Chacas

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Chacas, fundada como San Martín I Papa de Chacas o San Martín de Chacas,[1]​ es una ciudad y un distrito peruano, capital de la provincia de Asunción,[n. 1]​ localizada en la zona centro-oriental de la región Áncash. Cuenta con un núcleo urbano de 2082 habitantes, ubicado a una altitud media de 3359 msnm. El distrito homónimo, con una población de 5563 habitantes,[2]​ está situado en la sub-cuenca izquierda del río Marañón y se extiende a lo largo de 447.69 km², lo que representa el 85 % del territorio provincial.

La presencia humana en el distrito de Chacas se remonta al período Arcaico Tardío (3000 a. C.), con el desarrollo de los primeros asentamientos humanos seminómadas en el valle de Potaca, que se consolidaron y expandieron durante el apogeo y desaparición de las culturas chavín y recuay. Estos asentamientos pasarían más tarde a formar parte del grupo étnico huari que, posteriormente, fue sometido por la cultura inca hasta la llegada de los españoles.[3]​ Estos últimos, por medio de evangelizadores agustinos, decidieron fundar la ciudad como reducción de indios en la década de 1570, la cual se convirtió en un importante centro minero hasta mediados del siglo XX. Ya con la etapa democrática se daría paso a la conformación socio-económica de la actualidad,[4]​ siendo sede de la Operación Mato Grosso, una organización liderada por el párroco Ugo de Censi, quien se encargó de dinamizar la economía asuncena apoyándose en dos ejes productivos principales, el agrícola y el industrial, gracias a la obtención de la variedad de papa «Chacasina» y a la instalación de talleres afines a la fabricación de muebles, y sus industrias auxiliares, motor de empleo, riqueza y desarrollo para la provincia.[5]​[6]​

La plaza mayor de Chacas se caracteriza por haber mantenido sin cambios mayores su arquitectura original andina con estilo andaluz; presenta calles angostas y casas con tejado de doble vertiente así como balcones y portones tallados por la organización «Artesanos Don Bosco», quienes se encargaron de la reconstrucción del Santuario de Mama Ashu y la restauración del retablo barroco, que data del siglo XVIII.[5]​

Entre sus festividades más importantes se encuentran la Semana Santa, la Semana Turística, la fiesta patronal en honor a la Virgen de la Asunción, la fiesta de los Artesanos Don Bosco en honor a San Juan Bosco y las fiestas patronales de San Martín de Porres, en el barrio del mismo nombre y San Miguel Arcángel en Chinchurajra.[7]​ Entre los bailes rituales destacan el anti runa, el yayu, el paso huanquilla, y el mozo danza, los dos últimos declarados Patrimonio Cultural de la Nación.[8]​

Toponimia

Existen dos versiones bastante difundidas sobre el origen del nombre «Chacas». La primera y más aceptada es que procede etimológicamente de «Chaga» o «Chagash», nombre que se les da a las plataformas circulares en las cimas de los cerros, estructuras que son numerosas en el territorio distrital; cabe destacar que un centro arqueológico de estas características todavía lleva el nombre de Chagastunán. La segunda versión se basa en que proviene de la palabra quechua «Tsaka» o «Chaca», que significa ‘puente’, ya que para entrar o salir del pueblo se tienen que cruzar puentes.[9]​

La grafía tradicional «Chacas» tiene sus orígenes en el siglo XVI, cuando los evangelizadores españoles llegaron a la zona y adaptaron la pronunciación de los topónimos quechuas al castellano para fundar las reducciones de indios.[10]​

Geografía

Artículo principal: Provincia de Asunción

Ubicación

El distrito de Chacas está ubicado en la vertiente oriental de la Cordillera Blanca. Parte de su territorio —que incluye a los pisos altitudinales Quechua, Suni o Jalca, Puna y Janca— se localiza en el núcleo y en la zona de amortiguamiento del Parque Nacional Huascarán. Su rango de altitud comprende desde los 2800 msnm en Chucpin hasta los 6173 msnm en el Nevado Copa. La ciudad de Chacas se encuentra en la región Quechua.[11]​

Noroeste: Provincia de Carhuaz Norte: Distrito de Acochaca Noreste: Provincia de Carlos Fermín Fitzcarrald
Oeste: Provincia de Carhuaz Este: Provincia de Carlos Fermín Fitzcarrald
Suroeste Provincia de Carhuaz Sur: Provincia de Carhuaz Sureste: Provincia de Huari

Relieve

El pico sur del macizo Contrahierbas hace de límite natural entre las provincias de Carhuaz y Asunción.

La geología distrital consiste en depósitos aluviales del Cuaternario en el fondo de los valles de Chucpin y Arma, mientras que por encima de los 3000 msnm presenta terrenos con rocas sedimentarias pertenecientes a las eras del Cretácico inferior (formaciones estratigráficas Chimu, Santa y Carhuaz) y el Jurásico superior (formaciones Chicama y Oyón); caracterizadas por la presencia de granito, lutitas, areniscas, limolitas, cuarcitas, mantos de carbón antrácito y pizarras negras.[12]​ [13]​

La ciudad de Chacas se encuentra ubicada a 3359 msnm sobre una meseta de superficie irregular compuesta mayormente por dacita y arenisca, que asciende desde su punto más bajo en el centro poblado de Chucpin, a 3000 msnm, hasta los 3560 msnm, en Cochas. La orografía alrededor de esta meseta, al igual que en la provincia, se caracteriza por ser bastante accidentada, con abundancia de terrenos montañosos, debido a que se ubica en el territorio de la falla activa Cordillera Blanca que viene levantando toda la sierra oriental de Áncash desde el periodo cuaternario (2588 millones de años atrás) a razón de 1 mm/año mientras que el bloque occidental (Callejón de Huaylas) continúa en hundimiento. Los estudios de geología sísmica muestran que esta falla sigue activa, por lo que se trata de una fuente sismogénica continental o intraplaca, donde se espera que ocurran rupturas violentas con desplazamientos de hasta 3 metros originando sismos con magnitud de hasta 7,4 ML.[14]​ Las elevaciones de terrenos con mayor altitud se dan en el margen occidental del distrito por ser parte de la Cordillera Blanca; las cimas más elevadas son: el Nevado Perlilla con 5586 msnm, localizado al sur; al este el Cerro Huakuy con 4702 msnm y al oeste el Nevado Copa con 6173 msnm.[15]​

Hidrografía

Laguna Yanacocha, originada por la desglaciación del glaciar Perlilla.

Debido a su ubicación en la cabecera de la cuenca izquierda del río Marañon, la red hidrográfica distrital está compuesta por numerosos ríos y arroyos que bañan varias zonas geográficas, los cuales completan un mapa de recursos hídricos aprovechado tanto para el consumo humano como para fines agrícolas e hidroenergéticos. Existen dos ríos principales, que recorren el distrito de sur a norte: el río Arma, que nace en las punas de Tayán y del Nevado Perlilla al sur, y el río Chacapata, que nace en las faldas de los nevados Copa y Bayococha al suroeste. Estos cauces son alimentados por quince arroyos a lo largo de su recorrido hasta su unión en Puruytumac, donde toma el nombre de río Acochaca. El Acochaca posteriormente desemboca en el río Yanamayo y este, a su vez, en el río Marañon.[16]​

Lluvias procedentes de las punas de Tallán y Aywinyaj.

El distrito cuenta con treinta y dos lagunas de origen glaciar. Las más importantes en relación a su capacidad de almacenamiento de agua son las de Librón, Cancaragá y Yanarraju, ubicadas al oeste; Pagarisha, Patarcocha y Runtucocha, ubicadas al sur, y Huakuycocha, Ventanilla y Tallancocha, ubicadas al este. Solo en Patarcocha se ha construido una presa hidráulica para fines de consumo humano.[17]​ Asimismo, los arroyos más importantes que son aprovechados por los centros poblados para garantizar el abastecimiento de agua para riego son: al este, el Rayán, al oeste el Camchas y al sur el Juitush; las aguas de este último también son captadas por la central hidroeléctrica de Collo para generar 734 kW de potencia energética.[18]​

Clima

El distrito presenta una diversa gama de microclimas, esto debido a su ubicación en el piso altitudinal Quechua y por estar próximo al trópico. Los territorios entre 3000 y 3500 msnm, se ubican dentro del piso térmico frío o microtérmico, por presentar durante el verano andino (mayo-agosto) temperaturas que oscilan entre 13 °C y 26 °C como máximo. Mientras que en la noche, la temperatura desciende de 10 °C a -1 °C; asimismo, durante el invierno (noviembre-marzo) la temperatura máxima diaria alcanza los 15 °C y desciende hasta 1 °C.[19]​ Los territorios comprendidos entre los 3500 y 6500 msnm tienen climas fríos y polares, con una media anual de 10 °C durante el día y -15 °C durante la noche.[20]​

