Diferencia entre revisiones de «La última tentación de Cristo»
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Jesús es un ser humano como todos, pero después de algunas señales divinas, pasa algunos días en el [[desierto]]. Ahí, resiste las tentaciones del [[Diablo]], para al fin, descubrir y comenzar su vida como el Mesías. |
Jesús es un ser humano como todos, pero después de algunas señales divinas, pasa algunos días en el [[desierto]]. Ahí, resiste las tentaciones del [[Diablo]], para al fin, descubrir y comenzar su vida como el Mesías. |
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Revisión del 16:15 25 abr 2010
| The Last Temptation of Christ | ||
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| Título | La última tentación de Cristo | |
| Ficha técnica | ||
| Dirección | ||
| Producción | Barbara De Fina | |
| Diseño de producción | John Beard | |
| Guion | Paul Schrader | |
| Basada en | La última tentación de Cristo de Nikos Kazantzakis | |
| Música | Peter Gabriel | |
| Fotografía | Michael Ballhaus | |
| Montaje | Thelma Schoonmaker | |
| Protagonistas |
Willem Dafoe Harvey Keitel Paul Greco Steve Shill Verna Bloom | |
| Ver todos los créditos (IMDb) | ||
| Datos y cifras | ||
| País | Estados Unidos | |
| Año | 1988 | |
| Género | Drama | |
| Duración | 164 minutos | |
| Idioma(s) | Inglés | |
| Compañías | ||
| Productora | Universal Pictures | |
| Distribución | ||
| Recaudación | 8 373 585 dólares estadounidenses | |
| Ficha en IMDb Ficha en FilmAffinity | ||
Para la obra de Nikos Kazantzakis, véase La Última Tentación de Cristo (novela).
La última tentación de Cristo es una película dirigida por Martin Scorsese.
Argumento
La cinta narra la vida de Jesús (Willem Dafoe) de manera más o menos acorde con los evangelios (al principio de la cinta Scorsese advierte que es una obra de ficción sin pretender describir de manera detallada la vida de Jesús). La trama cambia sustancialmente al momento de la crucifixión cuando un supuesto ángel llega a liberar al cristo de su martirio para que pueda vivir una vida normal al lado de María Magdalena (Barbara Hershey).
Jesús es un ser humano como todos, pero después de algunas señales divinas, pasa algunos días en el desierto. Ahí, resiste las tentaciones del Diablo, para al fin, descubrir y comenzar su vida como el Mesías.
Durante la crucifixión, tras haber preguntado a Dios por qué lo ha abandonado, se le aparece su ángel guardián quien le dice que Dios le dijo que bajara a salvarlo, puesto que ya había sufrido bastante y que él no es el Mesías. Con su ayuda, Jesús baja de la cruz. Los presentes continúan como si esto no hubiese ocurrido y continúan viendo la cruz, mientras el ángel y Jesús se retiran. Se encuentran con María Magdalena y Jesús se casa con ella.
Pasado un tiempo, y tras la muerte de María Magdalena estando embarazada, Jesús se casa con Marta y forma una familia, viviendo como un hombre más. Un día, se encuentra con Pablo, quien predicaba sobre el Mesías, su sacrificio y resurrección. Jesús se le acerca y le dice que él es Jesús quien vive como hombre, pero Pablo le contesta diciéndole que la gente es infeliz y sufre bastante por lo que su única esperanza es el Jesús resucitado, quien salvará al mundo. Termina diciéndole que "su" Jesús es más importante y poderoso que él, quien trata de desmentirlo.
Pasado un tiempo, y en medio de las invasiones de Tito a Jerusalén, Jesús vive sus últimas horas. Entonces llegan algunos de los apóstoles a verlo. Judas le recrimina el no haber consumado la Pasión. Entonces Jesús le indica que Dios le envió a su ángel guardián para salvarlo. Judas le hace ver la realidad de que quien creía era su ángel guardian es realmente Satanás. También le dice que si muere así, lo hará como hombre; dándole la espalda a Dios y que no habrá sacrificio ni salvación.
Jesús, espantado al darse cuenta de esto, se arrastra de su lecho para salir de su casa. Mientras, Satanás le dice que ya vivió y aceptó esa vida, la cual termina, por lo que tiene que morir como hombre.
Ya afuera, Jesús le pide a Dios que lo perdone y que quiere ser crucificado para así traer la salvación.
Entonces se da cuenta que sigue en la cruz y que podrá terminar su sacrificio.
Comentarios
Basado en la novela de Nikos Kazantzakis.
Pocas veces se ha conseguido una estética, una plasticidad y un misticismo, de extremo realismo pero igualmente mágico, en la historia del cine. Ha sido considerada por muchos como una de las péliculas más polémicas de la historia.