Diferencia entre revisiones de «Cogito ergo sum»
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Se dice y piensa según registros ofciales que Rene o como su abuela le decia ''chuchito'' era homosexual. |
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La locución latina '''Cogito ergo sum''', que en español se traduce como ''Pienso, luego soy'' (o ''pienso, por lo tanto, existo''), es un planteamiento [[Filosofía|filosófico]] de [[René Descartes]], el cual se convirtió en el elemento fundamental del [[racionalismo]] occidental. "Cogito ergo sum" es una traducción del planteamiento original de Descartes en [[idioma francés|francés]]: ''"Je pense, donc je suis"'', encontrado en su famoso ''[[Discurso del método]]'' (1637). |
La locución latina '''Cogito ergo sum''', que en español se traduce como ''Pienso, luego soy'' (o ''pienso, por lo tanto, existo''), es un planteamiento [[Filosofía|filosófico]] de [[René Descartes]], el cual se convirtió en el elemento fundamental del [[racionalismo]] occidental. "Cogito ergo sum" es una traducción del planteamiento original de Descartes en [[idioma francés|francés]]: ''"Je pense, donc je suis"'', encontrado en su famoso ''[[Discurso del método]]'' (1637). |
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Revisión del 05:23 9 oct 2009
La locución latina Cogito ergo sum, que en español se traduce como Pienso, luego soy (o pienso, por lo tanto, existo), es un planteamiento filosófico de René Descartes, el cual se convirtió en el elemento fundamental del racionalismo occidental. "Cogito ergo sum" es una traducción del planteamiento original de Descartes en francés: "Je pense, donc je suis", encontrado en su famoso Discurso del método (1637).
La frase completa en su contexto es:
"Mais aussitôt après je pris garde que, pendant que je voulois ainsi penser que tout étoit faux, il falloit nécessairement que moi qui le pensois fusse quelque chose; et remarquant que cette vérité, je pense, donc je suis, étoit si ferme et si assurée, que toutes les plus extravagantes suppositions des sceptiques n'étoient pas capables de l'ébranler, je jugeai que je pouvais la recevoir sans scrupule pour le premier principe de la philosophie que je cherchois".
Aunque la idea expresada en "cogito ergo sum" se atribuye a Descartes, muchos predecesores ofrecieron argumentos similares, particularmente Agustín de Hipona en De Civitate Dei (libros XI, 26), el cual se anticipa a modernos contrapuntos sobre el concepto. (véase Principios de filosofía 1, §7: "Ac proinde haec cognitio, ego cogito, ergo sum, est omnium prima & certissima, quae cuilibet ordine philosophanti occurrat.").
También se puede notar en Avicena, en su argumento del Hombre Volante para demostrar la substancialidad del alma, un paso previo al cogito cartesiano. Pienso, luego existo