Diferencia entre revisiones de «Misterio»

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{{cita|"Una de las cosas fascinantes de la arqueología es que cada año otro grupo o individuo sin entrenamiento o conocimiento crítico de esta disciplina, se siente autorizado a emitir opiniones que llegan a programas populares de la televisión pero escandalizan y desalientan a los arqueólogos profesionales. Nosotros ni soñaríamos en marchar hacia terrenos como los de la ingeniería o la neurocirugía y manifestar haber hallado la solución a problemas que desconciertan a quienes investigan en esas disciplinas. Libros sobre continentes perdidos, sobre la Atlántida, sobre la adoración prehistórica de diosas, llegan a mucho mayor número de personas que nada de lo publicado por los arqueólogos profesionales. El pasado resulta así apropiado, nos guste o no, y deberíamos movilizarnos en favor de la racionalidad y de lo que sabemos y podemos demostrar sobre el pasado".|Robert Chapman<ref>Robert Chapman, "Archaeologies of complexity", London, 2003, 9. [http://www.geocities.com/variouspapers/esfinge.html]</ref>}}
{{cita|"Una de las cosas fascinantes de la arqueología es que cada año otro grupo o individuo sin entrenamiento o conocimiento crítico de esta disciplina, se siente autorizado a emitir opiniones que llegan a programas populares de la televisión pero escandalizan y desalientan a los arqueólogos profesionales. Nosotros ni soñaríamos en marchar hacia terrenos como los de la ingeniería o la neurocirugía y manifestar haber hallado la solución a problemas que desconciertan a quienes investigan en esas disciplinas. Libros sobre continentes perdidos, sobre la Atlántida, sobre la adoración prehistórica de diosas, llegan a mucho mayor número de personas que nada de lo publicado por los arqueólogos profesionales. El pasado resulta así apropiado, nos guste o no, y deberíamos movilizarnos en favor de la racionalidad y de lo que sabemos y podemos demostrar sobre el pasado".|Robert Chapman<ref>Robert Chapman, "Archaeologies of complexity", London, 2003, 9. [http://www.geocities.com/variouspapers/esfinge.html]</ref>}}


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==Ejemplos de misterios==
==Ejemplos de misterios==

Revisión del 23:52 30 mar 2010

¿Qué hace Dios cuando no se ocupa del mundo? es el misterio por antonomasia.[1]

Misterio se define como algo muy difícil de comprender o descubrir por lo oculto que está o por pertenecer a algún arcano[2]​.

La necesidad del misterio y su explotación comercial

Muchos autores como Carl Sagan se han preguntado por qué la gente busca y crea misterios donde no los hay y no presta atención a otros reales e igual de fascinantes, según el autor[3]​. A esta pregunta caben varias respuestas a falta, quizá, de teorías más firmes:

  • Para el historiador Adolfo Domínguez Monedero apunta que los misterios y su resolución es una parte importante del atractivo que desprenden ciertas disciplinas y ciencias, en concreto la Historia Antigua[4]​. En esta misma línea de pensamiento se coloca el ya citado Sagan para quien la experiencia de descubrir algo no se olvida, aun siendo "la última persona en el mundo en descubrirlo". Por lo tanto la existencia de misterios es necesaria para obtener el placer del descubrimiento[3]​.
  • Periodistas escépticos como Luís Alfonso Gámez, Javier Cavanilles o Mauricio-José Schwarz, entre otros, afirman que bajo muchos misterios, o falsos misterios, existe un afán de lucro por la comercialización de libros, revistas, pagos por entrada y otras prácticas. Sería el caso del origen de la Sábana Santa de Turín o las Caras de Belmez.[5]

Esta utilización del misterio o el falso misterios en bien de unos pocos, en ocasiones incluso por puro ego personal al aparecer en los medios, puede incluso ser negativo para la Ciencia y el Conocimiento, como afirma Robert Chapman refiriéndose a la arqueología:

"Una de las cosas fascinantes de la arqueología es que cada año otro grupo o individuo sin entrenamiento o conocimiento crítico de esta disciplina, se siente autorizado a emitir opiniones que llegan a programas populares de la televisión pero escandalizan y desalientan a los arqueólogos profesionales. Nosotros ni soñaríamos en marchar hacia terrenos como los de la ingeniería o la neurocirugía y manifestar haber hallado la solución a problemas que desconciertan a quienes investigan en esas disciplinas. Libros sobre continentes perdidos, sobre la Atlántida, sobre la adoración prehistórica de diosas, llegan a mucho mayor número de personas que nada de lo publicado por los arqueólogos profesionales. El pasado resulta así apropiado, nos guste o no, y deberíamos movilizarnos en favor de la racionalidad y de lo que sabemos y podemos demostrar sobre el pasado".
Robert Chapman[6]

