Cultura de Guatemala

Guatemala debe su nombre a una palabra de origen nahuatl, la lengua con la que los mercenarios tlaxcaltecas que acompañaban al ejército conquistador de Pedro de Alvarado se referían quizá a estas tierras. Según algunos estudios filológicos Guatemala significa "tierra de bosques" como una suerte de nahualización del concepto k´iche´, pero en la Relación de Santiago Atitlán de 1572, a pregunta expresa, los principales tzutujiles refirieron que el nombre de Guatemala se refería al nawal principal de los guerreros kaqchikel, el águila, por lo que el nombre del país se referiría a esta inisgnia de guerra. En todo caso la mayoría de las toponímias que nombran los principales territorios del país son de origen mesoamericano, ya sea nahuatl o maya.

La cultura de los pueblos mayas marca la identidad del país, sus colores, sus sabores, sus festivales culturales, su música. Guatemala es un gran textil de colores tejido por los sueños de una mujer maya.

Educación

La educación primaria (6 años) es gratuita porque es indispensable para una mejor calidad de vida, aunque no obligatoria; pues el sistema educacional no llena todas las necesidades del país, simplemente una minoría llega al segundo grado, por distintos motivos. Actualmente se emplea una política educativa la cual ambiciosamente pretende llevar al educando a un nivel realista progresista. La Reforma Educativa es uno de los principales esfuerzos que se realizan por la mejora educativa. La principal Universidad pública es la de San Carlos de Guatemala, fundada en 1676.

Centros ceremoniales y ciudades arqueológicas mesoamericanas

En el territorio guatemalteco se encuentran algunos de los más remotos vestigios arqueológicos referidos a los inicios mismos de la tradición cultural mesoamericana. La región de la costa del pacifico sur del país, es una región con una enorme cantidad de vestigios arqueológicos que se remontan a los tiempos preclásicos entre el 2400 a.C y 400  d.  C., tiempos de orígenes de la civilización olmeca, entre los más importantes de estos centros arqueológicos podemos citar Takalik Abaj en el departamento de Retalhuleu, o Santa Lucía Cotzumalguapa y La Democracia en el departamento de Sacatepéquez. Los vestigios de cultura maya más antiguos se encuentran en el departamento de El Petén al norte del país, muy cerca de la frontera con el estado mexicano de Campeche este lugar es hoy conocido como "El Mirador", una ciudad del Preclasico, que junto con Nakbé, son las más grandes de todo el Mundo Maya, también en el departamento de El Petén, se encuentra otra de las ciudades mesoamericanas más destacadas, Tikal, la cual es patrimonio cultural de la humanidad, tanto arqueológico como natural. Kaminaljuyú es una ciudad que fue habitada durante cerca de dos mil años consecutivos, del 800 AC al 1,200 DC, haciéndola la de más larga ocupación en América. la actual ciudad capital de Guatemala fue construida encima de la antigua Kaminaljuyú. Ya en los tiempos clásicos, entre el 250 y 900 D.C. florecieron muchas ciudades en las regiones de las tierras bajas del norte del país desde Yaxhá, Uaxactún, Tikal, Ceibal, Quiriguá, junto a cientos de sitios más en todo el país; hasta los de la ciudad lacustre de Tayasal, en la actual isla de Flores, a la orilla del Lago Petén Itza, que fue el último estado mesoamericano que resitió a la conquista de los españoles hasta 1697.

Hasta la fecha, en muchos de estos sitios arqueológicos se siguen realizando ceremonias rituales de origen mesoamericano, siguiendo el calendario y la ritualidad de la cultura maya.

Cultura colonial

Por otro lado, las Ruínas de la Catedral de Antigua Guatemala son la mejor muestra de estilo colonial, que adquirió gran perfeccionamiento a partir del siglo XVI.fgfg

Literatura

Textos como el Popol Vuh, Rabinal Achi y el Memorial de Tecpán-Atitlán fueron escritos después de la conquista, en lenguas indígenas con caracteres latino, y luego traducidas al español y distribuidas por distintos países de Centroamérica. La figura mayor en destaque en letras guatemaltecas es Miguel Ángel Asturias, que recibió en 1967 el Premio Nobel de literatura. Su interés por las raíces del pueblo se expresa en todas sus obras con frecuentes alusiones a mitos indígenas.

