Diferencia entre revisiones de «Julio Vizcarrondo»

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Julio De Vizcarrondo pertenecía a una familia de hacendados con honda tradición en Puerto Rico que en esta época sigue manteniendo estrechos lazos con sectores de la nobleza y el ejército españoles. Bajo estas premisas es fácil comprender las dificultades que debió vencer ya que la lucha por la libertad y la justicia social es el eje de todos los actos de su vida. Puso al servicio de esta idea todos los medios humanos de que disponía, capital y relaciones sociales incluidos; en este sentido llegó a enfrentarse a la Iglesía Católica que seguía sin condenar la esclavitud y abrazó el Anglicanismo. Emprendió una campaña [[abolicionista]] que le llevó al destierro en [[Estados Unidos]] (1850). Liberó a los esclavos de su [[hacienda]] en Puerto Rico y se trasladó a Madrid, allí frecuentaba los circulos de influencía del momento como el Ateneo donde establece contacto con los sectores más progresistas de la vida española. El 2 de abril de 1865 creó la [[Sociedad Abolicionista Española]], de la que actuó como secretario en todas sus juntas. A los pocos meses, el 10 de diciembre, fundó el periódico ''[[El abolicionista]]'', que fue clausurado por [[Narváez]] en 1866. Estuvo entre los impulsores de la [[Revolución de 1868]]. El 24 de enero de 1869, como presidente del Comité Central de la [[Unión Evangélica Española]], obtuvo licencia municipal para celebrar públicamente culto protestante en Madrid. Su activismo en la Sociedad Abolicionista fue importante para obtener de las nuevas Cortes la aprobación de la [[ley Moret]] (llamada de ''[[vientres libres]]'' o de ''[[libertad de vientres]]'', 4 de julio de 1870), y posteriormente (22 de marzo de 1873) la abolición de la esclavitud en Puerto Rico; no así en [[Cuba]] como también se pretendía. Durante la [[Restauración borbónica en España|Restauración]], siguió propugnando el abolicionismo en cuanto se recuperó la libertad de acción de la Sociedad Abolicionista (limitada desde 1875), consiguiendo de los gobiernos entre 1880 y 1886 primero que la esclavitud se suprimiera parcialmente con un ''Patronato'', y finalmente de modo total, tras lo que la Sociedad Abolicionista se disolvió (1888). Fue diputado por Puerto Rico de 1886 a 1889, con una postura autonomista. Desarrolló una amplia acción humanitaria, entre otras instituciones, con la fundación del ''Hospital de los Amigos de los Pobres'' y la ''Sociedad Protectora de los Niños'' que en nuestros días como fundación sigue desarrollando una amplia actividad al servicio de la infancia desfavorecida, fiel a los propósitos de su fundador.
Julio De Vizcarrondo pertenecía a una familia de hacendados con honda tradición en Puerto Rico que en esta época sigue manteniendo estrechos lazos con sectores de la nobleza y el ejército españoles. Bajo estas premisas es fácil comprender las dificultades que debió vencer ya que la lucha por la libertad y la justicia social es el eje de todos los actos de su vida. Puso al servicio de esta idea todos los medios humanos de que disponía, capital y relaciones sociales incluidos; en este sentido llegó a enfrentarse a la Iglesía Católica que seguía sin condenar la esclavitud y abrazó el Anglicanismo. Emprendió una campaña [[abolicionista]] que le llevó al destierro en [[Estados Unidos]] (1850). Liberó a los esclavos de su [[hacienda]] en Puerto Rico y se trasladó a Madrid, allí frecuentaba los circulos de influencía del momento como el Ateneo donde establece contacto con los sectores más progresistas de la vida española. El 2 de abril de 1865 creó la [[Sociedad Abolicionista Española]], de la que actuó como secretario en todas sus juntas. A los pocos meses, el 10 de diciembre, fundó el periódico ''[[El abolicionista]]'', que fue clausurado por [[Narváez]] en 1866. Estuvo entre los impulsores de la [[Revolución de 1868]]. El 24 de enero de 1869, como presidente del Comité Central de la [[Unión Evangélica Española]], obtuvo licencia municipal para celebrar públicamente culto protestante en Madrid. Su activismo en la Sociedad Abolicionista fue importante para obtener de las nuevas Cortes la aprobación de la [[ley Moret]] (llamada de ''[[vientres libres]]'' o de ''[[libertad de vientres]]'', 4 de julio de 1870), y posteriormente (22 de marzo de 1873) la abolición de la esclavitud en Puerto Rico; no así en [[Cuba]] como también se pretendía. Durante la [[Restauración borbónica en España|Restauración]], siguió propugnando el abolicionismo en cuanto se recuperó la libertad de acción de la Sociedad Abolicionista (limitada desde 1875), consiguiendo de los gobiernos entre 1880 y 1886 primero que la esclavitud se suprimiera parcialmente con un ''Patronato'', y finalmente de modo total, tras lo que la Sociedad Abolicionista se disolvió (1888). Fue diputado por Puerto Rico de 1886 a 1889, con una postura autonomista. Desarrolló una amplia acción humanitaria, entre otras instituciones, con la fundación del ''Hospital de los Amigos de los Pobres'' y la ''Sociedad Protectora de los Niños'' que en nuestros días como fundación sigue desarrollando una amplia actividad al servicio de la infancia desfavorecida, fiel a los propósitos de su fundador.
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* [http://www.cedt.org/biograf.htm Biografías de abolicionistas]
* [http://www.cedt.org/biograf.htm Biografías de abolicionistas]
* La [http://www.protestantes.net/Enciclo/iencic.html#v Enciclopedia del protestantismo en España] tiene prevista una entrada por su nombre, pero sin desarrollar.
* La [http://www.protestantes.net/Enciclo/iencic.html#v Enciclopedia del protestantismo en España] tiene prevista una entrada por su nombre, pero sin desarrollar.
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Julio Vizcarrondo.