El índice de evaporación varía entre 50 y 150 mm.[21]​ Cabe resaltar que los índices de precipitación durante el invierno son altos, debido a las corrientes de vientos húmedos y tibios procedentes de la cuenca amazónica que se encuentran con las corrientes de viento frío de la Cordillera Blanca, formando así un frente cálido en las punas de Tallán y Aywinyaj que, posteriormente, avanza de este a oeste generando tormentas eléctricas y lluvias de mucha intensidad.[22]​

  Parámetros climáticos promedio de Chacas (territorios entre 3000 - 3500 msnm). 
Mes Ene. Feb. Mar. Abr. May. Jun. Jul. Ago. Sep. Oct. Nov. Dic. Anual
Temp. máx. media (°C) 14 15 15 16.1 19.1 22 25.5 26 23 18 16 13.6 18.6
Temp. media (°C) 8 8.5 9.5 11 13 15 16 17 16 13 11 7.5 12.1
Temp. mín. media (°C) 2 2 3 4 4.1 5 5 5 5.7 5.2 4.4 2 4
Fuente: Accuweather[23]​

Ecología

Los bosques de eucalipto son comunes en el territorio chacasino por debajo de los 3500 msnm.
Flora

La flora está dominada en gran parte por las especies alóctonas eucalipto y pino suizo (Pinus cembra). El primero se localiza en gran porcentaje del territorio distrital por debajo de los 3500 msnm, debido a su intensiva forestación a inicios de los años 1980. El segundo se encuentra por encima de los 3500 msnm, forestado por la Parroquia de Chacas a finales de la década de 1990.[24]​ Que comparten el hábitat con la vegetación autóctona andina, como el quenual, la quishuar, el molle, el ichu, y un abundante número de plantas aromáticas como el cedrón y la muña, entre otras. Mientras que, sobre y alrededor de los ríos Chucpin, Acochaca y Arma coexisten especies de ribera, como el aliso, la adelfa, la zarzamora y el carrizo.[25]​

Fauna

La fauna autóctona está compuesta por variadas especies animales que habitan en los diferentes ecosistemas existentes. Entre los mamíferos, destacan la taruca, el oso de anteojos y el zorro en las zonas más espesas de los bosques de puna, y roedores como la vizcacha y la muca en las zonas pedregosas. También hay una gran diversidad de aves: rapaces, como el gavilán y el cernícalo, y nocturnas, como el búho; aves acuáticas, como el pato andino, y paseriformes, como el gorrión común, el jilguero y el ruiseñor. Cabe destacar la existencia de aves migratorias, como es el caso de las golondrinas, que se instalan durante el invierno en los humedales. Además, es reseñable entre las aves domésticas la paloma. Entre los reptiles, habitan saurios como la lagartija, y ofidios, como la culebra. En cuanto a los anfibios, habitan el sapo común y la rana verde.[26]​

Historia

Presencia en el antiguo Perú e Imperio Inca

Archivo:Stonechacas.jpg
Rostro grabado en una piedra de granito, perteneciente al grupo estilístico Arma de la Cultura Recuay (150 a.C.)
Sitio arqueológico de Wacramarca, a 4300 msnm. Fue habitado entre 1200 y 1450 d. C.
Archivo:Grupos étnicos de Ancash.png
Grupos étnicos de Ancash al tiempo de la conquista inca (1460 d.C.)

Según la teoría autoctonista de Julio César Tello sobre el origen de la cultura peruana los primeros pobladores de esta región fueron de la cultura chavín, provenientes de la Amazonia, que poblaron los valles del Puccha y Yanamayo. La teoría inmigracionista, postulada por Max Uhle, destaca que el hombre chavín provino de las protoculturas Chimú y Nazca, que a su vez serían derivados de la cultura Maya. Cabe destacar que estas teorías fueron propuestas antes del descubrimiento de la ciudad estado de Caral, al norte de Lima, la cual es mucho más antigua que la civilización chavín.[27]​

La cueva de Jatungaga, ubicada en la quebrada Potaca a 3935 msnm, presenta pinturas rupestres aún no fechadas, que evidencian uno de los asentamientos humanos más antiguos en esta parte de la Sierra Oriental de Áncash por parte de cazadores y recolectores. Estas evidencias permiten inferir que el antiguo hombre del valle de Chacas llegó como cazador y, posteriormente, se convirtió en sedentario, desarrollando la domesticación de plantas y animales y estableciéndose en lugares permanentes. Entre los animales domesticados se encuentran la llama, la alpaca y la vicuña, que sirvieron de base para su alimentación.[28]​

En el período del Formativo Inferior, alrededor del 1800 a. C., tras un largo período de adaptación al medio ambiente basado en la domesticación de plantas y animales, los habitantes de esta zona crecieron en número y decidieron establecerse en campamentos o pueblos permanentes alrededor de la cuenca del río Acochaca, ocupando el sitio arqueológico de Pirushtu de Chacas. Paralelamente, al sureste nacía la cultura chavín,[29]​ y con el apogeo de esta, alrededor del 1300 a. C. durante el Horizonte Temprano, la población se incrementó y surgieron tres nuevos asentamientos ubicados en Gatinjirka, Pirushtu de Huallin y Chakabamba. En estos asentamientos se construyeron los centros ceremoniales como plataformas circulares con pasadizos subterráneos en las cimas de los cerros. Cabe resaltar que Pirushtu de Chacas siguió estando ocupado durante este período adoptando el estilo constructivo antes descrito.[29]​

En el Intermedio Temprano (200 a. C.-700 d. C.), con la transición de la decadente cultura chavín a la recuay, se dio el surgimiento de la cultura wari, con la que se consolidó el estilo constructivo del grupo estilístico Arma,[30]​ caracterizado por plataformas en las cimas con pasadizos subterráneos en Gatinjirka, Pirushtu de Huallin, Pirushtu de Chacas y Chakabamba, hasta la desocupación definitiva de estos dos últimos hacia el 600 d.C.[29]​

La Sierra Oriental de Áncash fue sometida durante el gobierno del Sapa Inca Pachacútec.

Durante el Horizonte Medio (700-1200 d. C.), la cultura wari alcanzó su máxima extensión y generó los nuevos asentamientos de Tayapucru, Chagastunán, Cashapatac y Riway en lugares por encima de los 3500 metros, los dos primeros nacieron de la migración a lugares más elevados de los pobladores de Pirushtu de Chacas y Huallin, respectivamente, como una manera de tener ventaja sobre fuerzas antagónicas presentes en todo el valle. A pesar de estos cambios la cultura wari no influyó de manera notoria en las características culturales de estos asentamientos. En el Intermedio Tardío (1200-1438 d. C.), con la caída del imperio wari, nacieron los asentamientos de Cochas, Wacramarca, Rayán y Macuash, todos estos sobre los 3900 metros, siendo abandonados Gatinjirka y Chagastunán durante un contexto social muy agitado.[29]​ Las principales tribus unidas por el idioma, costumbres y religión, se organizaron en reinos o señoríos, dando lugar al señorío de Huari; éste y los señoríos de pincos, piscobambas, sihuas y conchucos conformaron la nación de los conchucos, en el territorio actual de la Sierra Oriental de Áncash.[29]​

Los asentamientos de Chacas que pertenecían al señorío de Huari formaban parte de un grupo territorial más pequeño dentro de este, llamado icho huari, conformado por las actuales provincias de Asunción y C. F. Fitzcarrald. Hacia el 1300 d. C., el territorio de Chacas albergó al menos seis tribus ubicadas en Chacas, Huallin, Macuash, Pampash y Sapchá, que florecieron hasta el inicio de la dominación incaica.[31]​ La cerámica e idioma de esta región indican influencia y procedencia de etnias norteñas. La aparición del poco frecuente apellido Llashag en Cajamarca y Celendín señala un movimiento migratorio a Conchucos y viceversa a lo largo de la cuenca del Río Marañón, lo que pone de manifiesto la gran red comercial y cultural que tenía el señorío de Huari.[3]​

La dominación incaica se produjo en 1460 aproximadamente. Los señoríos de huaylas y conchucos fueron incorporados al Tawantinsuyo tras una cruenta invasión por parte del inca Cápac Yupanqui, hermano y general del Sapa Inca Pachacútec. El ejército confederado de los Conchucos conformado por los grupos étnicos huari, piscopampas, sihuas, pincos y conchucos dio resistencia al avance inca por al menos medio año. Debido a su ubicación elevada y a lo agreste del territorio circundante, los poblados de Riway y Gatin fueron los últimos bastiones en caer. El proceso de dominación incaico fue incompleto, aunque duró ochenta años. Los españoles llegaron a esta región cuando el proceso de adaptación a la cultura inca aún no había terminado, lo cual explica la diferencia de costumbres, religión e idioma de Áncash con respecto a los cuzqueños.[32]​

Época virreinal

Chacas se fundó durante el gobierno del virrey Francisco de Toledo.

