Diferencia entre revisiones de «Unidad Militar de Ayuda a la Producción»

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Las '''Unidades Militares de Ayuda a la Producción''' (UMAP) fueron campos de trabajos forzados que existieron en [[Cuba]] entre [[1965]] y [[1968]]. Allí fueron confinados unos 25000 hombres, básicamente jóvenes en edad militar, entre los cuales hay religiosos, homosexuales y disidentes, a los que se cataloga como parásitos, vagos y antisociales.
Uno dei cavalli di battaglia dei "critici" di Cuba, è la persecuzione degli omosessuali negli anni '60 e '70, sostenendo che Ernesto Che Guevara abbia avuto un ruolo di primo piano sia nella progettazione del sistema carcerario e repressivo del regime, sia negli internamenti in modo particolare degli omosessuali nei campi UMAP. Aldilà delle riflessioni in merito alla necessità storica di istituire un regime duro ed autoriario in quel momento in cui l'opposizione non era altro che un folto gruppo di mercenari, corrotti reazionari manovrati da Washington anche con scopi terroristici e che gli USA avevano sfruttato per fare anche l'invasione alla Baia dei Porci; ed al di là del fatto che successivamente c’è stata una progressiva apertura del governo cubano, è chiaro che si tratta di un accusa demagogica ed in malafede in quanto, in quel periodo storico, era la psichiatria internazionale stessa a considerare gli omosessuali malati mentali e che in Occidente essi finivano spesso anche nei manicomi che molto difficilmente avrebbero avuto qualcosa da invidiare ai presunti campi UMAP quanto a bestialità e dolore. E’ per questo che in ogni caso chi muove un accusa simile ad un Paese del terzo mondo degli anni '60 di cultura cattolica e maschilista non può essere mosso altro che da malafede. Tra l’altro, oltre al fatto che sia importante chiarire che il ruolo di Guevara nel sistema carcerario di Cuba non è mai stato in realtà provato e che l’unica dimostrazione verbale proviene da fonti reazionarie, è necessario sottolineare che la Rivoluzione cubana è un processo che continua a crescere, a svilupparsi e che in questo lungo cammino verso il perfezionamento, ha commesso anche degli errori; errori che sono stati non solo segnalati e riconosciuti dagli stessi Rivoluzionari ma che, dopo un autocritica costruttiva, sono stati corretti con lo scopo di giungere al perfezionamento di una società che sia il più umana possibile. Mariela Castro Espín, Direttrice del Centro Nazionale di Educazione Sessuale di Cuba (Cenesex), nonchè figlia del Presidente Raul Castro, non solo ha portato avanti un attività incessante per la tutela dei transessuali o delle coppie di fatto e matrimoni gay, ma parla anche dei seri errori che nel periodo rivoluzionario sono stati commessi dalla Unità Militari di Appoggio alla Produzione (appunto gli UMAP), sostenendo che l’opposizione di determinati settori della società devono essere presi in considerazione, ma non possono fermare il progresso di una politica che cerca di garantire i diritti di altre persone; riconosce che il cammino intrapreso può essere più lungo di quello che si era pensato inizialmente ed assicura che, oltre alle misure legali, anche attraverso la via dell’informazione e dell’educazione, si potranno garantire i cambiamenti necessari a livello di coscienza.

Ai fini di un informazione più precisa, obiettiva e non in mala fede, sarebbe opportuno che i “critici” di Cuba, invece di ostinarsi e “sedimentarsi” sugli errori del passato, utilizzando tra l’altro fonti alquanto discutibili, se avessero veramente voglia di capire che cosa è oggi la Rivoluzione cubana dopo 50 anni di lotte e resistenza, si aggiornassero sui cambiamenti ed i progressi che la società cubana sta portando avanti giorno per giorno, grazie alla capacità delle vecchie e delle nuove generazioni di cubani che, amando realmente il loro paese e la loro Rivoluzione, sono in grado di fare autocritica, individuare gli errori senza ipocrisia alcuna e costruire nuove prospettive e nuove scelte che rendano sempre più a misura d’uomo la società socialista cubana. A tale scopo, se realmente ci fosse un interesse vero ed obiettivo in merito all’argomento, si invita i “critici” a leggere l’articolo di seguito che può fare luce riguardo le riforme ed i progressi del Governo, del Popolo e della Rivoluzione Cubana in merito all’omosessualità ed ai diritti degli omosessuali, che dovrebbero essere prese d’esempio da molte delle nostre società occidentali e mi riferisco soprattutto alla società italiana che nel 2010 ancora mette in discussione la moralità e la legalità dell’aborto e non ha riconosciuto il matrimonio tra omosessuali e le unioni di fatto. Complimenti per il livello “ottimale” di rispetto dei diritti umani raggiunto da questa società italiana che dichiara in modo fortemente contraddittorio di essere democratica….ci si è mai chiesti che cosa realmente vorremmo che fosse la democrazia?.
Durante una acción policial a gran escala por todo el país, miles de jóvenes son arrestados en sus casas y llevados por la fuerza en trenes, camiones y autobuses hasta la provincia de Camagüey, donde son concentrados en diversos estadios deportivos. Luego se les traslada hacia zonas agrícolas, para realizar trabajo forzado, sobre todo en el corte de caña. Se albergan en barracas insalubres, ubicadas en campamentos cercados con alambre de púas, que son custodiados por efectivos de las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR).