Ejemplos de misterios

Los misterios teológicos suelen ser lo menos discutidos, caso de:

La diferencia entre misterio e incógnita no está siempre clara, en muchos casos porque, como comenta Adolfo Domínguez, algunos de los llamados misterior en realidad son simples incógnitas[4]​. Pese a todo se pueden apuntar algunos que pueden entrar en la categoría de misterio:

  • ¿Existe la llamada tumba-isla o Cámara de Horus que según historiadores clásicos como Herodoto afirmaron que existía dentro de la Gran Pirámide de Giza[7]​? Es un misterio al estar oculto por la propia estructura de la pirámide y haber fracasado, hasta el momento, todos los intentos por sondeo radares o robóticos. Ninguno ha podido confirmar ni desmentir con pruebas la existencia o no de esa dependencia.
  • ¿Donde comenzó la oleada de los Pueblos del mar? Por el momento desconocido al tener los medios de datación, caso de los radiológicos, un margen de error de 80, superior a la duración de toda la oleada, por lo que hasta ahora no se puede saber si los hallazgos, textos y demás pruebas son de ese periodo, algo posteriores o algo anteriores.
  • ¿Donde está el sepulcro de Alejandro Magno? pese a la importancia que el hallazgo tendría para el pueblo Griego y Egipcio; las fuentes primarias de que se disponen no aportan datos sobre su localización tras el viaje desde Babilonia. Arquólogos como Liana Sovalchis aún no han logrado demostrar que la tumba se haya el en oasis de Siwa según la leyenda local, como tampoco las excavaciones practicadas en Alejandría han podido aportar nada.
  • ¿Era otra persona quien escribía las obras de William Shakespeare? La idea de que una persona de origen humilde y con pocos o ningún viaje en su haber no podía haber escrito una obra así no ha podido ser probada. Pero las dudas de que una o más personas pudieran haber escrito todas o parte de sus obras aún permanece.
  • ¿Estuvo Cristobal Colón en América antes de su primer viaje?[8]​ La vida de Colón presenta muchas dudas y enigmas, uno de ellos lo recogen las fuentes de la época al notar un conocimiento asombroso de los lugares recién descubiertos.
  • ¿Quién era Jack el Destripador? Al no emplearse en aquella época los análisis de sangre ni ADN ni el reconocimiento de las huellas dactilares la propia Scotland Yard ha manifestado que la personalidad del asesino de Whitechapel permanece desconocida.
  • ¿Donde está la Cámara de Ámbar? Pese a que investigadores como Scott-Clark y Levy la dan por destruída los informes de su búsqueda redactados por los soviéticos se contradicen entre ellos y las indagaciones realizadas por la Stasi y la KGB no consiguieron llegar a ninguna conclusión[9]
  • ¿Quien era el asesino del zodiaco? pese a todos las investigaciones de huellas dactilares, caligrafía, balística e incluso ADN no existe un sospechoso único para los investigadores.

Véase también

Notas

  1. Misterio — tomo 14 de la Enciclopedia Larousse, Planeta de Agostini, Barcelona, 1984, ISBN 84-320-4274-9
  2. Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, http://buscon.rae.es/draeI/SrvltGUIBusUsual?TIPO_HTML=2&TIPO_BUS=3&LEMA=arcana, Madrid, última visita 7/03/2007
  3. a b Carl Sagan, El mundo y sus demonios, Editorial Planeta, Barcelona, 1997, ISBN 84-08-02043-9
  4. a b Domínguez, Adolfo, Ulises. Buscando un mito en Ítaca, nº 95 de La aventura de la Historia, Arlanza Ediciones, Madrid, septiembre de 2006, ISSN1579-427X
  5. Conferencias en vídeo, http://blogs.elcorreo.com/magonia/category/conferencias-video, última visita 28/3/2010
  6. Robert Chapman, "Archaeologies of complexity", London, 2003, 9. [1]
  7. Jevenois, Pablo, el enigma de Keops, nº 83 de La aventura de la Historia, Arlanza Ediciones, Madrid, julio de 2006, ISSN1579-427X
  8. Arranz, Luis, Un tal Cristobal Colón, descubridor, nº 91 de La aventura de la Historia, Arlanza Ediciones, Madrid, junio de 2006, ISSN1579-427X
  9. Scott-Clark, Catherine y Levy, Adrian, La Cámara de Ámbar - la resolución de uno de los grandes misterios del siglo XX, Ediciones Destino, S.A., Barcelona, 2005, ISBN 84-23-3371-54

Enlaces externos