Después de que los habitantes del grupo étnico huari se rindieran sin resistencia a los conquistadores españoles, con el propósito de librarse de los incas, los evangelizadores agustinos Hernando García y Alfonso Espinoza fundaron el primer asentamiento español, que fue una reducción indígena entre los años 1572 y 1573.[33]​ Era norma fundar las ciudades de los territorios colonizados imponiendo al topónimo el nombre de un santo bajo cuya protección y devoción se realizaba la fundación. La reducción fue nombrada «San Martín I Papa de Chacas», ya que este territorio pertenecía al dominio de los nativos Chagash organizados en pachakas o ayllus, de quienes proceden, entre otros, los linajes Janampa, Llashag, Mallki, Rupay y Warag.

El primer sacerdote nombrado por el arzobispado de Lima para evangelizarlos fue Martín Pérez; con éste, llegaron familias españolas y criollas que se afincaron en torno a la capilla con el fin de explotar los yacimientos mineros de las zonas aledañas.[34]​

El templo de Chacas se construyó sobre un adoratorio indígena o pirushtu, adecuando una plataforma para la iglesia y para el cementerio. A tres metros bajo el nivel de este, sobre un terreno inclinado se trazaron la plaza mayor con 81 varas de largo por lado (setenta metros), las cuatro calles principales y las cuadras con 71 varas (sesenta metros) de longitud, formando así una urbanización en damero. Los edificios que rodeaban la plaza mayor fueron construidos y ocupados por las primeras familias indígenas llegadas de Chagastunán y Macuash. Los españoles miembros del clero y de las instituciones virreinales se asentaron en el claustro del templo, mientras que en la plaza se construían las instituciones virreinales como el cabildo, la escuela y la cárcel. En un inicio las viviendas indígenas se construyeron a base de piedras con el techo de paja. Más tarde, mientras las familias españolas y criollas aumentaban y cogían protagonismo gracias a la actividad minera, vivir alrededor de la plaza se convirtió en símbolo de poder social, por lo que se desplazó a los indígenas a las calles contiguas. Con el paso del tiempo, debido al origen mayormente andaluz de los colonos españoles, se edificaron estructuras al estilo arquitectónico de esa región española. Esta influencia de la arquitectura andaluza se dejó ver en edificios con muros de adobe o tapial de dos pisos —el primero de una altura y media— y techados con tejas distribuidas a doble agua con las paredes estucadas.[35]​

El retablo de estilo barroco se hizo con cedro nicaragüense a mediados del siglo XVIII.[36]​

Cuando Santo Toribio de Mogrovejo visitó el pueblo de Chacas por segunda vez en 1594, le consignó una población tributaria estable de ciento cincuenta y cuatro indios y como cabecera de doctrina, una población de quinientos cincuenta y dos indios. Esto consta en dos de los folios escritos por el escribano Hernando de Mori durante su permanencia en el pueblo de San Luis, que luego se adjuntaron al diario de la segunda visita del arzobispo.[37]​

Folio 110: […]Así mismo los indios del pueblo de Chacas dieron la memoria siguiente: 154 indios tributarios, 33 indios reservados, 298 de confesión, 552 animas entre chicas y grandes, como todo ello parece y consta por la dicha memoria y relación.

Folio 108v: […]En los pueblos y partes referidos están dos doctrinas y en ellas puestos dos sacerdotes en la forma siguiente, en el pueblo de Chacas y en el obraje del licenciado Diego Álvarez y en la estancia de Juan Melgarejo está un sacerdote con el sínodo y salario siguiente: del obraje trescientos pesos ensayados.

[…]Son curas de estas dos Doctrinas el padre Francisco Díaz de Lugo que está en San Luis, y Martín Pérez en el obraje y en el pueblo de Chacas.[37]​

Gracias a la riqueza mineral del territorio Chacas se convirtió en un importante centro minero. Las minas fueron explotadas por muchas familias españolas —tal y como lo atestiguan las diferentes haciendas cuyas ruinas se mantienen en la actualidad— mostrando sus característicos canales y molinos de piedra. El primer ingenio fue el de Nuestra Señora de la Limpia Concepción de Tumac; instalado en la primera mitad de siglo XVII y que estuvo operativo hasta mediados del siglo XVIII. Más tarde, en la década de 1710, es instalado el ingenio de San José de Mushojmarca por el capitán retirado Juan Tafur de Córdoba. Este capitán se dedicó a la minería mediante la explotación de las minas de Cajavilca, Kellayruna, Chucpin y Huiro. También fundó la capellanía de la Virgen de la Asunción de Mushojmarca en 1718, ante don Gabriel Mechado de Castro, justicia mayor y teniente general de la entonces provincia de Conchucos, adjudicándole por bienes el mencionado ingenio, alfalfares y los molinos de metales y granos.[38]​

Tras la muerte de Juan Tafur el ingenio recibió la visita de varios funcionarios del virreinato. En 1739 el comisario de la inquisición y general de caballería de la provincia de Conchucos Miguel Gonzáles de Aciego llegó en nombre de la Real Audiencia de Lima para practicar diligencias entre los herederos. En 1743 el corregidor, general y justicia mayor Felipe Osorio de los Ríos llegó para inventariar el ingenio, propiedades y dar posesión de la capellanía a don Joaquín de la Cerna. En 1753 el capitán general, corregidor, justicia mayor, juez de bienes y de difuntos, alcalde mayor de minas y registros de la provincia de Conchucos, Juan de León y Mendoza, llegó para dar cumplimiento al testamento referente, entre otras cosas, a la construcción del retablo en Chacas para el traslado de la Virgen de la Asunción, al ganado en las punas de Juitush y a los terrenos en Chacabamba y Chucpín.[39]​

Los mankacargas de Chinlla, a su paso por San Luis en la década de 1920. La alfarería chacasina fue muy apreciada entre los siglos XVII y XX.

Uno de los funcionarios del virreinato que se asentaron en el pueblo, principalmente para la explotación de los yacimientos mineros y por ser punto estratégico de comunicación entre los pueblos de Huari y Huaraz, fue el capitán de caballos Felipe Gonzáles de Cossio, quien llegó en 1750. Fue el juez subdelegado para la vista, venta y composición de tierras de las provincias de Conchucos y Huaylas, y a su iniciativa pertenece gran parte de la demarcación territorial actualmente vigente. En 1773 también se asentó en Chacas el corregidor y justicia mayor de la provincia de Conchucos don José de Taboada y Castilla, enviado para ocupar el cargo de coronel del regimiento de dragones de Chacas. En 1775, la intendencia de Tarma, que tenía en su jurisdicción a toda la Provincia de Conchucos desde 1774, envió al hidalgo español Antonio Navarro del Dozal como administrador de correos de la provincia de Conchucos quien, tras fijar su residencia en Chacas, contrajo matrimonio con la dama chacasina Manuela Menéndez.[40]​

Etapa republicana

Santuario de Mama Ashu
A inicios del Siglo XX
Después del terremoto de Áncash de 1970
Después de la reconstrucción total en 1987
Con la fachada remodelada desde 1995 y el Museo Provincial (inferior) desde 1997.