Los militares responsables de esos campos de concentración: José Ramón Silva, Rogelio Acevedo, Víctor Drake, René de los Santos, Ramón Pardo Guerra, Israel Pardo Guerra, Quintín Pino Machado, Reinaldo Mora Pérez, Carlos Cabale Araujo y Felipe S. Guerra Matos.

En marzo de 1966, un alto jefe de las UMAP, asegura que los integrantes de estas unidades "son militares y no presos políticos, como se ha querido pretender".

[[Raúl Castro]], ministro de las Fuerzas Armadas Revolucionarias, declara en abril que en el "primer grupo de compañeros que han ido a formar parte de las UMAP se incluyeron algunos jóvenes que no habían tenido la mejor conducta ante la vida, jóvenes que por la mala formación e influencia del medio habían tomado una senda equivocada ante la sociedad y han sido
incorporados con el fin de ayudarlos para que puedan encontrar un camino acertado que les permita incorporarse a la sociedad plenamente".

Ante las protestas de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC), de organismos internacionales y también de intelectuales extranjeros de renombre, son cerradas las UMAP. Los ex confinados —que actualmente tienen una asociación de igual nombre en [[Miami]]—, testimonian que allí ocurrió de todo: juicios sumarios, automutilaciones, suicidios y todo tipo de abusos por parte de los guardias. Se dice que la documentación sobre esos campos de concentración fue destruida.

En Cuba, hasta la fecha, hablar en profundidad de las UMAP es un tema tabú. El documental ''[[Conducta impropia]]'', de [[Néstor Almendros]] y [[Orlando Jiménez Leal]], testimonia el acoso sufrido por los que fueron confinados en esos campos.


==Enlaces externos==
* [http://www.cubanet.org/CNews/y03/jan03/20o1.htm] Agencia de noticias cubana, independiente (con enlaces a noticias oficiales e internacionales)
* [http://www.miami.com/mld/elnuevo/news/columnists/pablo_alfonso/13213207.htm] Artículo de Pablo Alfonso en [[El Nuevo Herald]]

[[Categoría:Historia de Cuba]]
[[Categoría:Historia LGBT]]
[[Categoría:Homofobia]]
[[Categoría:LGBT en Cuba]]
[[Categoría:Política de Cuba]]

[[en:Military Units to Aid Production]]
[[it:Unità Militari di Aiuto alla Produzione]]

Revisión del 20:43 4 may 2010

Las Unidades Militares de Ayuda a la Producción (UMAP) fueron campos de trabajos forzados que existieron en Cuba entre 1965 y 1968. Allí fueron confinados unos 25000 hombres, básicamente jóvenes en edad militar, entre los cuales hay religiosos, homosexuales y disidentes, a los que se cataloga como parásitos, vagos y antisociales.

Durante una acción policial a gran escala por todo el país, miles de jóvenes son arrestados en sus casas y llevados por la fuerza en trenes, camiones y autobuses hasta la provincia de Camagüey, donde son concentrados en diversos estadios deportivos. Luego se les traslada hacia zonas agrícolas, para realizar trabajo forzado, sobre todo en el corte de caña. Se albergan en barracas insalubres, ubicadas en campamentos cercados con alambre de púas, que son custodiados por efectivos de las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR).

Los militares responsables de esos campos de concentración: José Ramón Silva, Rogelio Acevedo, Víctor Drake, René de los Santos, Ramón Pardo Guerra, Israel Pardo Guerra, Quintín Pino Machado, Reinaldo Mora Pérez, Carlos Cabale Araujo y Felipe S. Guerra Matos.

En marzo de 1966, un alto jefe de las UMAP, asegura que los integrantes de estas unidades "son militares y no presos políticos, como se ha querido pretender".

Raúl Castro, ministro de las Fuerzas Armadas Revolucionarias, declara en abril que en el "primer grupo de compañeros que han ido a formar parte de las UMAP se incluyeron algunos jóvenes que no habían tenido la mejor conducta ante la vida, jóvenes que por la mala formación e influencia del medio habían tomado una senda equivocada ante la sociedad y han sido incorporados con el fin de ayudarlos para que puedan encontrar un camino acertado que les permita incorporarse a la sociedad plenamente".

Ante las protestas de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC), de organismos internacionales y también de intelectuales extranjeros de renombre, son cerradas las UMAP. Los ex confinados —que actualmente tienen una asociación de igual nombre en Miami—, testimonian que allí ocurrió de todo: juicios sumarios, automutilaciones, suicidios y todo tipo de abusos por parte de los guardias. Se dice que la documentación sobre esos campos de concentración fue destruida.

En Cuba, hasta la fecha, hablar en profundidad de las UMAP es un tema tabú. El documental Conducta impropia, de Néstor Almendros y Orlando Jiménez Leal, testimonia el acoso sufrido por los que fueron confinados en esos campos.


Enlaces externos

  • [1] Agencia de noticias cubana, independiente (con enlaces a noticias oficiales e internacionales)
  • [2] Artículo de Pablo Alfonso en El Nuevo Herald