Otros escritores guatemaltecos del siglo XX:

• Manuel José Arce Leal.
• Enrique Gómez Carrillo
• Rodrigo Rey-Rosa
• Mario Monteforte Toledo
• Francisco Pérez de Antón
• Fernando de León Porras
• Margarita Carrera
• Manuel Galich
• Efraín de los Ríos
• Humberto Ak'Abal
• Miguel Angel Vásquez
• Luz Méndez de la Vega
• Francisco Morales Santos
• Rafael Mérida Cruz-Lascno
• Manuel Corleto
• Hugo Arce
• Flavio Herrera
• Virgilio Rodríguez Macal
• José Barnoya García
• Francisco Albuzúrez Palma
• Juan José Arévalo Bermejo
• León Valladares
• Mario René Matute
• Otto René Castillo
• Marco Antonio Flores
• Rafael Arévalo Martínez
• César Brañas
• Julio Fausto Aguilera
• Alaide Foppa
• Enrique Juárez Toledo
• Alberto Vásquez
• Rigoberto Bran Azmitia
• Carlos Wyld Ospina
• Augusto Monterroso
• Mario Roberto Morales
• Ana María Rodas
• Raúl Laparra
• David Vela
• Arqueles Vela
• Ramón Aceña Durán
• Luis de Lión
• Max Araujo
• Dante Liano
• Adolfo Méndez Vides
• Héctor Gaitán
• Franz Galich
• Lucrecia Méndez de Penedo
• Luis Alfredo Arango
• Isabel de los Angeles Ruano
• Carlos Navarrete
• Carlos Solórzano

Artes en Guatemala

Durante la época colonial se puede decir que hubo inicios de un arte sacro, con el objetivo evangelizador, el cual se desarrolló no solo en la pintura, destacó el reino de Guatemala por la escultura, la escultura colonial, el cual la ciudad de Santiago de los Caballeros. Entre los notables pintores de la época colonial podemos mencionar: Pedro de Liendo: maestro pintor, una de las importantes figuras artísticas de Guatemala de la primera mitad del siglo XVII.

Entre los escultores notables se puede mencionar a: Quirio Cataño: no se sabe con certeza si nació en Guatemala, escultor, también llamado pintor, grabador, platero. Juan de Aguirre: de origen español adoptó el hábito franciscano, destacado por realizar imágenes de vírgenes.

Durante el siglo XVI y la primera mitad del siglo XVII, la pintura tenía un fuerte impacto religioso, de diversas órdenes haciendo sentir al influencia española. en el siglo XVIII empiezan a destacar los artistas guatemaltecos.Durante la época colonial hubo mucha obra de autores desconocidos; tanto en escultura, pintura. Después de los terremotos de la Ciudad de Santiago de los Caballeros, surge con el traslado la nueva edificación de la ciudad, y el arte cambia con implementarse la casa de la moneda, vienen de España grabadores contratados por la corona, y con el tiempo van surgiendo nuevas obras y nuevos aprendices que van desarrollando y perfeccionando la técnica. entre los grabadores guatemaltecos que destacan, el maestro Francisco Cabrera, a los 13 años inicio su carrera como dibujante en la casa de la moneda bajo la dirección de Pedro Garci Aguirre, además se puede mencionar a José Casildo España, Juan Bautista Frener, Mateo Ayala, entre otros.

Tras la llegada de Santiago Gonzáles, artista venezolano que traía consigo el bagaje de las tendencias europeas y la llegada de Jaime Sabartes, a principios del siglo XX influyo en los pintores de la época.Se empieza a hablar del cubismo. entre los destacados de esta época Carlos Valenti, Carlos Mérida, Alfredo Gálvez Suárez, Oscar Gonzales Goyri. Más tarde fue fundad la academia de dibujo y pintura por Agustín Iriarte. Durante los primeros años de este siglo los pintores viajan constantemente a Europa