A finales del siglo XVIII, los pueblos de Piscobamba y Chacas protagonizaron fuertes rebeliones, motivadas por los tributos que obligatoriamente tenían que pagar los indios y por los abusos de los caciques y corregidores. Estos fueron los primeros movimientos sociales que evidenciaron la crisis colonial y el advenimiento de la República. En abril de 1812, dentro del marco de la constitución de Cádiz, se eligieron a los primeros alcaldes de Chacas mediante cabildo abierto: Domingo Taesahuara y Fructuoso Gonzága.[41]​

En el proceso de independencia del Perú fue destacable la actuación del reverendo padre José María del Piélago, cura vicario de la doctrina de San Martín de Chacas desde 1815, que difundió las ideas renovadoras conspirando contra las autoridades virreinales. Gracias a su intensa actividad a favor de la independencia fue elegido diputado con ocasión de la primera asamblea constituyente de 1822.[42]​[43]​ Chacas aportó un considerable número de hombres a las filas de los ejércitos independentistas. Entre estos cabe destacar a Tadeo Gómez Alvarado, quien comandó a un regimiento de dragones desde Huaraz para ir a rescatar al sargento mayor Tadeo Tello, tomado como rehén por un grupo de prisioneros realistas que se sublevaron en Huarmey, estos fueron alcanzados y rendidos en Huayan.[44]​[45]​

El intendente de Tarma, Dionisio Vizcarra, enviado por el libertador don José de San Martín, hizo jurar la independencia de Perú en la plaza principal de todos los pueblos de Conchucos, comenzando por el pueblo de Chacas. De conformidad al reglamento provisorio publicado por José de San Martín el 12 de febrero de 1821 se estableció la primera demarcación territorial, en la que se creó la provincia de Conchucos. Posteriormente, en 1824, Simón Bolívar convertiría en distritos los antiguos curatos de la colonia. Chacas figura en el séptimo lugar de la lista de curatos que en 1763 describiría el cosmógrafo mayor del virreinato Cosme Bueno para la provincia de Conchucos.[46]​

En 1826 se reunieron en Huari los treinta y cinco vecinos notables de las actuales provincias de Asunción, Fitzcarrald, Antonio Raymondi y Huari para dar validez y apoyo a la segunda constitución del Perú promulgada por el gobierno de Simón Bolívar. Por Chacas estuvieron presentes en la casa consistorial de la capital del Partido Alto de Conchucos: Jervacio Cerna, Miguel Rincón, León del Río, Andrés Flor, Estevan de la Cueva, Francisco Amez, Leandro Blas, Vitorio de Silva y Pedro Benítez.[47]​ En 1834, el gobierno de Luis José de Orbegoso creó la provincia de Huari con Chacas como uno de sus distritos, con un alcalde y ocho regidores.[48]​

Archivo:Cipres de Chacas.jpg
El ciprés ubicado en la esquina de Pajtsa Kuchu tenía entre 20 y 23 metros de alto y 3.30 metros de diámetro. Fue plantado en 1855 y talado en 1983 cuando tenía ciento veintiocho años. [n. 2]​

En 1853 una epidemia de fiebre amarilla de grandes proporciones asoló a toda la Sierra Oriental de Áncash. En el distrito de Chacas se registraron dos mil muertes al cabo de un año. En honor a las víctimas de este suceso que conmocionó a la población ancashina en 1855 se plantaron cuatro cipreses en la Plaza Mayor de Chacas.[49]​

[…]con la presente epidemia, diario mueren lo menos 6 personas de las que solo sé porque la dilación de la Doctrina no permite revisarla toda[…] según se sabe por noticias en los campos son comidos por perros y gallinazos (cóndores) los cadáveres quando no hay quien los sepulte[…] haora me resta decir que el otro compañero presbítero Dn Adrían Ríos también se me ha retirado a Chavín de Huantar de miedo del contagio abandonandome solo en esta espaciosa Doctrina en tiempo de cuaresma y en tiempo de peste que hay más de dos mil enfermos. Ningún médico quiere venir por ninguna paga a ayudarme[…]
R.P. Anselmo Pardo en carta enviada al arzobispo de Lima (15 de marzo de 1853).[50]​

Auge de la minería

Las últimas haciendas instaladas entre las décadas de 1830 y 1870 y que explotaban las minas de Ánimas, Huamaná y San Antonio de Apash fueron La Contadera, Santa Catalina de Huancachay y Ludorina. Las dos primeras eran propiedad del sargento mayor retirado Miguel Rodríguez y Rincón y la última de Ludovico Amez Mariluz. En 1870, durante su recorrido por el departamento de Áncash, Antonio Raimondi visitó las haciendas del sargento Rodríguez y las consignó en su obra Áncash y sus riquezas minerales, publicada en 1873.[51]​ Mientras que el doctor Phillip Borchers —primera persona en escalar la cima sur del Huascarán— y su equipo visitarían la hacienda Ludorina en 1931.[52]​

Al inicio de la década de 1880 el método de explotación de las vetas cambiaría radicalmente. Se pasó de la explotación artesanal, característica de los ingenios con molinos de piedra, a las plantas de lixiviación y hornos de fundición. Esto se debió a la considerable cantidad de empresarios mineros extranjeros que se asentaron en Chacas para hacer empresa.[53]​ Entre estos destacaron los cónsules honorarios de Italia y el Imperio Austrohúngaro Pedro Cafferata Battilana y Franz Handabaka,[54]​[55]​ además de Don Rafael Mazzini Garibaldi (nieto de los héroes de la unificación italiana Giuseppe Mazzini y Giuseppe Garibaldi).[56]​ Estos fundaron, en sociedad de connacionales y naturales, las empresas mineras Pompey y El Vesubio, productoras de oro, plata y plomo argentífero.[57]​ Estas empresas terminarían siendo el eje económico del entonces distrito por al menos sesenta años. Durante este período de bonanza Chacas creció notablemente, al punto de ser considerado el distrito de mayor importancia de la extensa provincia de Huari. Se instalaron locales comerciales destinados a la venta de provisiones y suministros para las mineras, una pequeña fábrica de bebidas gaseosas, un horno de fundición y los pobladores logran restaurar la iglesia agregándole una segunda torre. Esta edificación y su retablo barroco serían declarados Monumento Histórico Nacional por ley del congreso 9373 en 1941.[58]​

En 1935 se conformó la primera comisión encargada de gestionar la creación de la provincia La Asunción. El comité estuvo integrado por Alberto León, Ludovico Amez, Santos Falcón, Horacio Cafferata, Benigno del Río y Abel Amez. El mismo grupo concebiría en 1943 la creación de la provincia Fitzcarrald, con Chacas como capital. En un principio la idea fue bien recibida por los pobladores de San Luis pero, poco después, se opusieron y decidieron presentar a San Luis como capital. Las gestiones no llegaron a más y quedaron estancadas.[59]​

Entre 1945 y 1948, el empresario Próspero Roca Vidal puso en funcionamiento la primera central hidroeléctrica ubicada en Huarazpampa, convirtiendo a Chacas en uno de los primeros pueblos de Áncash y del interior del país en contar con energía eléctrica. Esta central estuvo operativa durante unos quince años.[60]​

Archivo:Padre Ugo de Censi.jpg
Ugo de Censi, párroco de Chacas y fundador de la Operación Mato Grosso.

Declive y reconversión

A partir de 1950 la población chacasina disminuía considerablemente debido a la merma de la actividad minera y, siguiendo el flujo migratorio que se vivía en todo el país, los chacasinos, en su mayoría jóvenes, decidieron buscar mejores oportunidades laborales en Huaraz y Yungay, que en ese entonces eran las ciudades con mayor desarrollo de Áncash. Para tratar de evitar este problema demográfico y como necesidad primordial de educación, en 1966 se fundó el Colegio Nacional Amauta Atusparia, que en sus primeros años funcionó en el actual local de la municipalidad provincial.[61]​

«La escuela nació para ayudar a los pobres, los chicos de la sierra, viendo como los campesinos se iban a Lima botando su poncho, su llanqui, su vida, su interioridad; eso me impresionó, ver el éxodo de la tierra. Entonces pensé hacer algo para los chicos, la cosa más importante era darles un trabajo. »
— R.P. Ugo de Censi en una entrevista realizada por Santiago Shans en 1988.[62]​

En 1968 se concluyó el tramo de la carretera que une Chacas, Acochaca, San Luis y Huari, y se iniciaron las obras con la carretera rumbo a Carhuaz por la Punta Olímpica. La iglesia de Chacas resultó ser la estructura más afectada por el terremoto de Áncash de 1970, al punto de que el tejado y una de sus torres colapsaron.[63]​ En 1976, el padre Ugo de Censi fue designado a la parroquia de Chacas, puesto que esta no tenía párroco estable desde hacía diez años. Al tomar consciencia de la pobreza de la población rural y su inminente emigración a lugares con mayores oportunidades, Ugo de Censi decidió crear la Escuela de Tallado Don Bosco, para los niños y huérfanos más pobres de la zona.[64]​

En las décadas de 1980 y 1990, debido al aumento de la población urbana gracias a la oferta laboral originada por la fundación de la cooperativa Don Bosco que fue erigida para dar trabajo a los egresados de la escuela de tallado. Se inició la reconstrucción completa de la iglesia de Chacas y la restauración del retablo, con la participación de arquitectos y artistas italianos apoyados por artesanos locales.[65]​

Capital provincial

Las gestiones iniciadas en 1935 y reiniciadas en 1980 para la provincialización dieron como resultado que el 30 de diciembre de 1983 se creara la provincia de Asunción, elevando al pueblo de Acochaca al nivel de capital distrital y a Chacas al de capital distrital y provincial.[66]​ La comisión pro provincia de 1980 estuvo integrada por los siguientes ciudadanos chacasinos y acochaquinos, residentes tanto en Lima como en Chacas: Carlos Vidal, Leonidas Amez, Donato Cueva, Niceto Jiménes, Gilberto Arana, Manuel Cunza, Misael Noriega, Judith Mariluz, José Zaragoza, Ludgardo la Puente, Godo Díaz, Aníbal Melgarejo, Homero del Castillo, Atilio Aguirre, Dagoberto Amez, Marco Díaz, Cornelio Aguirre, Máximo Vidal, Carlos Aguirre, Róbinson Ayala y Fidel Hidalgo.[67]​

En las últimas dos décadas se inauguraron el hospital Mama Ashu, el museo provincial, el establo de Lluitsupananga y las casas para los empleados de la cooperativa Don Bosco.[68]​ También se remodeló la plaza mayor, se inauguraron tres centros educativos, se habilitaron nuevas vías distritales y se anexó el barrio de Tinco al ámbito urbano. En la actualidad se viene trabajando en la ruta departamental AN-107 que incluye el túnel vehicular a mayor altitud del mundo, el túnel Punta Olímpica.[69]​

Demografía

Casas italianas con balcones de estilo republicano en el Jirón Lima. La población italiana en la ciudad asciende a unas sesenta personas (3% de la población urbana).

