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El '''anarquismo insurreccionalista''' es una teoría revolucionaria<ref>[http://flag.blackened.net/pdg/textos/textos/cuestiones_de_organizacion.htm Cuestiones de organización. 31 tesis insurreccionalistas]. Autor anónimo, 1999.</ref> practicada por sectores [[anarquista]]s surgida en las últimas décadas del [[siglo XX]] que enfatiza la importancia de la [[insurrección]] como puesta en práctica del anarquismo. La insurrección implica desde formas diarias de comportamiento antisistémico hasta la rebelión de masas generalizada. Tiende a resistirse a las organizaciones permanentes y enfatiza la espontaneidad y el informalismo en la lucha que se manifiesta en grupos de afinidad espontáneos.
El '''anarquismo insurreccionalista''' es una teoría revolucionaria<ref>[http://flag.blackened.net/pdg/textos/textos/cuestiones_de_organizacion.htm Cuestiones de organización. 31 tesis insurreccionalistas]. Autor anónimo, 1999.</ref> practicada por sectores [[anarquista]]s surgida en las últimas décadas del [[siglo XX]] que enfatiza la importancia de la [[insurrección]] como puesta en práctica del anarquismo. La insurrección implica desde formas diarias de comportamiento antisistémico hasta la insurrección de masas generalizada. Tiende a resistirse a las organizaciones permanentes y enfatiza la espontaneidad y el informalismo en la lucha que se manifiesta en grupos de afinidad espontáneos.
==Teoría e historia==
==Teoría e historia==
El anarquismo insurreccionalista actual es heredero del antiorganizacionismo italiano y del ilegalismo francés de inicios del siglo XX.<ref>[http://www.anarkismo.net/newswire.php?story_id=4324 ''Anarquismo, insurrecciones e insurreccionalismo''], por Joe Black.</ref> El concepto de [[propaganda por el hecho]] y la confrontación en [[disturbio]]s son las prácticas usuales del "anarquismo insurreccionalista" al afirmar que actuar de [[violencia|forma violenta]] contra los sistemas de dominación puede influenciar a otros para que decidan actuar conjuntamente contra lo que los oprime y, si se dan las circunstancias, este efecto puede llegar a desembocar inclusive en acciones de masas ([[efecto dominó]]). Tal reacción en cadena de la desobediencia y la [[rebelión]] no necesitaría de entidades o proyectos políticos que la organicen para poder enfrentarse a sus enemigos, a los que señala como más violentos que ellos.<ref>[http://flag.blackened.net/pdg/textos/textos/propuesta.htm Propuesta para una manera diferente de entender la organización]. Líbelo anónimo de los 90.</ref>
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|[http://www.anarkismo.net/newswire.php?story_id=4324 ''Anarquismo, insurrecciones e insurreccionalismo''], por Joe Black.}}</ref>
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El insurreccionalismo se ha desarrollado principalmente en Italia, España, Grecia<ref>"Como ideología, el insurreccionalismo se origina en las peculiares condiciones de Italia y Grecia en la post-guerra" ([http://www.anarkismo.net/newswire.php?story_id=4324 ''Anarquismo, insurrecciones e insurreccionalismo''], por Joe Black.)</ref> y Estados Unidos, y ha adquirido cierta notoriedad por algunas acciones directas violentas en Europa, y por la participación en el movimiento antiglobalización.<ref>[http://www.scribd.com/doc/13684799/Daniel-Barret-Los-sedicisos-despertares-de-la-anarquia Los sediciosos despertares de la anarquía], por Daniel Barret. Este sociólogo uruguayo sostiene que el insurreccionalismo no es un fenomeno que que se haya dado en América Latina con las mismas características que en Europa y los EE.UU, por lo que es "una concepción fecunda y abierta que frecuentemente es reducida en términos espectaculares a sus expresiones violentas y que, en esa medida, termina siendo tan vilipendiada como desconocida por propios y ajenos. Su aparición en el tiempo, entonces, impide todavía una visualización clara y por ello es preferible hablar antes de “informalismo” organizativo que de un insurreccionalismo plenamente constituído como tal." ([http://caosmosis.acracia.net/?p=477 El mapa del despertar anarquista: su expresión latinoamericana])</ref>
El insurreccionalismo se ha desarrollado principalmente en Italia, España, Grecia<ref>"Como ideología, el insurreccionalismo se origina en las peculiares condiciones de Italia y Grecia en la post-guerra" ([http://www.anarkismo.net/newswire.php?story_id=4324 ''Anarquismo, insurrecciones e insurreccionalismo''], por Joe Black.)</ref> y Estados Unidos, y ha adquirido cierta notoriedad por algunas acciones directas violentas en Europa, y por la participación disruptiva en el movimiento antiglobalización.<ref>[http://www.scribd.com/doc/13684799/Daniel-Barret-Los-sedicisos-despertares-de-la-anarquia Los sediciosos despertares de la anarquía], por Daniel Barret. Este sociólogo uruguayo sostiene que el insurreccionalismo no es un fenomeno que que se haya dado en América Latina con las mismas características que en Europa y los EE.UU, por lo que es "una concepción fecunda y abierta que frecuentemente es reducida en términos espectaculares a sus expresiones violentas y que, en esa medida, termina siendo tan vilipendiada como desconocida por propios y ajenos. Su aparición en el tiempo, entonces, impide todavía una visualización clara y por ello es preferible hablar antes de “informalismo” organizativo que de un insurreccionalismo plenamente constituído como tal." ([http://caosmosis.acracia.net/?p=477 El mapa del despertar anarquista: su expresión latinoamericana])</ref>


