Diferencia entre revisiones de «Atis»
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Según Sir James George Frazer, su nacimiento se celebraba en Roma el [[25 de marzo]] ([[equinoccio de primavera]]).<ref>Frazer, James George "La Rama Dorada" FCE, México, 1996, pag. 415</ref> |
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Las Fiestas de Attis se celebraban en Roma desde el 15 hasta el 27 de marzo. A lo largo de ella se iban cumpliendo determinados ritos y ceremonias con los que se reproducían los actos principales de la vida de este dios-hombre: nacimiento, emasculación, muerte y resurección |
Las Fiestas de Attis se celebraban en Roma desde el 15 hasta el 27 de marzo. A lo largo de ella se iban cumpliendo determinados ritos y ceremonias con los que se reproducían los actos principales de la vida de este dios-hombre: nacimiento, emasculación, muerte y resurección |
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Revisión del 18:25 24 oct 2009
Atis (a veces "Atys") o Córibas es, en la mitología griega, una deidad de vida, muerte y resurrección, era el amante de Cibeles,[1] su sirviente eunuco y conductor de su carroza tirada por leones; él enloqueció por causa de ella y se castró a si mismo. Inicialmente Atis era un semidiós local de Frigia, con raigambre en el gran centro comercial frigio de Pessinos, que se encontraba ubicado en las estribaciones del Monte Agdistis. La montaña era personificada como un Daimon, a quien los extranjeros emparentaban con la Gran Madre Cibeles.
Nacimiento
Según Sir James George Frazer, su nacimiento se celebraba en Roma el 25 de marzo (equinoccio de primavera).[2] Las Fiestas de Attis se celebraban en Roma desde el 15 hasta el 27 de marzo. A lo largo de ella se iban cumpliendo determinados ritos y ceremonias con los que se reproducían los actos principales de la vida de este dios-hombre: nacimiento, emasculación, muerte y resurección
Bibliografía
- P. Lambrechts , Attis: Van Herdersknaap tot God (Brussels:Vlaamse Akademie) 1962. (French summary) Reviewed by J.A.North in The Journal of Roman Studies 55.1/2 (1965:278-279).
- E.N. Lane (ed.), Cybele, Attis and Related Cults. Essays in Memory of M.J. Vermaseren (Religions in the Graeco-Roman World 131), Leiden-Köln, 1996.