Diferencia entre revisiones de «Jenócrates»

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Muy apreciado por [[Alejandro Magno]], recibió de este cincuenta [[talento (moneda)|talentos]] como obsequio. Es autor de un tratado ''Sobre el arte de reinar'', ''De la filosofía'' y ''De la naturaleza''; escribió también una obra sobre pintura y escultura que se ha perdido. Entre sus discípulos estuvieron [[Epícuro]], [[Crantor de Cilicia]] y [[Zenón de Citio]].
Muy apreciado por [[Alejandro Magno]], recibió de este cincuenta [[talento (moneda)|talentos]] como obsequio. Es autor de un tratado ''Sobre el arte de reinar'', ''De la filosofía'' y ''De la naturaleza''; escribió también una obra sobre pintura y escultura que se ha perdido. Entre sus discípulos estuvieron [[Epícuro]], [[Crantor de Cilicia]] y [[Zenón de Citio]].


'''Enlaces:
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[http://www.hieroslogos.com.ar/filosofia-antigua/despus-de-platn-iii-jencrates/ La Filosofía de Jenócrates (Metafísica, Lógica y Ética)]
[[Categoría:Filósofos de la Antigua Grecia]]
[[Categoría:Filósofos de la Antigua Grecia]]
[[Categoría:Academia platónica]]
[[Categoría:Academia platónica]]

Revisión del 10:39 4 abr 2010

Xenócrates.

Jenócrates (en griego Ξενοκράτης) fue un filósofo griego, nacido en Calcedonia (Bitinia), c. 396 - 314 a. C.

Discípulo de Platón, le acompañó a Sicilia cuando fue invitado por el tirano Dionisio de Siracusa. Sucedió a Espeusipo el año 339 a. C. en la dirección de la Academia platónica, cargo que desempeñó hasta su muerte; gustaba en especial de comentar el Timeo de su maestro. Se han conservado solamente fragmentos de sus libros; amante de las divisiones tripartitas, separó la filosofía en física, ética y lógica, denominación esta última que, según Sexto Empírico, Xenócrates prefería a la de dialéctica, y estimó que la realidad consistía en objetos de percepción, conocimiento y opinión; distinguió también entre mente, cuerpo y alma y sostuvo que todo surge entre "lo uno", que constituye la quietud y el bien, y "lo múltiple", que constituye el movimiento y el mal.

En toda su obra se echa de ver el deseo de armonizar la doctrina de Pitágoras de Samos con el idealismo de su maestro, para lo cual identificó la ειδη (eidé/"idea") o los arquetipos platónicos con los números.

Muy apreciado por Alejandro Magno, recibió de este cincuenta talentos como obsequio. Es autor de un tratado Sobre el arte de reinar, De la filosofía y De la naturaleza; escribió también una obra sobre pintura y escultura que se ha perdido. Entre sus discípulos estuvieron Epícuro, Crantor de Cilicia y Zenón de Citio.