==Crítica==
==Crítica==

Revisión del 09:06 7 nov 2009

El anarquismo insurreccionalista es una teoría revolucionaria[1]​ practicada por sectores anarquistas surgida en las últimas décadas del siglo XX que enfatiza la importancia de la insurrección como puesta en práctica del anarquismo. La insurrección implica desde formas diarias de comportamiento antisistémico hasta la insurrección de masas generalizada. Tiende a resistirse a las organizaciones permanentes y enfatiza la espontaneidad y el informalismo en la lucha que se manifiesta en grupos de afinidad espontáneos.

Teoría e historia

El anarquismo insurreccionalista actual es heredero del antiorganizacionismo italiano y del ilegalismo francés de inicios del siglo XX.[2]​ El concepto de propaganda por el hecho y la confrontación en disturbios son las prácticas usuales del "anarquismo insurreccionalista" al afirmar que actuar de forma violenta contra los sistemas de dominación puede influenciar a otros para que decidan actuar conjuntamente contra lo que los oprime y, si se dan las circunstancias, este efecto puede llegar a desembocar inclusive en acciones de masas (efecto dominó). Tal reacción en cadena de la desobediencia y la rebelión no necesitaría de entidades o proyectos políticos que la organicen para poder enfrentarse a sus enemigos, a los que señala como más violentos que ellos.[3]

Esta corriente surge teóricamente en Italia[4]​ de los años 1980s, inspirada en las experiencias subversivas de la década anterior (1970s) en que se vivió un clima de densa agitación política. Su principal figura es Alfredo M. Bonanno. Algunos de sus partidarios ven un precedente a sus ideas en los actos violentos de algunos anarquistas de los albores del siglo XX, a través de la propaganda por el hecho o de la expropiación individual.

Esta corriente presenta algunas influencias individualistas, aunque también puede ser considerado como parte del anarquismo post-izquierda. Conciben las relaciones individuales en base a grupos de afinidad,[5]​ que no sacrifiquen la autonomía individual, autodefiniéndose como “un movimiento colectivo de realización individual”.[6][7]​ Otros autores insurreccionalistas son Constantino Cavalleri[8]​ y Killing King Abacus[9]​ El individualismo insurreccionalista reciente ha recibido influencias de la crítica posmoderna a la modernidad;[10]​ a su vez, realiza una crítica a las organizaciones permanentes en el anarquismo clásico y el anarcosindicalismo[11]

El insurreccionalismo se ha desarrollado principalmente en Italia, España, Grecia[12]​ y Estados Unidos, y ha adquirido cierta notoriedad por algunas acciones directas violentas en Europa, y por la participación disruptiva en el movimiento antiglobalización.[13]

Crítica

El insurreccionalismo surgió justamente por cuestionar el anquilosamiento de las organizaciones anarquistas clásicas a mediados de los años 1980s y principos de los 1990s, por lo que apelaron a la informalidad organizativa para superarla; esta informalidad se enfatiza de tal manera que muchas veces pueden ser consideradas exageradas o infantiles por los otros movimientos anarquistas, quienes también cuestionan el "culto a clandestinidad" de ciertos grupos insurreccionalistas a quienes tachan de extremistas o faltos de proyeccción constructiva.[14][15]