• Cultura de Guatemala • Literatura maya En un muy concurrido evento literario, el Dramaturgo Augusto César Chupina, fundador del la Red del Centro Histórico de Guatemala, otorgo el Galardón "Hombre de Maíz" 2009 a sobresalientes escritores. Evento que se realizó en la MUSAC, “Museo de la Universidad de San Carlos de Guatemala “, galardonando a personalidades que has sabido destacar el nombre de la patria a nivel mundial, como Escritores, Periodistas y poetas. De Drecha a izquierda: Coronel Jorge Ortega Gaytan, Licenciado Enrique Godoy Durán, el promotor del evento "Augusto César", el Doctor Rafael Mérida y El Sr. Marco Tulio Monzón Quién recibio el LIBRO DE ORO por su calidad de Promotor Cultural.-: 1º.-Linaje del hombre de maíz No es un sacramento nuestro Shamán Tiene el abuelo aspecto de los astros Es el teatro de la vida que confesó, El mismo follaje del abuelo, su disfraz, Tierra a la que amo con todo lo que fue capaz… Y por final presagio desnudo Regresó.

El sortilegio. Viene desde Adán hechizo maya que le reflejó A modo de Señor, Grande nació y vuela más alto que gavilán Por su piel, le envidian los alabastros. el quetzal lo reviste de arcoíris en su real historia deja rastros del pabellón bañado en chirimiris con colores, lastre de poetastros o nuestro blanco que ilumina el iris el índigo de nuestra Guatemala que nosotros llevamos de bengala Rafael Mérida Cruz-Lascano 2º.-: Deidades del hombre de Maíz La choza esta de fiesta. ¡El abuelo regresó¡ Desanduvo veredas, mil veces caminadas

Entre ceibas, veredas, serpientes emplumadas, Con su jícara llena de nostálgico esfuerzo, Cuculkan lo estimula cruzar las explanadas Ixbalamqué, le ofrece protegerlo del cierzo Ixquic da la autoridad de almas iluminadas Y la palabra abuelo será centro del Bierzo Hoy Corazón de cielo forma cosmogonía Quetzalcoatl la sierpe es nueva sinfonía. Rafael Mérida Cruz-Lascano 3º.-Nacimiento del hombre de maíz Hoy día llovió maíz retumbaron ya las milpas. Ese varón es raíz, el que la luna cubrió del real quetzal nació… Cumarcaaj, mi matriz Presagia nuevas etapas, cosmogonía u origen exhumado de las zapas como marimba aborigen, Y en sus notas las más guapas nos da claves que nos rigen: La Reverencia de olivos, Quetzales nunca cautivos. Rafael Mérida Cruz-Lascano meridiano “Mujeres de Maíz” Gran corazón de cielo presume su almaizal,

les rendimos honores en altar carolino.

Mujeres ancestrales himnonan al Quetzal;

es la mujer, ensueño, izando pabellón,
la mujer que descansa en su alma de canción
y se torna a si misma en miel de Carrizal.

Deflagración de luz la vega del camino,

huyendo a la carrera, desnuda margaritas
en su clásico carmen, matute alejandrino,
mujeres de “Delos” las fábulas escritas; 

cobijo en este acápite, carácter femenino

que marcan esta historia de musas afroditas
el vocablo perfecto… Mujer, obra, raíz:
¡Las Siempre laureadas “Mujeres de Maíz”!

Rafael Mérida Cruz-Lascano Corazón de cielo: DIOS// Almaizal: Tocado, Corona, Adorno//

Carolino. De San Carlos (universidad, instructivo)/ /
Ancestrales: De nuestra familia chapina//
Himnodan: Le cantan Himnos//
Carrizal: Siembra de Maíz//
Deflagración: Rayo luminoso del amanecer//
Carmen: Jardín// Matute: poema engañoso //
De “Delos”: Delios, Delias.//
Acápite: Párrafo, Parágrafo, Capitulo.-

El meridiano es un estilo creado por mi, primero con dos versos y luego una cuarteta. Después ya no se hizo nada pero cada uno de sus 14 versos dio pie para pensar en un soneto. De esa idea, este es el resultado, al que denomino MERIDIANO, por mi apellido: Primera Estrofa: (Cabeza) Un dístico o pareado, A B, endecasílabos… el primer verso agudo y el segundo llano, que será el que marca el tema o fondo de la siguientes... Segunda estrofa: El primer verso del dístico obliga al tema o fondo de la; cuarteta aguda ACCA., rimando con el primer verso agudo del pareado Tercera estrofa: octava real BCBCBC EE.- El Segundo verso del dístico obliga (al tema o fondo) y el ritmo aconsonantado, encadena a la Octava real-