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'''Roberto Gargarella''' ([[Buenos Aires]], [[1964]]) es un [[filósofo]], [[jurista]], [[escritor]] y [[académico]] [[Argentina|argentino]] especialista en [[derechos humanos]], [[democracia]], [[filosofía política]], [[teoría constitucional]] e [[igualdad]] y [[desarrollo]].
'''Roberto Gargarella''' ([[Buenos Aires]], [[1964]]) es un [[filósofo]], [[jurista]], [[escritor]] y [[académico]] [[Argentina|argentino]] especialista en [[derechos humanos]], [[democracia]], [[filosofía política]], [[teoría constitucional]] e [[igualdad]] y [[desarrollo]]. Es uno de los juristas argentinos con más prestigio y reconocimiento internacional.<ref>[http://www.cmi.no/staff/?roberto-gargarella Ver ficha de Dr. Roberto Gargarella en CMI Staff]</ref>


== Biografía ==
== Biografía ==
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* Constitucionalismo popular: [[Jack Balkin]] o [[Sanford Levison]].
* Constitucionalismo popular: [[Jack Balkin]] o [[Sanford Levison]].


Gargarella es partícipe de la idea del [[liberalismo]] en su faceta [[igualitarismo|igualitaria]], por contraposición al [[liberalismo egoísta]]. {{Añadir referencias}}

Su formación en sociología (UBA) ciencia política (Master por FLACSO) le permiten un andamiaje teórico con fuertes influencias de la teóría de las capacidades de [[Amartya Sen]], del [[marxismo analítico]], del [[republicanismo]] clásico y moderno, y del [[socialismo]].{{Añadir referencias}}

Además recoge la visión de [[Ronald Dworkin]] en cuestiones como el papel de la jurisprudencia -de allí su crítica al originalismo recurrente- y la necesidad de una teoría constitucional con pretensiones de unidad.{{Añadir referencias}}


===== Derecho y justicia =====
===== Derecho y justicia =====
Gargarella mantiene una [[concepción deliberativa]] de la [[democracia]] basada en la experiencia dialógica ([[Habermas]]), los límites a la respuesta penal punitiva, los principios que conforman las bases mismas del estado de derecho (autonomía, inviolabilidad y dignidad de la persona). Todo ello propulsa sus criterios a la hora de mostrar alternativas a la pena de prisión o la necesidad de un debate público robusto con participación activa del estado y de la población. Defiende también la construcción ética de los principios constitucionales, considerándolos como principios morales, postura propia del iusnaturalismo racionalista kantiano. Asimismo, ostenta el rechazo a los argumentos perfeccionistas que implican imposición de ideales de excelencia personal ajenos a la libre decisión del individuo en la medida que éste asuma virtudes cívicas elementales y acepte estándares mínimos del sistema democrático.
Gargarella mantiene una [[concepción deliberativa]] de la [[democracia]] basada en la experiencia dialógica ([[Habermas]]), los límites a la respuesta penal punitiva, los principios que conforman las bases mismas del estado de derecho (autonomía, inviolabilidad y dignidad de la persona). Todo ello propulsa sus criterios a la hora de mostrar alternativas a la pena de prisión o la necesidad de un debate público robusto con participación activa del estado y de la población. Defiende también la construcción ética de los principios constitucionales, considerándolos como principios morales, postura propia del iusnaturalismo racionalista kantiano. Asimismo, ostenta el rechazo a los argumentos perfeccionistas que implican imposición de ideales de excelencia personal ajenos a la libre decisión del individuo en la medida que éste asuma virtudes cívicas elementales y acepte estándares mínimos del sistema democrático. {{Añadir referencias}}


