Diferencia entre revisiones de «Xochiyáoyotl»

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Algunos autores aseguran que su única función era la de obtener víctimas para los sacrificios humanos, forma de apaciguar a los dioses en unos momentos de intensas hambrunas.
Algunos autores como Piña Chan aseguran que su única función era la de obtener víctimas para los sacrificios humanos, forma de apaciguar a los dioses en unos momentos de intensas hambrunas.


Otros investigadores consideran que, dada la práctica mesoamericana del sacrificio de prisioneros y la ingesta de parte de sus cuerpos, estos sacrificios humanos serían aprovechados para enriquecer la dieta y aliviar la presión demográfica en tiempos de escasez. Esta explicación de tipo material fue propuesta inicialmente por Michael Harner y fue ampliada por [[Marvin Harris]] pero ha sido polémica.<ref>[http://www.nybooks.com/articles/7862 Sobre la controversia Harner-Harris vs. Sahlings] (en inglés)</ref> Para Harris la perduración del canibalismo en Mesoamérica tiene que ver con las condiciones materiales. Harris arguye que en otros lugares como Europa, los [[Sacrificios humanos en la Europa Antigua|sacrificios humanos]] que originalmente fueron acompañados de prácticas caníbales, evolucionaron hacia un sistema de esclavitud, ya que de acuerdo con el análisis de ese autor el trabajo extraíble de un enemigo esclavizado llegó a superar al aporte a la dieta de consumir el cuerpo del enemigo.<ref>[http://www.pinktink3.250x.com/essays/aztecs.htm Resumen de la explicación de M. Harris] (en inglés)</ref> En cambio, la escasez de grandes animales en [[Mesoamérica]] pudo haber impedido una evolución similar en esa región.
Otros investigadores consideran que, dada la práctica mesoamericana del sacrificio de prisioneros y la ingesta de parte de sus cuerpos, estos sacrificios humanos serían aprovechados para enriquecer la dieta y aliviar la presión demográfica en tiempos de escasez. Esta explicación de tipo material fue propuesta inicialmente por Michael Harner y fue ampliada por [[Marvin Harris]] pero ha sido polémica.<ref>[http://www.nybooks.com/articles/7862 Sobre la controversia Harner-Harris vs. Sahlings] (en inglés)</ref> Para Harris la perduración del canibalismo en Mesoamérica tiene que ver con las condiciones materiales. Harris arguye que en otros lugares como Europa, los [[Sacrificios humanos en la Europa Antigua|sacrificios humanos]] que originalmente fueron acompañados de prácticas caníbales, evolucionaron hacia un sistema de esclavitud, ya que de acuerdo con el análisis de ese autor el trabajo extraíble de un enemigo esclavizado llegó a superar al aporte a la dieta de consumir el cuerpo del enemigo.<ref>[http://www.pinktink3.250x.com/essays/aztecs.htm Resumen de la explicación de M. Harris] (en inglés)</ref> En cambio, la escasez de grandes animales en [[Mesoamérica]] pudo haber impedido una evolución similar en esa región.

Revisión del 07:52 7 nov 2009

Las Guerras floridas o Xōchiyaoyōtl (del náhuatl xōchi- 'flor', yao- 'guerra' -yō- (derivativo)) eran un tipo de guerra ritual propio de los pueblos mesoamericanos en los siglos anteriores a la Conquista consistente en el acuerdo entre varias ciudades de organizar combates en los que se capturaban prisioneros de ambos bandos que eran sacrificados ritualmente, frecuentemente se realizaban en condiciones de sequía extrema.

Interpretaciones

Algunos autores como Piña Chan aseguran que su única función era la de obtener víctimas para los sacrificios humanos, forma de apaciguar a los dioses en unos momentos de intensas hambrunas.

Otros investigadores consideran que, dada la práctica mesoamericana del sacrificio de prisioneros y la ingesta de parte de sus cuerpos, estos sacrificios humanos serían aprovechados para enriquecer la dieta y aliviar la presión demográfica en tiempos de escasez. Esta explicación de tipo material fue propuesta inicialmente por Michael Harner y fue ampliada por Marvin Harris pero ha sido polémica.[1]​ Para Harris la perduración del canibalismo en Mesoamérica tiene que ver con las condiciones materiales. Harris arguye que en otros lugares como Europa, los sacrificios humanos que originalmente fueron acompañados de prácticas caníbales, evolucionaron hacia un sistema de esclavitud, ya que de acuerdo con el análisis de ese autor el trabajo extraíble de un enemigo esclavizado llegó a superar al aporte a la dieta de consumir el cuerpo del enemigo.[2]​ En cambio, la escasez de grandes animales en Mesoamérica pudo haber impedido una evolución similar en esa región. Las guerras floridas también proporcionaban entrenamiento a los guerreros y medios de lograr gloria militar a los hombres jóvenes.

Bibliografía

  • Michael Harner, The Ecological Basis of Aztec Cannibalism.
  • Marvin Harris, Cannibals and Kings, ISBN 0-394-40765-2, 1977.
  • Román Piña Chan, Historia, arqueología y arte prehispánico, Fondo de Cultura Económica (1972)