Según las proyecciones del INEI, al 2013, el distrito de Chacas cuenta con 5563 habitantes, de los cuales 2795 son hombres y 2768 son mujeres, 2082 viven en el núcleo urbano de Chacas, mientras que el resto vive en la zona rural.[70]​

Archivo:Chacas Sur.jpg
Debido a sus terrenos llanos, el barrio de San Martín alberga al Hospital Mama Ashu, a las instituciones educativas nacionales, a los talleres de la Cooperativa Don Bosco y al estadio municipal de Huaychopampa.

La población distrital ha ido ascendiendo paulatinamente a razón de cinco habitantes por año, a pesar de que la población provincial disminuye desde el año 2000. La reciente mejora en las vías de comunicación y la oferta laboral en el sector educativo e industrial han jugado un papel importante en el crecimiento demográfico del distrito de Chacas y principalmente de la ciudad, que casi triplicó su población en 30 años. No obstante la mayoría de jóvenes de entre 17 y 25 años, que no están ligados estrechamente con la organización «Artesanos Don Bosco», requieren estudios superiores y trabajos en ciudades más desarrolladas, eligiendo como principales destinos a Lima y Huaraz respectivamente.[71]​

Gráfica de evolución demográfica de distrito de Chacas entre 1860 y 2013

Según los censos de población del INEI,[72]​ Antonio Raymondi (1860),[73]​ Municipalidad de Asunción.[74]​

Evolución demográfica de la ciudad de Chacas
1600 1940 1961 1972 1981 1993 2000 2012
170 1095 1522 835 845 1080 1988 2082

Fuentes: Censos de población del INEI,[75]​ Santo Toribio de Mogrovejo (1600), Saúl Espinoza Milla[76]​

Desarrollo humano

El distrito de Chacas se ubicaba en el 2008 en el puesto 1374 (de 1841 distritos), con un índice de desarrollo humano de 0.5429. Presentaba una esperanza de vida al nacer de 68.9 años, con el 10 % de la población sin agua potable y el 45 % y 28 % de viviendas sin desagüe y electricidad. Mientras que la tasas de analfabetismo y desnutrición llegan a 24 % y 49 % respectivamente, el ingreso per cápita mensual es de 200.5 nuevos soles o 77.7 dólares americanos.[77]​[78]​

Núcleos de población

Centro poblado de Chucpin.
Archivo:Viscas.jpg
Centro poblado de Viscas.

La orografía accidentada del distrito de Chacas, así como la disponibilidad de recursos necesarios para sus habitantes, ha propiciado el desarrollo de numerosos núcleos de población alejados del núcleo principal. El distrito está formado por la ciudad capital Chacas, con cinco barrios aledaños: Alameda, Atusparia, Camchas, San Martín y Tinko. Existen núcleos de población secundarios diseminados por todo el distrito, es decir, gran cantidad de caseríos rurales habitados o deshabitados, aislados o bien formando agrupaciones de pequeña o mediana entidad. Este es el caso de Pampash, Jambón, Cochas, Macuash, Rayán y Huallin, entre otros, que son habitados durante todo el año debido a la población rural que vive de la agricultura y la ganadería.[79]​

Núcleos principales de población del distrito de Chacas
Núcleo de población Coordenadas Pob.(2013) Dist.(km.)
Chacas 9°9′33″S 77°21′51″O / -9.15917, -77.36417 2082 -
Chucpín 9°8′52″S 77°22′15″O / -9.14778, -77.37083 375 1
Cochas 9°10′11″S 77°21′59″O / -9.16972, -77.36639 401 1
Condoroco 9°9′57″S 77°21′46″O / -9.16583, -77.36278 112 0.7
Goyllarwanka 9°9′57″S 77°21′46″O / -9.16583, -77.36278 418 0.4
Huallin 9°10′51″S 77°25′64″O / -9.18083, -77.43444 Coordenadas: segundos de longitud >= 60
{{#coordinates:}}: longitud no válida 		427 7
Huayá 9°9′55″S 77°23′33″O / -9.16528, -77.39250 213 5
Jambón 9°9′21″S 77°23′27″O / -9.15583, -77.39083 310 4
Macuash 9°9′13″S 77°21′7″O / -9.15361, -77.35194 152 6
Pampash 9°8′48″S 77°23′41″O / -9.14667, -77.39472 346 6
Piñá 9°8′28″S 77°21′56″O / -9.14111, -77.36556 150 8
Rayán 9°9′13″S 77°21′7″O / -9.15361, -77.35194 310 5
Viscas 9°9′18″S 77°23′39″O / -9.15500, -77.39417 450 4
Total 5563

Fuentes: Municipalidad Provincial de Asunción (2007),[80]​ Google Earth, Geonet

Urbanismo

El urbanismo de Chacas está condicionado por la orografía del terreno. La superficie de la meseta en la que se ubica la ciudad es ondulante por lo que la búsqueda de tierras más llanas propició el crecimiento urbano con entrantes y salientes hacia el este en Goyllarhuanca, al sur en Tinco y oeste en San Martín.[81]​

El casco antiguo presenta calles irregulares que crecieron ramificadamente a partir del centro, abrigando la peña sobre la que se construyó la iglesia. Con la llegada de la vía regional AN-107 a Chacas, en la segunda mitad del siglo XX, las vías que se comunican con los pueblos aledaños se convirtieron en líneas de expansión urbana: por el norte, el jirón Buenos Aires que comunica a los pueblos de Acochaca y San Luis da lugar al barrio de Alameda, por el oeste, el jirón San Martín que une el centro poblado minero de Pompey origina el Barrio de San Martín, por el este, el jirón Ramón Castilla, que une el horno de fundición de Herculano, da lugar al centro poblado de Goyllarhuanca, por el sur, la vía que une el centro poblado de Cochas, da lugar al barrio de Tinko.[82]​ El desarrollo urbanístico durante las últimas cuatro décadas se ha materializado en la construcción de las escuelas iniciales, primarias y secundarias, los talleres de la cooperativa Don Bosco, el centro de producción de queso, la apertura de nuevas calles y el desarrollo de nuevos barrios.[83]​

Vista panorámica de Chacas. La ciudad se expande con mayor rapidez hacia Tinko (derecha).

Política

El Palacio Municipal de la Provincia de Asunción fue diseñado y construido en 1931 por el ingeniero chacasino autodidacta Severo Castillo, quien también diseño la escuela primaria de varones 346, perteneciente hoy en día a la parroquia de Chacas.

Administración municipal y regional

Artículo principal: Anexo:Alcaldes de Chacas

La ciudad como capital de la provincia de Asunción es gobernada por la Municipalidad Provincial de Asunción, que tiene competencia en todo el territorio de la provincia. No existe una autoridad restringida a la ciudad. Para el período 2011-2014 la municipalidad provincial está constituida por el alcalde Ronald Broncano Cadillo, el teniente alcalde Moisés Amez Silva y los regidores Mario Minaya Obregón, Luz Cabeza Gonzales, Mateo Bedón Cerda y Luis Arana Ghiggo.[84]​ Asimismo el cargo de la consejería regional para la provincia es asumido por Wilfredo Ramírez Padilla.[85]​

Últimos 5 alcaldes provinciales.
Mandato Alcalde Partido Político
1996 - 2000 Ramiro Mendoza Abarca Vamos Vecino
2001 - 2002 Samuel Obregón Negreiros Vamos Vecino
2003 - 2006 José Ayala Falcón Fuerza Democrática
2007 - 2010 Eugenio Brito Castro Somos Perú
2011 - Ronald Broncano Cadillo Alianza para el Progeso

Administración eclesiástica, judicial y consular

La parroquia San Martín Papa de Chacas, que pertenece a la diócesis de Huari, es presidida por los sacerdotes Ugo de Censi, Luca Bergamaschi y Misael Amez. Abarca el territorio provincial de Asunción y al distrito yungaino de Yanama.