Otras de sus preocupaciones se ecuentran en el campo de la [[teoría de la justicia]], en cuyo análisis actualizó la obra de [[John Rawls]] llevando al corriente las discusiones teóricas sobre el justo desenvolvimiento de las democracias, particularmente respecto de los sectores más vulnerables de la sociedad.<ref>[http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-117651-2009-01-03.html La “mano dura” en situaciones de desigualdad extrema, Roberto Gargarella, en Página 12, 3 de enero de 2009]</ref>
Otras de sus preocupaciones se ecuentran en el campo de la [[teoría de la justicia]], en cuyo análisis actualizó la obra de [[John Rawls]] llevando al corriente las discusiones teóricas sobre el justo desenvolvimiento de las democracias, particularmente respecto de los sectores más vulnerables de la sociedad.<ref>[http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-117651-2009-01-03.html La “mano dura” en situaciones de desigualdad extrema, Roberto Gargarella, en Página 12, 3 de enero de 2009]</ref>


===== Orígenes del constitucionalismo latinoamericano =====
Gargarella desarrolló un estudio precursor sobre los orígenes del constitucionalismo latinoamericano y los modelos (conservadores, radicales y liberales) instaurados en su momento fundacional (1810-1860) tendiente a mostrar desviaciones del sistema democrático en la división de poderes, la idea de los derechos, y la igualdad.<ref>[http://books.google.es/books?id=7mHtbmqvqEMC&printsec=frontcover&source=gbs_v2_summary_r&cad=0#v=onepage&q=&f=false Ver ''aclaraciones, alertas y disculptas'' en ''Los fundamentos legales de la desigualdad, El constitucionalismo en América (1776-1860), Siglo XXI, 2005, pág. 1]</ref>

===== Derechos sociales y alienación legal =====
Es considerado también una autoridad en materia de exigibilidad de los derechos sociales. Supo instalar desde la academia una fuerte crítica sobre la postura asumida por el Poder Judicial en cuestiones tales como la protesta social y el derecho de manifestarse de los más desaventajados. Otro de sus aportes a la materia es el concepto de "alienación legal" a partir del cual Gargarella muestra y describe eficazmente los fenómenos que ocurren en este tipo de situaciones.<ref>[http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-117651-2009-01-03.html Ver artículo ''La mano dura en situaciones de desigualdad extrema, Roberto Gargarella, en Página 12, 3 de enero de 2009]</ref>

Gargarella también ha realizado contribuciones en materia de igualdad, problemática de género, ampliación de mecanismos de control ciudadano y críticas a formas elitistas, no parcipativas e hiper-concentradas de poder.

Puede mencionarse, por ejemplo, la postura de Gargarella sobre el problema contramayoritario y el rol de la judicatura que desarrolla en ''La justicia frente al gobierno'', uno de sus libros más famosos. {{Añadir referencias}}


===== Actividad académica =====
===== Actividad académica =====


Gargarella combina su actividad académica con otras como activista por los [[derechos humanos]], por los derechos sociales, por la [[democracia deliberativa]] en el [[estado constitucional]] de derecho, por la inclusión de los más vulnerables, etc. En este sentido, a menudo brinda conferencias gratuitas, participa en organizaciones destinadas a proteger, difundir y promover estas cuestiones, escribe asiduamente en periódicos tanto en Argentina como en el exterior y da clases abiertas en facultades de derecho y de ciencias sociales de diversos de países.
Coordina un Seminario de Teoría Constitucional y Filosofía Política en la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires.

Coordina un Seminario de Teoría Constitucional y Filosofía Política en la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires y que tiene como único objeto la construcción colectiva y pluralista del conocimiento a través del intercambio de ideas. En él son recurrentes las visitas de profesores invitados nacionales e internacionales para discutir sus trabajos como [[Paola Bergallo]] o [[Marcelo Raffín]] entre los invitados argentinos y como [[Frances Olsen]] entre los invitados extranjeros.{{citarequerida}}


Alterna su residencia entre Buenos Aires, donde imparte clases en la Universidad Torcuato Di Tella y en la Universidad de Buenos Aires, el centro ''Chr. Michelsen Institute'' localizado en [[Bergen]], [[Noruega]] y otras localidades donde concurre usualmente como profesor visitante, conferencista e investigador.


