antes que la ‘segunda era’. La era en total dura 2400 años: la era propiamente dicha 2000 años, el comienzo (amanecer) 200 años y el final (atardecer) 200 años.
El fin de esta era está relacionado con la muerte del dios Krishná, y los sucesos descritos en el Majábharata.
Kali yuga
El método de liberación espiritual es dāna (‘dar’ caridad).
En el Vishnu Purana, kali-iugá se describe así:
En el kali-iugá, habrán numerosos gobernantes luchando por el poder entre ellos. Ellos no tendrán carácter. La violencia, las mentiras y la inmoralidad estarán a la orden del día. La piedad y la naturaleza del bien se desvanecerán lentamente. La pasión y la lujuria serán la única atracción entre los sexos. Las mujeres serán objetos de placer sexual. La mentira será la línea límite de subsistencia. La gente culta será ridiculizada y puesta en vergüenza; en el mundo la ley del más rico sera la única ley.
Literalmente kali significa ‘el lado del dado marcado con un uno’. No se debe confundir con la horrenda diosa Kālī, fundamental en el hinduismo.
Mahā yuga
Estos cuatro iugás juntos (satiá, treta, duapara y kali) completan un majā-iugá (‘gran era’).
Una sucesión de 71 majaiugás completan un manuantara (‘intervalo de Manu’), la vida de un patriarca Manu. Al final de cada manuantara hay un periodo igual de tiempo (71 majáiugas) durante el cual el «mundo» (que puede ser este planeta o el universo entero) es inundado; entonces el ciclo comienza de nuevo.
Las enseñanzas de Sri Yukteswar
El escritor hindú Sri Yukteswar Giri tenía una interpretación diferente del ciclo de iugás, que lograba explicar la incoherencia de las doctrinas hindúes con la realidad que se vivía en su época (principio del siglo XX). Se supone que en kali-iugá debería haber menos longevidad y menos desarrollo del conocimiento, y más machismo, crímenes de odio, etc. Para eliminar esa incoherencia, en su libro La ciencia sagrada, él sostuvo con cálculos matemáticos que no estamos en kali-iugá.
Según el autor, el kali yuga comprende un periodo de 1000 +200 años, dwarpa yuga 2000 +400, tetra yuga 3000 +600 y satya yuga 4000 + 800. A cada yuga le corresponden dos fases de transición, por ejemplo 100 + 1000 + 100.
Notas
- ↑ Kṛitá significa ‘lo cumplido, lo realizado, lo bien hecho, lo cultivado, lo bien construido, la conjugación en tiempo pasado’. El término español sánscrito proviene de saṃskṛtá (‘completamente-realizado’, armado junto, construido, bien formado, completamente formado, perfeccionado, alistado, preparado, completado, terminado, vestido, [comida] cocinada, purificado, consagrado, refinado, adornado, ornamentado, pulido, altamente elaborado).
- ↑ Según el Manu smriti, el Majábharata y el Jari vaṃśa, citados en el Sanskrit-English Dictionary del británico Monier Monier-Williams (1819-1899).
- ↑ Según el Bhāgavata puraṇá y un comentarista del Manu smriti 1.69, citado en el Sanskrit-English Dictionary del británico Monier Monier-Williams (1819-1899).
Referencias
- Viāsa: Vishnu Purana.
- Anna L. Dallapíccola: Dictionary of Hindu Lore and Legend. Thames & Hudson, 2002.