La Fiscalía Provincial Mixta de Asunción y el Juzgado Mixto de Chacas, que pertenecen al Distrito Judicial de Ancash, son ocupados por los doctores Jorge Ángeles Valiente y Oscar Piscoche Botello.[86]​ Debido al número significativo de residentes italianos en la Sierra Oriental de Áncash la embajada de Italia tiene una agencia consular en Chacas, la cual es presidida por Abele Capponi. El área jurisdiccional de esta involucra los departamentos de Huánuco y Áncash.[87]​

Economía

Históricamente la economía chacasina ha girado en torno al sector minero y agrario, debido a la riqueza y diversidad de su medio natural, en base al cual la población ha encontrado su principal fuente de supervivencia. Actualmente sustenta su economía en la agricultura, ganadería, el sector industrial y turismo. El distrito de Chacas concentra al 59 % de la PEA provincial.[88]​

Sector primario

Labores de trilla en Wanunga.

La agricultura y la ganadería son la base de la economía local. Según información del III Censo de Agricultura, el distrito de Chacas solo cuenta con un 40 % (1294 hectáreas) de tierras aptas para la agricultura. De este total solo son cultivadas 905 hectáreas, siendo la papa el cultivo con mayor producción, seguida del maíz y con menor volumen los cereales, registrándose un volumen de ventas distrital de quinientas Tm/año.[89]​

Chacas posee una especie de papa llamada Chacasina. Se trata de una semilla sexual, resultado del cruce de la papa Yungay con un clon desarrollado en 1992, gracias a la acción conjunta del padre Ugo de Censi y el Centro Internacional de la Papa. Este cruce tuvo el objetivo de buscar un cultivo que se adaptase al clima de la zona y resistiera enfermedades comunes de la papa. Se obtiene a través de la fecundación natural o artificial de la flor de papa, que da lugar a la formación de un fruto pequeño (del tamaño de un tomatito) llamado baya, en cuyo interior existen cientos de semillas sexuales.[90]​ La semilla se siembra en "camas" o zanjas de cultivo que producen pequeños tubérculos que luego son trasplantados a los campos de cultivo, evitando así el costoso transporte de los grandes sacos de tubérculos.[91]​

Sector secundario

Taller de tejidos de los Artesanos Don Bosco.

Chacas es sede de la Operación Mato Grosso, una ONG de voluntarios nacionales y extranjeros fundada en 1979 por el padre Ugo de Censi.[92]​ Desarrolla actividades de lucha contra la pobreza en Brasil, Bolivia, Ecuador y Perú a través de proyectos vinculados a la educación, formación para el trabajo, salud, vivienda, electrificación rural, promoción de microempresarios y artesanos, entre otras actividades que han contribuido a mejorar la calidad de vida de miles de pobladores.[93]​

La organización tiene instalados en Chacas tres centros educativos salesianos y talleres correspondientes a la industria ligera: fábricas de muebles de madera, tejas, vitrales y estufas, además de actividades a menor escala como la confección de prendas de vestir o la fabricación de derivados de la leche, lo que ha generado numerosos puestos de trabajo por su activa producción.[94]​ Cabe resaltar que parte del dinero recaudado por las ventas de estos productos en los mercados de Estados Unidos y Europa, es re invertido en nuevos colegios y obras a favor de los más pobres de la zona.[95]​

Sector terciario

Todos aquellos servicios de necesidad básica para la población son ofrecidos mayoritariamente por el mercado de Chacas y entidades minoristas, seguidas de entidades mayoristas. Dentro de este sector es considerable la existencia de comercios de ropa, un banco, una caja de ahorros y demás servicios públicos.[96]​

En cuanto al turismo, se ha forjado una incipiente demanda turística que, aparejada a su gran patrimonio cultural y natural, está generando en Chacas un moderado flujo de turismo durante la Semana Santa, la Semana Turística de Chacas y las fiestas patronales.[97]​ La hostelería en Chacas está compuesta por cinco hoteles (uno de dos estrellas y los restantes de una estrella), un bar, una pizzería y tres restaurantes aptos para turistas.[98]​

Comunicaciones y transporte

La finalización del asfaltado de la Ruta AN-107 está prevista para julio de 2013.

Transporte público

El servicio de pasajeros en la provincia está atendido por tres empresas de transporte legalmente constituidas, las dos empresas de transporte inter provincial: El Veloz y Renzo, que realizan el servicio de transporte dos veces al día, cubriendo la ruta San Luis-Chacas-Carhuaz-Huaraz en cuatro horas. Mientras que el servicio de pasajeros a nivel regional y nacional es atendido por la empresa Turismo Andino, que parte cada tres días directamente a Lima recorriendo la ruta Chacas-San Luis-Huari-Cátac-Lima en doce horas. Las rutas en el interior de la provincia son cubiertas por combis.[99]​

Redes vehiculares y distancias

La principal vía de comunicación que enlaza Chacas con otras poblaciones de Áncash es la Vía Regional AN-107, que tiene dos accesos al núcleo urbano. Además de esta vía de comunicación, Chacas está comunicada con otras poblaciones cercanas mediante carreteras afirmadas complementarias o redes viales municipales.

Tipo Identificador Denominación Itinerario Mapa
Vía Regional
(Red Básica).
AN-107		 Vía Olímpica Carhuaz(PE-3N)-Shilla-Huallin-Chacas
-Jambón-Acochaca-Allpabamba-San Luis 		Archivo:Viaasuncion.png
Vías provinciales P-3 Carretera a San Luis Chacas-Macuash-San Luis
P-12 Carretera a Sagacancha Chacas-Jambón-Sagacancha
P-10 Carretera a Chinlla Chacas-Jambón-Chinlla
Vías distritales D-9 Carretera a Pampash Chacas-Jambón-Viscas-Pampash
D-8 Carretera a Atlante Chacas-Huallin-Atlante
D-7 Carretera a Juitush Chacas-Chacato-Juitush
D-4 Carretera a Tajshacuna Chacas-Goyllarhuanca-Tajshacuna
D-3 Carretera a Patarcocha Chacas-Cochas-Patarcocha
D-2 Carretera a Chucpin Chacas-Chucpin
Fuente:«Catálogo de la red de carreteras de la provincia de Asunción».[100]​


Distancias a las principales ciudades de Perú.
Ciudades Dist.(km) Ciudades Dist.(km) Ciudades Dist.(km) Ciudades Dist.(km)
Lima 503 Huaraz 112 Chimbote 298 Trujillo 428
Arequipa 1469 Cusco 1608 Chiclayo 532 Piura 982
Fuente: Ministerio de Transportes y Comunicaciones del Perú
Daftlogic[101]​

Servicios públicos

Educación

Alumnos del colegio Amauta Atusparia.

El distrito de Chacas posee veinticinco centros de estudio; diez están ubicados en la ciudad de Chacas, de los cuales cuatro son públicos y seis privados, albergando un total de 1814 estudiantes. Los colegios que más alumnos acogen son: el Amauta Atusparia con doscientos ochenta y seis alumnos, la escuela primaria Maestro Ugo de Censi con doscientos dieciocho alumnos, el colegio Julio C. Tello Pampash con doscientos cinco alumnos y la Escuela de Tallado Don Bosco, que solo admite a personas de escasos recursos, con doscientos veinte alumnos. Entre las especialidades que ofrecen las instituciones de educación superior se encuentran: enfermería, técnico en arte de tallados en madera, electricista, guías de alta montaña y mecánica; cabe aclarar que la Uladech funciona como sede de educación a distancia.[102]​

Centros educativos en la ciudad de Chacas
Centro Enseñanza Tipo Dirección
Institución educativa «Angelitos de Mama Ashu» Infantil Público Barrio de San Martín s/n
Institución educativa «Amiguitos de Alameda» Infantil Privado Barrio de Alameda s/n
Institución educativa «Maestro Ugo de Censi» primaria Público Barrio de San Martín s/n
Institución educativa «Margarita Occhiena» primaria Privado Barrio de Alameda s/n
Institución educativa «Amauta Atusparia» secundaria Público Barrio de San Martín s/n
Internado «Don Bosco»(salesianos) secundaria Privado Jr. Raymondi s/n
Institución educativa tecnológica «Don Bosco»(salesianos) superior Privado Jr. Raymondi s/n
Institución educativa pedagógica «Don Bosco»(salesianos) superior Privado Jr. Raymondi s/n
Universidad Los Ángeles de Chimbote «ULADECH» superior Privado Jr. San Martín s/n
Institución educativa tecnológica «Chacas» superior Público Jr. San Martín s/n

Salud

Hospital Mama Ashu.