== Obra escrita ==
== Obra escrita ==

Revisión del 12:05 2 jun 2010

Roberto Gargarella (Buenos Aires, 1964) es un filósofo, jurista, escritor y académico argentino especialista en derechos humanos, democracia, filosofía política, teoría constitucional e igualdad y desarrollo. Es uno de los juristas argentinos con más prestigio y reconocimiento internacional.[1]

Biografía

Abogado por la Universidad de Buenos Aires en 1985. Sociólogo por la Universidad de Buenos Aires en 1987. Master en Ciencia política por la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, Bs.Aires, en 1990. Doctor en derecho por la Universidad de Buenos Aires en 1991. Es Master of Laws (LL.M.) en 1992 y Doctor en Jurisprudencia (J.S.D.) en 1993, ambos por la University of Chicago Law School. Cursó sus estudios postdoctorales en el Balliol College, Oxford, en 1994.[2]

Fue investigador del Centro de Estudios Institucionales desde 1989 hasta 1991. Fue profesor visitante en Columbia University en 2003, en la New York University en 2000, en la Universidad de Bergen en 2003, en la Southwestern University School of Law en 2002, en la Universidad de Oslo en 1997, y en la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona de 1993 a 1999. Actualmente se desempeña como Profesor de Teoría Constitucional y Filosofía Política en la Uiversidad Torcuato Di Tella y de Derecho Constitucional en la Universidad de Buenos Aires.

Fue becado varias veces por la Fundación Antorchas, por el British Council, y por la John Simon Guggenheim Foundation.

Ha sido, entre otros puestos académicos, profesor en doctorado en Sociología, profesor de Filosofía Política, Filosofía del Derecho, investigador del CONICET.

Obra y pensamiento de Roberto Gargarella

Formación e influencias en la obra de Gargarella

Su primera formación teórica se encuentra muy ligada a la obra de Carlos Nino, de quien fue discípulo en su primera juventud y con quien llegó a publicar un libro sobre el presidencialismo argentino. La súbita muerte de su maestro no impidió que Gargarella profundizara en la formación recibida que con matices mantiene a lo largo de toda su obra posterior.

Además de su maestro Carlos Nino, numerosos autores y obras han influido en el pensamiento de Gargarella y son citadas en reiteradas ocasiones:

Gargarella es partícipe de la idea del liberalismo en su faceta igualitaria, por contraposición al liberalismo egoísta. [cita requerida]

Su formación en sociología (UBA) ciencia política (Master por FLACSO) le permiten un andamiaje teórico con fuertes influencias de la teóría de las capacidades de Amartya Sen, del marxismo analítico, del republicanismo clásico y moderno, y del socialismo.[cita requerida]

Además recoge la visión de Ronald Dworkin en cuestiones como el papel de la jurisprudencia -de allí su crítica al originalismo recurrente- y la necesidad de una teoría constitucional con pretensiones de unidad.[cita requerida]

Derecho y justicia

Gargarella mantiene una concepción deliberativa de la democracia basada en la experiencia dialógica (Habermas), los límites a la respuesta penal punitiva, los principios que conforman las bases mismas del estado de derecho (autonomía, inviolabilidad y dignidad de la persona). Todo ello propulsa sus criterios a la hora de mostrar alternativas a la pena de prisión o la necesidad de un debate público robusto con participación activa del estado y de la población. Defiende también la construcción ética de los principios constitucionales, considerándolos como principios morales, postura propia del iusnaturalismo racionalista kantiano. Asimismo, ostenta el rechazo a los argumentos perfeccionistas que implican imposición de ideales de excelencia personal ajenos a la libre decisión del individuo en la medida que éste asuma virtudes cívicas elementales y acepte estándares mínimos del sistema democrático. [cita requerida]

Otras de sus preocupaciones se ecuentran en el campo de la teoría de la justicia, en cuyo análisis actualizó la obra de John Rawls llevando al corriente las discusiones teóricas sobre el justo desenvolvimiento de las democracias, particularmente respecto de los sectores más vulnerables de la sociedad.[3]

