Prudencio

Aurelius Prudentius Clemens (Calahorra, 348 d. C. - c. 410) poeta hispanolatino. Algunos piensan que no nació en Calagurris, Calahorra, sino en Caesaraugusta (Zaragoza). Poseía una gran erudición escriturística y en cultura clásica. Está considerado como uno de los mejores poetas cristianos de la Antigüedad.​

Biografía

De familia cristiana y noble, fue profesor de retórica y jurisconsulto, y llevó a cabo una brillante carrera como funcionario imperial y gobernador de una provincia. Viajó a Roma entre los años 401 y 403 y allí desempeñó el cargo de prefecto bajo el mandato de Teodosio. Más tarde, hacia el año 400, se convirtió al cristianismo y se retiró a un monasterio, en Hispania, para dedicarse a la poesía religiosa, y allí murió hacia 410.

Obra

Ilustración de la Psychomachia: Concordia contra Discordia.
British Library.

Entre los años 404 y 405 d. de C. publicó una colección de sus poemas, algunos de los cuales han pasado a la liturgia. Nos quedan más de 20.000 versos suyos, muchos de ellos aún inéditos. Sus fuentes son muy variadas: desde la Biblia, interpretada alegóricamente, compilaciones como las Actas de los Mártires y los más dispersos autores, como San Ireneo, Tertuliano, Minucio Félix, Lactancio, Cipriano de Cartago y muy especialmente Ambrosio de Milán. Utilizó muy diversos metros y estrofas, incluso horacianas.

Escribió Cathemerinon liber (Libro de los himnos o Libro de las tareas de la jornada), una especie de libro de horas que recoge 12 himnos; Hamartigenia (Origen del pecado); Contra Symmachum (contra Símaco); Peristephanon (Libro de las coronas de los mártires), célebre colección de catorce hermosos himnos a algunos mártires, entre los cuales figuran varios de los españoles, importante también por aportar sobre ellos valiosa información.

Sus himnos poseen fuerza y sentimiento, y en alguna manera preludian el futuro temperamento barroco español, también porque su estilo es profuso en imágenes y figuras retóricas. Supo con ello dotar de vigor a un lenguaje que exploraba por vez primera los valores de la virtud heroica de loas mártires cristiano. Especial dedicación prodigó a los mártires de Zaragoza, entre los que se incluyen el relato del martirio de santa Engracia y sus dieciocho compatriotas, que recibieron el nombre de los «innumerables mártires» o «santas masas» de Caesaraugusta. También se encuentran registrados los tormentos de san Lorenzo de Huesca y san Vicente, diácono zaragozano que fue martirizado en Valencia.

Su famosa Psychomachia es un poema alegórico que representa el combate por el alma humana entre las virtudes y los vicios personificados, de forma parecida a como hará Pedro Calderón de la Barca en sus autos sacramentales. Esta obra ejerció una profunda influencia, tanto literaria como iconográfica, en el alegorismo medieval.

El manuscrito más importante que recoge sus obras perteneció a Juan Francisco Andrés de Uztarroz, erudito y mecenas aragonés y de ahí que su poesía fuera admirada, junto a la de Marcial, por escritores y poetas barrocos como Lupercio Leonardo de Argensola. Muestra de su difusión en esta época es que Luis Díez de Aux publicó una Traducción de los himnos que hizo Aurelio Prudencio (Zaragoza, 1619) y, más tarde, Vicente Blasco de Lanuza tradujo (Zaragoza, 1623) su Peristephanon.

Referencias

• LATASSA, Félix, Biblioteca nueva de los escritores aragoneses que florecieron desde el año 1500 hasta [1802], Pamplona, Joaquín de Domingo, 1798-1802.
• PÉREZ LASHERAS, Antonio, La literatura del reino de Aragón hasta el siglo XVI, Zaragoza, Ibercaja-Institución Fernando el Católico (Biblioteca Aragonesa de Cultura), 2003, págs. 63 - 64. ISBN 84-8324-149-8.

Bibliografía

• Prudencio Clemente, Aurelio (1997). Obras. Obra completa. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249-1867-5. 

1. Volumen I: Obras I. ISBN 978-84-249-1868-2. 
2. Volumen II: Obras II. ISBN 978-84-249-1869-9. 

Enlaces externos

• Texto completo del Liber Peristephanon (Libro de las coronas) y Psicomachia (Batalla del alma)