Diferencia entre revisiones de «Gran Oriente de Francia»
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Revisión del 17:59 30 jun 2010
El Gran Oriente de Francia (en francés, Grand Orient de France), organización nacida con ese nombre en 1773 de la reestructuración de la primera Gran Logia francesa de 1728. Es la más antigua de todas las Obediencias masónicas que existen en la actualidad. Se trata de una federación formada, según los datos publicados en su web oficial, por unos 47.000 miembros agrupados en 1.115 logias con sede en París, calle Cadet n° 16. Además de en Francia, posee logias en los Estados Unidos, Alemania, Inglaterra, Polonia, Italia, Canadá o España, entre otros países.
Características
El Gran Oriente de Francia suele ser considerado como el principal referente mundial de la corriente masónica denominada liberal o adogmática, para distinguirla de aquella que rechaza la presencia de mujeres en las logias y establece como obligación para sus miembros la creencia en Dios como Ser Supremo, así como realizar el juramento sobre un libro que pueda considerarse representativo de la Ley Sagrada (generalmente la Biblia u otro libro considerado sagrado por las creencias del recipiendario).
El Gran Oriente de Francia es una organización masculina que reconoce, no obstante, plena regularidad a la iniciación femenina y recibe en total igualdad de derechos a las hermanas visitantes de las obediencias mixtas y femeninas con las que mantiene relaciones fraternales y de reconocimiento mutuo. No obstante, en la Convención de Logias del Gran Oriente de Francia celebrada en septiembre de 2007 en La Rochelle, éstas votaron mayoritariamente no definir a la Obediencia como estrictamente masculina, lo que ha abierto, además de un debate interno, la posibilidad de que, por primera vez, se especule con el hecho de que las Logias del Gran Oriente de Francia puedan iniciar directamente a las mujeres. Así las cosas, el Convento de Lyon de septiembre de 2008 ha vuelto a rechazar la definición de la Obediencia como entidad de composición masculina, planteando a las Logias del Gran Oriente de Francia la cuestión de si éstas se reconocen o no soberanía suficiente para iniciar a las mujeres, respetando la libre elección de cada una. A su vez, la Obediencia cuenta ya con varias mujeres iniciadas por varias Logias que han dado el paso aprovechando las contradicciones de las diferentes votaciones y la no interdicción literal y formal por el Reglamento de la Obediencia. Dos mujeres transexuales integran también el Gran Oriente de Francia; y otras dos mujeres masonas han sido afiliadas. En Suiza, concretamente la Logia de Ginebra, ha anunciado que procederá de forma inmediata a iniciar mujeres. Otro tanto ha sucedico con la Logia de Mirecourt y otros tres talleres masónicos ubicados en la ciudad de París. En el Convento de Lyon de 2008 se produjo además un acontecimiento histórico relacionado con este tema: Por primera vez desde que se fundara el Gran Oriente de Francia, varios delegados se dirigieron a la Asamblea utilizando el español y defendiendo la libertad de las logias para proceder a la iniciación de todo ser humano.
La acción del Gran Oriente de Francia está impulsada por dos grandes principios aparentemente contradictorios: el respeto de una Tradición heredada de los fundadores de la francmasonería y la búsqueda de progreso para el mejoramiento del Hombre y de la Sociedad.
El respeto de la tradición es lo que hace de la francmasonería y del Gran Oriente de Francia en particular una sociedad iniciática. En las logias masónicas se utilizan rituales y símbolos tanto durante el desarrollo de las reuniones como en el progreso personal de los francmasones en el seno de la asociación. El significado filosófico y moral de los símbolos masónicos no puede, según los masones, ser revelado sin alterar su profundidad; éste es el sentido del secreto masónico.
El Gran Oriente de Francia ocupa una posición referencial en la francmasonería mundial desde que en 1877 suprimiera de su constitución la frase La francmasonería tiene por principio la existencia de Dios y la inmortalidad del alma, que había sido introducida pocos años antes en su Constitución, en un momento de gran influencia clerical, manifestando así su defensa irrestricta del principio de libertad absoluta de conciencia y distanciándose de la deriva teísta que había afectado a la masonería durante la primera mitad del siglo.
El Gran Oriente de Francia, asumiendo la soberanía y la regularidad que le confiere su origen y reconocimiento internacional, hace una interpretación particular sobre los principios fundamentales de la Masonería caracterizada por:
- El principio de libertad absoluta de conciencia; sus miembros pueden ser creyentes, agnósticos o ateos.
- La defensa de las instituciones y los ideales laicos; como medio para garantizar la libertad de todos.
- Sus valores republicanos y sociales; la transformación social se considera un objetivo masónico.
Organización
El Gran Oriente de Francia es una estructura democrática basada en el principio de la división de poderes.
Sus logias están agrupadas por Regiones (17) a través de Congresos Regionales. Cada logia, cualquiera que sea el número de sus miembros, está representada por un delegado, elegido por el sufragio de los miembros de su logia, en dichos Congresos.