Orígenes del constitucionalismo latinoamericano

Gargarella desarrolló un estudio precursor sobre los orígenes del constitucionalismo latinoamericano y los modelos (conservadores, radicales y liberales) instaurados en su momento fundacional (1810-1860) tendiente a mostrar desviaciones del sistema democrático en la división de poderes, la idea de los derechos, y la igualdad.[4]

Derechos sociales y alienación legal

Es considerado también una autoridad en materia de exigibilidad de los derechos sociales. Supo instalar desde la academia una fuerte crítica sobre la postura asumida por el Poder Judicial en cuestiones tales como la protesta social y el derecho de manifestarse de los más desaventajados. Otro de sus aportes a la materia es el concepto de "alienación legal" a partir del cual Gargarella muestra y describe eficazmente los fenómenos que ocurren en este tipo de situaciones.[5]

Gargarella también ha realizado contribuciones en materia de igualdad, problemática de género, ampliación de mecanismos de control ciudadano y críticas a formas elitistas, no parcipativas e hiper-concentradas de poder.

Puede mencionarse, por ejemplo, la postura de Gargarella sobre el problema contramayoritario y el rol de la judicatura que desarrolla en La justicia frente al gobierno, uno de sus libros más famosos. [cita requerida]

Actividad académica

Gargarella combina su actividad académica con otras como activista por los derechos humanos, por los derechos sociales, por la democracia deliberativa en el estado constitucional de derecho, por la inclusión de los más vulnerables, etc. En este sentido, a menudo brinda conferencias gratuitas, participa en organizaciones destinadas a proteger, difundir y promover estas cuestiones, escribe asiduamente en periódicos tanto en Argentina como en el exterior y da clases abiertas en facultades de derecho y de ciencias sociales de diversos de países.

Coordina un Seminario de Teoría Constitucional y Filosofía Política en la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires y que tiene como único objeto la construcción colectiva y pluralista del conocimiento a través del intercambio de ideas. En él son recurrentes las visitas de profesores invitados nacionales e internacionales para discutir sus trabajos como Paola Bergallo o Marcelo Raffín entre los invitados argentinos y como Frances Olsen entre los invitados extranjeros.[cita requerida]

Alterna su residencia entre Buenos Aires, donde imparte clases en la Universidad Torcuato Di Tella y en la Universidad de Buenos Aires, el centro Chr. Michelsen Institute localizado en Bergen, Noruega y otras localidades donde concurre usualmente como profesor visitante, conferencista e investigador.

Obra escrita

Se compone de más de 25 libros y numerosos artículos. Entre aquéllos caben mencionar:[6]

  • 2008 - As teorias da justiça depois de Rawls: um breve manual de filosofia política, Trad. Alonso Reis Freire (São Paulo: WMF Martins Fontes)
  • 2008 - Teoría y Crítica del Derecho Constitucional (Buenos Aires, AbeledoPerrot, 2008)
  • 2008 - Homenaje a Carlos Nino, editado con Marcelo_Alegre (Buenos Aires, La Ley, 2008)
  • 2005 - Los fundamentos legales de la desigualdad. El constitucionalismo en América (1776-1860)', Siglo XXI, 2005
  • 2004 - Democratization and the Judiciary, editado con S. Gloppen and E. Skaar (Londres, Frank Cass: 2004).
  • 2004 - Nuevas ideas republicanas, editado con Félix Ovejero y J.L.Martí (Barcelona, Paidós)
  • 2004 - Crítica de la Constitución (Buenos Aires, Cecoopal)
  • 2000 - Razones para el socialismo, editado con F. Ovejero (Barcelona: Paidós)
  • 2000 - The Scepter of Reason (Dordrecht: Kluwer)
  • 1999 - Derecho y grupos desaventajados (Barcelona: Gedisa)
  • 1999 - Las teorías de la justicia después de Rawls (Barcelona: Paidós)
  • 1996 - La justicia frente al gobierno (Barcelona: Ariel)
  • 1996 - Crisis del sistema representativo (México: Fontamara)
  • 1995 - Nos los representantes (Bs. Aires: Miño y Dávila, 1995).

Referencias

Enlaces externos