El distrito cuenta con un establecimiento de salud que está ubicado en la ciudad capital, el Hospital Mama Ashu, que fue creado por la Parroquia. Este centro cuenta con el apoyo de la Operación Mato Grosso, el Movimiento Juvenil de Italia y el Ministerio de Salud del Perú, a través de un convenio interinstitucional firmado en el 2008.[103]​

Este hospital recibe a pacientes de todas las edades y de todos los centros poblados de Asunción, incluyendo provincias vecinas: Carlos Fermín Fitzcarrald, Huari, Antonio Raimondi, Mariscal Luzuriaga, Yanama, Pomabamba y Huánuco, amainando así el flujo de pacientes de la sierra oriental de Áncash, que tendrían que ir hasta el Hospital de Huaraz para ser tratados. Se atienden emergencias ya que está dotada con ambulancias debidamente equipadas. Cuenta con salas de operaciones, sala de neonatología y de anestesiología. También dispone de servicios de radiología, ecografía, laboratorio, gineco obstetricia, fisioterapia, odontología y farmacia. Su equipamiento incluye 40 camas, servicios de lavandería, incineración, hospedaje y cocina. El número total de profesionales, técnicos y auxiliares de salud que trabajan en el mosocomio es de sesenta y siete, de los cuales cinco son médicos, diez enfermeras, dos odontólogos, cuatro obstétricas, un biólogo, tres laboratoristas, y cuarenta y dos administrativos.[104]​

Recolección de residuos sólidos

La recogida de residuos sólidos, tanto urbanos como industriales, y la limpieza de vías públicas en la ciudad son llevadas a cabo por el camión recolector de la municipalidad provincial, que recorre la ciudad diariamente. Los residuos sólidos urbanos son llevados al vertedero y centro de reciclaje de Tajshakuna, ubicado a dos kilómetros de la ciudad. Por otro lado, las aguas residuales de Chacas son canalizadas a la planta de tratamiento de Wanunga, de donde, después de su desinfección y descontaminación, se vierten al río Chucpín.[105]​

Abastecimiento

La captación de Patarcocha abastece de agua potable a Chacas, Cochas, Goyllarhuanca y Condoroco.
Energía

La distribución de la electricidad en el distrito la realiza la compañía parroquial Eilicha, que cuenta con dos centrales hidroeléctricas ubicadas en los sectores Collo y Jambón. Cada una de estas puede llegar a generar hasta 700 kW, y en ellas tienen su origen numerosas líneas de alta y media tensión que van dirigidas a todo el territorio provincial de Asunción y Carlos Fermín Fitzcarrald. En lo relativo al abastecimiento de combustibles derivados del petróleo (gasolina y diésel) existen tres estaciones de servicio que abastecen al distrito. Estas se nutren de combustible, al igual que el resto de la provincia, con camiones cisterna que llegan diariamente desde Huaraz.[106]​

Agua potable

El suministro de agua potable para la ciudad de Chacas pertenece al sistema de abastecimiento de la represa Patarcocha y es llevado a cabo por la municipalidad provincial. Desde esta captación se conduce el agua hasta la estación de tratamiento de agua potable en Cochas, donde el agua es tratada y enviada a los depósitos reguladores o al resto de los sistemas con los que se conecta.[107]​

Alimentos perecederos

El suministro de alimentos perecederos es llevado a cabo a través del mercado municipal de abastos, situado en el barrio de Camchas. El mercado garantiza el abastecimiento de fruta, verdura, pescado y carne a la población. Por otra parte es posible encontrar en la ciudad numerosas tiendas de abarrotes, minoristas o mayoristas, que garantizan la alimentación y distribución comercial.[108]​

Medios de comunicación

El servicio de telefonía fija en Chacas no tiene presencia significativa, a diferencia de la telefonía pública que se conecta con la red nacional mediante conductores de cobre de alta frecuencia. Por otra parte, en el núcleo urbano se pueden sintonizar seis estaciones de radio, dos operadoras de telefonía móvil y tres canales de televisión analógica y televisión por satélite. El distrito cuenta con la Radio Municipal Willacuyay, que ofrece información y noticias relevantes sobre la provincia. En la ciudad existen además dos cabinas públicas de internet vía satélite, ubicadas en la plaza mayor y el Colegio Amauta Atusparia.[109]​

La prensa escrita disponible en la localidad, principalmente los diarios de tirada nacional y regionales, tiene poca difusión por llegar con medio día de retraso. En lo relativo a revistas de información cultural la localidad cuenta con El Pregonero, con una edición anual desde 1982 en coincidencia con la fiesta patronal de agosto y con la revista municipal Chacas, de tirada anual y que se expende en diciembre.[110]​

Patrimonio

Patrimonio histórico

Artículo principal: Provincia de Asunción
Sitio arqueológico de Wacramarca.

La municipalidad provincial de Asunción cuenta con una colección de cerámica, escultura y otros artefactos antiguos de aproximadamente 400 piezas; a la cual se considera como una de las más grandes de Áncash. Los principales centros históricos de los 32 declarados como Patrimonio Cultural de la Nación:[111]​

  • Antash. Ubicado al sur de Chacas en las inmediaciones del centro poblado de Cochas sobre los 3600 msnm, presenta pasadizos y galerías subterráneas.[112]​
  • Gatin. Está ubicado al noroeste de Chacas sobre los centros poblados de Chinlla y Pampash, a una altitud de 3500 msnm. Se trata de un complejo de tumbas de gran tamaño del período pre inca, muchas de las estructuras se encuentran derruidas a causa de su profanación.[112]​
  • Huaraspampa. Ubicado al sureste de Chacas a 3500 msnm, presenta tumbas y pasadizos subterráneos.[112]​
  • Wacramarca. Restos urbanos ubicados a 4000 msnm, en las inmediaciones del centro poblado de Huallin.[114]​
  • Jatungaga. Es una cueva con pinturas rupestres ubicada en la quebrada Jatun Tiog a 3900 msnm.[112]​
Balcones barrocos de la plaza mayor
En cada una de sus esquinas se encuentran esculturas graníticas de escenas costumbristas que representan a personajes típicos de la realidad chacasina. En la esquina de la municipalidad se yergue la figura del “Manca Carga” (cargador de ollas), símbolo del chacasino alfarero antiguo que llevaba sus mercancías para realizar el trueque con cereales a diferentes provincias cercanas. Esta es la razón por la que al chacasino se le llama “Manca Carga”. En la esquina del barrio de San Martín se observa a un escultor en honor a los artesanos de la Cooperativa Don Bosco que se ubica en este barrio. En la esquina del barrio La Alameda se ve a un "Macuash Cajero" (músico), que porta una "roncadora" y una flauta evocando faenas comunales, festividades y danzas folclóricas. Por último, en la esquina del barrio de Camchas, se muestra la representación de un “barretero” de las minas, en honor a la riqueza mineral de la provincia.[115]​
Archivo:Iglesiaymuseo.jpg
Frontis del Santuario Mama Ashu
  • Santuario de Mama Ashu. Debido a la gran cantidad de gente que congregaba la fiesta de la Virgen de la Asunción en Mushojmarca, incluso más que las festividades en honor a San Martín Papa, y al despoblamiento del ingenio de Mushojmarca, se trasladó la imagen de la virgen a su actual ubicación en el templo de Chacas, para luego mandar a construir el retablo barroco que albergaría a los dos patrones. Las festividades en honor a San Martín Papa no se realizan desde hace más de 200 años.[116]​
La estructura original de finales del siglo XVI, construida completamente con adobe, y que contaba con una torre, quedó dañada por un sismo en la década de 1910, así que se decidió remodelarla agregándole otra torre. Esta refacción terminó a inicios de 1920. Posteriormente, a causa de otro terremoto en 1970, el techo y la mitad de una de las torres colapsaron nuevamente, permaneciendo así durante 6 años hasta la llegada del párroco Ugo de Censi. Este decidió derribar totalmente la estructura dañada para que en 1982 se iniciara la construcción del nuevo edificio de concreto, manteniendo su trazado en cruz latina y dimensiones originales. Esta edificación y el retablo en su interior fueron declarados Monumento Histórico Nacional por ley del congreso 9373, el 15 de septiembre de 1941.[117]​
El Santuario tiene la estructura clásica con planta en cruz latina con dos torres y un campanario, portón tallado y un rosetón en la parte superior del frontis. En el interior están las puertas, ventanas y butacas talladas, adornadas por ángeles de madera y vitrales. En el fondo se percibe el retablo elaborado con cedro importado de Nicaragua, de estilo barroco y bañado en pan de oro, construido entre los años 1750-1755. En el ala izquierda existe otro retablo en pan de oro, que alberga al Señor de la Pasión; en el de la derecha el que alberga al Cristo Crucificado, a la Virgen de los Dolores y a San Juan.[118]​

Patrimonio natural

Artículo principal: Provincia de Asunción
Nevado Perlilla, sus pendientes son aptas para el esquí de travesía
Archivo:Kankaraca.jpg
Laguna Kankaragá ubicada a 4652 msnm, nace del glaciar homónimo.
Laguna Yanacocha a 4381 msnm, nace del glaciar Perlilla.