El Gran Oriente de Francia celebra cada año una asamblea general: el Convento, en el que cada logia está representada igualmente por un delegado. En el seno de esta asamblea general, son renovadas las instancias de la organización y, en particular, el ejecutivo: este Consejo de Administración, denominado Consejo de la Orden, elige a su Presidente, denominado también Gran Maestro.
El Gran Oriente de Francia es el regulador de los Ritos que históricamente nacieron en su seno: Rito Francés, Rito Escocés Antiguo y Aceptado, Rito de Memphis-Misraim y otorga carta patente a sus logias para la práctica de los demás ritos históricos Régimen Escocés Rectificado y Rito Inglés estilo Emulación...
En particular ha concedido carta patente de uso para los Talleres de Perfeccionamiento:
- del Rito Escocés Antiguo y Aceptado: al Supremo Consejo del REAA del Gran Oriente de Francia.
- del Régimen Escocés Rectificado: al Directorio Escocés del RER del Gran Oriente de Francia.
- del Rito Francés: al Gran Capítulo General del Gran Oriente de Francia.
- del Rito de Memphis-Misraim: a la Gran Orden Egipcia del Gran Oriente de Francia.
Concede además licencia de uso a otras Obediencias para trabajar en alguno de estos Ritos.
Historia
La Francmasonería Moderna es una institución de casi 300 años de antigüedad.
De manera simbólica, desciende de los albañiles constructores (en inglés masons) de la Edad Media, quienes durante varios siglos se desplazaron por toda Europa para construir edificios religiosos o profanos cuya mayor parte perdura hasta el presente. Si bien en la actualidad vuelve a ponerse en tela de juicio el fenómeno de transición de la Masonería Operativa hacia la Francmasonería Especulativa, las herramientas de los albañiles se han convertido en los símbolos de los Francmasones.
En 1717, miembros de la Royal Society de Inglaterra, una sociedad erudita de la época, camaradas de Isaac Newton, crearon la Gran Logia de Londres.
De esta manera comenzaba el período de lo que hoy conocemos como Francmasonería Especulativa, aquella en la que se dialoga libremente sobre las ideas.
A través de marinos y comerciantes, la Francmasonería, que se había difundido rápidamente en Inglaterra, pasó al continente donde se instalaron las primeras Logias Masónicas en Francia entre 1726 y 1730, en especial en puertos tales como Bordeaux o Dunkerque.
En este período en el que nacerían las nuevas ideas de libertad e igualdad que conducirían a la Revolución Francesa y a la República, Francia entra en el Siglo de las Luces. Las Logias Masónicas que se expanden rápidamente por ese país dejan de ser un "club", como lo eran en Inglaterra, para convertirse en la caja de resonancia de esas grandes y nuevas ideas, hasta transformarse en foros de debates de ideas emancipadoras para los Hombres y las Sociedades.
El Gran Oriente de Francia, nacido en 1728 y constituido con ese nombre en 1773, sería la única Obediencia Masónica en Francia hasta fines del siglo pasado, y aún continúa con su lucha.
Escandalos
En 1904 el masón Jean-Baptiste Bidegain reveló que el GODF tenia un fichero con 25'000 nombres sobre los católicos practicantes del ejército francés con voluntad de prohibirles el accesso a los grados superiores, así estalló el escándalo del fichero masónico.
El Gran Oriente de Francia en España
Las Logias españolas del Gran Oriente de Francia se encuentran encuadradas en la Región número 17, junto a las logias de la zona Sur de Francia. En conjunto suman 62 Logias.
Logias constituidas
Ciudad Nombre de la logia Constituida Rito Valencia Logia Blasco Ibáñez 1931 (2000 en el GOdF) Rito Francés Alicante Logia Constante Alona 6 de julio de 2002 en el GOdF Rito Escocés Antiguo y Aceptado Las Palmas Logia Luz Atlántica 8 de noviembre de 2003 Rito Francés Madrid Logia Wolfgang Amadeus Mozart 10 de enero de 2004 Rito Escocés Antiguo y Aceptado Gijón Logia Rosario de Acuña Primero de Mayo de 2004 Rito Francés Madrid Logia Siete de Abril 19 de noviembre de 2006 Rito Escocés Antiguo y Aceptado Málaga Logia Heracles 17 de marzo de 2007 Rito Escocés Antiguo y Aceptado Murcia Logia Luz de Levante 11 de mayo de 2008 Rito Escocés Antiguo y Aceptado Barcelona Logia Barcelona Mare Nostrum 10 de mayo de 2009 Rito Francés Sevilla Logia Tartessos 28 de febrero de 2010 Rito Francés Moderno Restablecido
Logias simples
Las logias simples o Triángulos masónicos son estructuras regulares para el trabajo masónico pero que dependen de otra logia constituida "Justa y Perfecta" para otorgar la iniciación masónica.
Ciudad Nombre Constituida Logia Tenerife Luz Nivaria enero de 2006 Logia Luz Atlántica Sevilla Minerva mayo de 2008 Logia Heracles