Julio Vizcarrondo Coronado (San Juan de Puerto Rico, 9 de diciembre de 1829 - Madrid, 1889) fue un político español y puertorriqueño.

Julio De Vizcarrondo pertenecía a una familia de hacendados con honda tradición en Puerto Rico que en esta época sigue manteniendo estrechos lazos con sectores de la nobleza y el ejército españoles. Bajo estas premisas es fácil comprender las dificultades que debió vencer ya que la lucha por la libertad y la justicia social es el eje de todos los actos de su vida. Puso al servicio de esta idea todos los medios humanos de que disponía, capital y relaciones sociales incluidos; en este sentido llegó a enfrentarse a la Iglesía Católica que seguía sin condenar la esclavitud y abrazó el Anglicanismo. Emprendió una campaña abolicionista que le llevó al destierro en Estados Unidos (1850). Liberó a los esclavos de su hacienda en Puerto Rico y se trasladó a Madrid, allí frecuentaba los circulos de influencía del momento como el Ateneo donde establece contacto con los sectores más progresistas de la vida española. El 2 de abril de 1865 creó la Sociedad Abolicionista Española, de la que actuó como secretario en todas sus juntas. A los pocos meses, el 10 de diciembre, fundó el periódico El abolicionista, que fue clausurado por Narváez en 1866. Estuvo entre los impulsores de la Revolución de 1868. El 24 de enero de 1869, como presidente del Comité Central de la Unión Evangélica Española, obtuvo licencia municipal para celebrar públicamente culto protestante en Madrid. Su activismo en la Sociedad Abolicionista fue importante para obtener de las nuevas Cortes la aprobación de la ley Moret (llamada de vientres libres o de libertad de vientres, 4 de julio de 1870), y posteriormente (22 de marzo de 1873) la abolición de la esclavitud en Puerto Rico; no así en Cuba como también se pretendía. Durante la Restauración, siguió propugnando el abolicionismo en cuanto se recuperó la libertad de acción de la Sociedad Abolicionista (limitada desde 1875), consiguiendo de los gobiernos entre 1880 y 1886 primero que la esclavitud se suprimiera parcialmente con un Patronato, y finalmente de modo total, tras lo que la Sociedad Abolicionista se disolvió (1888). Fue diputado por Puerto Rico de 1886 a 1889, con una postura autonomista. Desarrolló una amplia acción humanitaria, entre otras instituciones, con la fundación del Hospital de los Amigos de los Pobres y la Sociedad Protectora de los Niños que en nuestros días como fundación sigue desarrollando una amplia actividad al servicio de la infancia desfavorecida, fiel a los propósitos de su fundador.

Referencias