Bochica

Monumento a Bochica en el municipio de Cuitiva (Boyacá)

Bochica personaje Muisca, organizador social y bienhechor en la mitología chibcha. En algunos casos se asimila que Nemqueteba y Bochica son el mismo personaje, dado que sus descripciones fisicas son idénticas, por ello se entiende que se trata de un anciano venido de este cabalgando, que durante muchos años convivió con los antiguos chibchas enseñándoles la elaboración de vasijas, manufacturas, orfebrerías, comercio así como también normas éticas y morales. Años después se alejaría por Sogamoso despedido por todos los Chibchas. Cuando Chibchacúm indignado por la corrupción de los habitantes de Bacatá, desbordó los ríos y produjo el diluvio, los sobrevivientes invocaron a Bochica y éste apareció sobre el arco iris, arrojó su cetro de oro y abrió el cauce a las aguas formando el Salto de Tequendama. Luego castigó a Chibchacúm obligándolo a sostener la tierra sobre sus hombros. Algunas veces se les representaba con tres cabezas.

Descripcion Fisica

Segun el Sacerdote Lucas Fernández Piedrahita, en su celebre texto "Historia general de las Conquistas del Nuevo Reino de Granada." Capitulo III, afirma sobre Bochica : "...solo con los tres epítetos referidos. Este tal, dicen que tenia la barba muy crecida hasta la cintura, loe cabellos recogidos con una cinta como trenza puesta á la manera que los antiguos fariceos usaban los pilacterios ó coronas con que se rodeaban las cabezas, trayendo colocados en mitad de la frente los preceptos del Decálogo. Pues á ese modo, refieren, le usaba, y esa forma en los rodetes que se ponen los indios en las cabezas, colocan una rosa de plumas, que les cae sobre las cejas. Andaba este hombre con las plantas desnudas, y traia una almalafa puesta, cuyas puntas juntaba con un nudo sobre el hombro; de donde añaden haber tomado el traje, el uso del cabello, y de andar descalzos." ​

El Sacerdote reseña muchos beneficios que los nativos atribuían a Bochica dando énfasis al relato de cuando ocurrió la inundación de la sabana o pampa de Bogota por el río Funza, llegó Bochica, y con el bordon hiriendo en una serranía, abrió camino a las aguas que dejaron luego la tierra llana de manera que pudiese habitarse como anteriormente, creando de paso un salto de agua en el lugar del desborde llamado el salto de Tequendama.

Importancia Cultural

Este personaje es una leyenda cultural importante en Colombia ya que su imagen ha sido recreada en múltiples ocasiones dentro del imaginario colectivo de este país. Se considera el fundador de la sabana de Bogotá. Antes de la llegada de este personaje en la actual Sabana de Bogotá existía un gigantesco lago que impedía que los seres humanos poblaran esta fértil meseta. Bochica rompió una gigantesca roca con su vara y creó el Salto del Tequendama lo que permitió el asentamiento humano de los Chibchas en esta región.

Tergiversación Historica

Durante el proceso de la Colonizacion, que se hizo en las Americas, la evagelizacion realizo un sincretismo cultural de las Religiones indigenas y las Monoteistas de Occidente entorno al Eurocentrismo. Muchas de las historias de los Sacerdotes/Cronistas que reseñaron las costumbres indigenas, fueron tergiversaciones de las historias reales, adaptandas a las creencias Cristianas. A modo de ejemplo pueden resaltarce la Virgen de Guadalupe(quien presenta historia indigena). Este proceso de Sincretismo busco fundamentar la evangelizacion de los pueblos nativos, bajo los criterios de ser pueblos atrasados e ignorantes, y en un segundo plano reafirmar la iconografia religiosoa Cristiana en estos. Este punto es importante resaltarlo, debido a las mal interpretaciones que se le han dado a la supuesta imagen de Bochica,que responde mas a los canones biblicos de personajes religiosos que a los valores indigenas de los Muiscas.

El Bochica descrito por Piedrahita, responde a esos valores estéticos e ideologicos de los lideres religiosos Cristianos, presentes en la literatura cronista de la epoca,en donde se resaltan caracteristicas propias del Cristianismo como: el color de piel, ojos, cabellos, discriminacion ante la figura femenina, o mitos como el diluvio, que sumado a la supuesta ignorancia de los nativos, permitio la actitud evangelizadora del personaje en la cultura Muisca. Esto se creo como un puente para la inserción de la iconografia religiosa cristiana, que termino por destruir y desfigurar la Cosmogonia indigena del pueblo Muisca.

Supuesta, relación con otros pueblos

^{[cita requerida]} Desde la misma llegada de los Españoles se le ha identificado con Nemqueteba o Idacanzas,el civilizador o instructor de los muiscas, quien llegó cabalgando un extraño animal. Es claro que los Chibchas no conocían caballos, burros o camellos y que los cuadrupedos que se podían cabalgar en este continente corresponderían a las llamas o vicuñas de Perú pero que estos son incapaces de sostener un hombre adulto. La elevada moral e instrucción de este personaje es además admirable; se le toma como un benefactor incondicional, que habría alejado por Sogamoso y regresado para salvar a este pueblo de lo que podría ser la versión muisca del Diluvio Universal. la relacion con el hecho de que los Incas en Perú tenían un mito similar con un personaje de idéntica descripción física y moral llamado Viracocha. En Venezuela también hay similitudes en cuanto a estos relatos, para los indigenas Tamanacos, el dios se llamaba Amalivaca, este también era de segun la descripcion de raza blanca.En Mesoamérica las coicidencias del mito son igualmente evidentes. Para los Toltecas se llamaba Quetzalcóatl tenía una descripción física similar que resultaría fatal a los Aztecas en el siglo XVI, sus costumbres recuerdan a los dos personajes anteriores, de hecho prohibió los sacrificios humanos que eran muy populares en los Toltecas y creó un codigo de ética similar a las costumbres cristianas. Un poco más al sur los Mayas veneraban a Kukulcán que no era otra cosa que el mismo Quetzacoatl. En el istmo de Tehuantepec los Zapotecas y Mixtecas le llamaron : Wixipecocha y al igual que en todos los casos anteriores era un anciano de raza blanca, cabalgando un anímal misterioso llegado de este, con una inteligencia superior y de una moral muy elevada.

Véase también

• Muisca
• Mitologia Muisca
• Chibcha
• Historia de Colombia