Véase también

Bibliografía

  • Josep Peirats. Diccionario del Anarquismo. Ed. Dopesa. Barcelona, 1977
  • Osvaldo Bayer. Severino Di Giovanni, El Idealista De La Violencia. ed. Txalaparta. ISBN 84-8136-169-0

Referencias

  1. Cuestiones de organización. 31 tesis insurreccionalistas. Autor anónimo, 1999.
  2. Anarquismo, insurrecciones e insurreccionalismo, por Joe Black.
  3. Propuesta para una manera diferente de entender la organización. Líbelo anónimo de los 90.
  4. La Vieja Europa Dossier: Represión en Italia al movimiento anarquista.
    Una vez que el terrorismo fue derrotado quedaba el aparato policial, de servicios y jueces que el estado pensó en utilizar, contra el nuevo enemigo que construyeron y que apareció oficialmente en el 1996, cuando el fiscal Marín (juez antiterrorismo de Roma) abrió un expediente contra una presunta organización anarquista, que, según el, se refería a la revista "Anarquismo" (editada por Alfredo Bonanno). El juez mismo se invento el nombre de la organización: ORAI (Organización Revolucionaria Anarquista Insurrecionalista). Fue la primera vez en la que los medios de información hablaron del anarquismo insurrecionalista.
  5. El grupo de afinidad, por Killing King Abacus [1]
  6. Ai ferri corti. Romper con esta realidad, sus defensores y sus falsos críticos; este es uno de los principales manifiestos insurreccionalistas, y fue traducido a varios idiomas.
  7. Alfredo Bonanno, sostiene que "Ciertamente la insurrección es un hecho individual y ...llevamos con nosotros estos valores de insurrección, estos valores revolucionarios, estos valores anarquistas y los medimos en un enfrentamiento en el que no estamos sólo nosotros." (La tensión anarquista).
  8. El anarquismo en la sociedad posindustrial, publicado por Llavor d'Anarquia, 2002.
  9. http://pdg.mahost.org/textos/textos/notas-sobre-anarqismo-insurreccional.htm Algunas notas sobre anarquismo insurreccional]
  10. Contemporary anarchiststudies an introductory anthology of anarchy in the academy,escrito por Randall Amster, Abraham DeLeon, Luis A. Fernandez, Anthony J. Nocella II, Deric Shannon Publicado por Taylor & Francis,ISBN 0-203-89173-2, 9780203891735
  11. Los insurreccionalistas intentan definir la organización formal como “organizaciones permanentes que sintetizan todas las luchas en una única organización, y organizaciones que median las luchas con la instituciones de dominación. Las organizaciones permanentes tienden a transformarse en instituciones que se erigen encima de la multitud en lucha. Tienden a desarrollar una jerarquía formal o informal y a quitar el poder a la multitud... La constitución jerárquica de las relaciones de poder remueve las decisiones del momento en que es necesario tomarlas y las ubica dentro de la organización... las organizaciones permanentes tienden a tomar decisiones sin basarse en las necesidades de algún objetivo o acción específico, sino que en las necesidades de la organización, especialmente, de su preservación. La organización se convierte en un fin en sí mismo”.
  12. "Como ideología, el insurreccionalismo se origina en las peculiares condiciones de Italia y Grecia en la post-guerra" (Anarquismo, insurrecciones e insurreccionalismo, por Joe Black.)
  13. Los sediciosos despertares de la anarquía, por Daniel Barret. Este sociólogo uruguayo sostiene que el insurreccionalismo no es un fenomeno que que se haya dado en América Latina con las mismas características que en Europa y los EE.UU, por lo que es "una concepción fecunda y abierta que frecuentemente es reducida en términos espectaculares a sus expresiones violentas y que, en esa medida, termina siendo tan vilipendiada como desconocida por propios y ajenos. Su aparición en el tiempo, entonces, impide todavía una visualización clara y por ello es preferible hablar antes de “informalismo” organizativo que de un insurreccionalismo plenamente constituído como tal." (El mapa del despertar anarquista: su expresión latinoamericana)
  14. Insurrection vs. Organization. Reflections from Greece on a Pointless Schism. Una reflexión sobre la intervención de las tácticas insurreccionalistas en las Revuelta en Grecia de 2008. Infoshop.org.
  15. Las ilusiones insurreccionales

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