Diferencia entre revisiones de «Sechín»

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En el interior, la figura de un pez es la mejor conservada, la figura de un hombre sangrando es secundaria. Estos motivos relacionan el mar, las lluvias y los sacrificios humanos muy estrechamente.
En el interior, la figura de un pez es la mejor conservada, la figura de un hombre sangrando es secundaria. Estos motivos relacionan el mar, las lluvias y los sacrificios humanos muy estrechamente.


== Enlaces externos ==
hay muy poca informacion cultura en general en wikipedia como puedo ayudar yo si la tengo
{{commonscat|Sechín|Sechín}}
* http://www.jqjacobs.net/andes/chavin.html (Página en inglés)
* [http://jqjacobs.net/archaeo/sites/casma.kmz Casma-Sechin Placemarks]
* [http://www.yurileveratto.com/articolo.php?Id=18 Cultura Sechin]


== Véase también ==
== Véase también ==

Revisión del 08:29 15 ago 2010

Un relieve.
Momia Sechín en el Museo Regional de Casma "Max Uhle" (Ancash).

La Zona Arqueológica de Sechín está ubicada en el departamento de Ancash, Provincia de Casma, en el Perú, a una altura de 90 metros sobre el nivel del mar y a cinco kilómetros de la ciudad de Casma, capital de provincia. Fue descubierta por el arqueólogo peruano Julio César Tello en 1937. Posteriormente se establecio que fue la capital de toda una cultura, a la que se denominó Cultura Sechín.

Aunque la zona arqueológica ocupa aproximadamente cinco hectáreas, la zona de monumentos se agrupa en una sola hectárea. Consta de siete estructuras: edificio principal, estructura de adobes cónicos, templo de barro, dos plataformas (Julio César Tello y Rafael Larco), edificio A, y Edificio C.

El edificio principal es rectangular con muro perimétrico de monolitos grabados y un interior, de época anterior, hecho de adobe. Los personajes representados en los monolitos son de dos clases: los guerreros-sacerdotes (ataviados con un arma o cetro) y las víctimas descuartizadas o sus despojos (cabezas principalmente, extremidades, ojos ensartados, intestinos, vértebras y vísceras), creando una escena sombría. Cabe destacar que todas las figuras del exterior representan a humanos, sin presencia de semidioses o animales.

En el interior, la figura de un pez es la mejor conservada, la figura de un hombre sangrando es secundaria. Estos motivos relacionan el mar, las lluvias y los sacrificios humanos muy estrechamente.

Enlaces externos

Véase también