La mitad del territorio distrital está ubicado dentro de la zona de amortiguamiento oriental del Parque Nacional Huascarán. Este territorio tiene 32 lagunas y 14 picos nevados a los que se tiene acceso desde las ciudades de Chacas, Pampash y Huallin.

Montañas nevadas

  • Perlilla: Tiene un área superior a 40 km². Los 25 km² con superficie de nieve que tiene la meseta norte la hacen adecuada para la práctica de deportes de Invierno, con inclinaciones de cuestas que no sobrepasan los 40 °.[119]​
  • Copa Norte, Hualcán, Ulta Norte: Sus caras orientales poseen rutas de ascensión de alta dificultad, muchas hoy en día siguen sin exploración. La verticalidad de sus paredes no permite la acumulación de nieve, lo que hace del andinismo una mezcla extrema de escalada en roca y nieve.[112]​
  • Kankaragá: Ubicado al norte del nevado Ulta y al sur del Macizo Contrahierbas, sus faldas son recorridas por la Vía Olímpica. Es el glaciar que más retroceso ha tenido en los últimos 50 años. En 2011 se marcó una distancia de 1100 metros desde la laguna Cancaragá ubicada a 4661 msnm hasta su límite actual a 5010 msnm.[112]​
  • Paccharaju, Bayoraju, Rataquenua, Chaqchipunku y Yakuhuarmi: Ubicadas en el extremo suroeste de la provincia, poseen picos de ascensión media y sencilla.[112]​
  • Italia: Fue bautizada así en 2003 por una expedición conformada por alpinistas italianos y chacasinos.[112]​
  • Huichganga y Camchas: Son los picos más orientales del macizo Contrahierbas, debido a su baja altitud, el Camchas retrocede a razón de 15 metros por año.[112]​

Lagunas

El territorio distrital tiene 31 lagunas, más de quince son alimentadas por manantiales y precipitaciones pluviales. Todas las lagunas ubicadas al este y sur, entre los 3.800 y 4700 msnm en las punas de Tallán, Aywinyaj y Patarqocha, alimentan el cauce del río Arma, que es uno de los dos ríos más importantes de la provincia. Las lagunas se caracterizan por su color verdoso debido a la abundante vegetación acuática de la cual se alimentan las dos especies de truchas: la común o salmónida y la arcoíris que fueron sembradas en las décadas de 1970 y 1980.[112]​

Entre las más de quince lagunas tributarias del río Arma resaltan Patarqocha y el grupo de tres lagunas llamadas Runtuqocha que se ubican entre los 3800 msnm y los 4500 msnm a tres kilómetros al sur de la ciudad. En la actualidad existe una trocha carrozable para vehículos todo terreno que llega hasta la laguna Patarqocha.[120]​ Por otro lado, en las punas de Tallán y Aywinyaj se localizan más de diez lagunas de las que resaltan Ventanilla que es la más grande de la provincia con 2 km de largo por 500 metros de ancho. También el grupo de cuatro lagunas Huacuyqocha y Tallancocha. Todas estas se ubican sobre los 4000 msnm.[112]​

Las lagunas tributarias del río Chucpín que se ubican en el margen occidental del distrito tienen y tuvieron su origen por el retroceso de los glaciares. Todas se ubican en morrenas, mientras que sus colores varían desde diferentes tonos de verdes y azules. Se sitúan por encima de los 4200 msnm.[112]​

Las lagunas glaciares que resaltan son Azulqocha, Kankaragá, Pakarishaqocha, Librón, Yanaqocha y Yanarraju. Librón, que se ubica a 4558 msnm en la morrena del glaciar Copa, es la segunda laguna más grande de la provincia, con 1.5 km de largo y 300 m de ancho. Por otra parte, Kankaragá es una de las más accesibles por estar ubicada al costado de la carretera Carhuaz-Chacas a 4651 msnm. Por último la laguna Esmeralda, a inmediaciones del centro poblado de Huallin es la laguna a menor altitud de la provincia (3550 msnm), se formó a causa del deslizamiento del cerro Wishllajpatak.[112]​

Patrimonio cultural

Archivo:Chacas Plaza Ichu Ichu.ogg
Huayno chacasino "Chacas plaza ichu ichu"
Anti Runa, danza ritual de Chacas.
Danzantes del Paso Huanquilla

Danzas

En la provincia de Asunción todavía tienen vigencia danzas de origen pre inca e inca como el anti, huanquilla, yayu, negritos y mozo danza. Sin embargo otras danzas como el ki yaya y chu llullu, incluso el propio mozo danza, están dejando de practicarse debido a los prejuicios sociales y religiosos a los que son sometidos por parte de los pobladores urbanos.[121]​

  • Anti Runa: Es una danza ritual conformada por 7 mujeres y 3 varones. Los danzantes varones llevan las mismas vestimentas con monterillas, máscaras y una vara con cascabeles de 2 metros de alto; las bailarinas por otra parte, muestran una gran monterilla de forma cilíndrica confeccionada de plumas de pavo real, un vestido azul, rojo o guinda, muchos collares y una vara de la longitud antes descrita, que van golpeando contra el suelo.[124]​
  • Pallas: El conjunto puede estar formado por 4 a 6 mujeres, las cuales bailan cantando al son de los músicos. Las pallas están ataviadas lujosamente, con pechera bordada, un cetro de plata o champi y un manto bordado; diademas de perlas, que como flequillos les cubre el rostro. Collares, blusas de pechera bordada, trajes de seda y pañuelos complementan su vestimenta.[125]​
  • Negritos: Esta danza es llevada a cabo por doce varones que llevan ropajes de diversos colores y se cubren el rostro con una máscara de cuero negro. Llevan, además, una banda de cintas de colores, un bastón, una campanilla y un sombrero con flores. El jefe de la cuadrilla llamado Chiwa Shapra (barba de chivo) lleva en la mano un chicote (látigo) con el que golpea fuertemente el piso, abriendo paso para los danzantes.[125]​
  • Paso Huanquilla: Es una danza grupal masculina conformada por once personas: un caporal, dos guiadores y ocho bailarines que van tras los guiadores, denominados Traseros. La vestimenta del caporal se diferencia de los demás por llevar un sombrero en lugar de una monterilla de plumas y una levita o frac que en los demás solo es un chaleco de seda roja o azul.[126]​
  • Llallu: Conformada por 6 mujeres y 3 hombres. Bailan al son de las cajas y de la flauta. Llevan monteras multicolores, máscaras de badana color-oscuro. En la mano derecha hombres y mujeres llevan el Shucshu, un palo largo en cuya punta pende una canastilla llena de cascabeles de bronce. Los llamados Yayu Rima se visten con trajes de seda fina, pañolones a manera de capa, en la cabeza un llamativo sombrero llamado pastorilla, está adornado con flores artificiales y perlas a gargantilla cubierto con un tul fino.[125]​
  • Negritos: Son grupos de niños de entre 5 a 12 años que adoran al niño entonando villancicos durante las fiestas navideñas. Se presentan tres grupos, diferenciandose cada uno por el color de los trajes satinados: celeste, rosado y blanco. Los grupos están conformados por dos filas de siete varones y dos mujeres al final de cada una. Son guiados por un caporal (generalmente el mayor de todos) y acompañados por violín y arpa.[127]​
  • Angelitos: Es un grupo de veinticuatro niñas distribuidas en dos filas, vestidas de blanco con tiaras y alas. Cantan al compás de sus campanillas de bronce y acompañadas por un grupo de músicos que incluyen a dos guitarras, un tambor, un violín, un charango y una quena.[128]​

Fiestas

La virgen de Asunción acompañada por la danza Paso Huanquilla.
Jinetes asuncenos acompañando al capitán de la Carrera de Cintas
Los Negritos de Chacas adoran al niño Jesús entonando villancicos.
  • Semana Santa (marzo - abril): El domingo de Ramos. La imagen de Jesús montado en burro es acompañado por los fieles desde Ramos Jirca hasta el Santuario. El Jueves Santo, en el Santuario Mama Ashu se colocan las imágenes a escala real de Jesús y sus discípulos simbolizando a la Última Cena. La mesa se encuentra finamente ornamentada y adornada por ricos manjares de la zona. Luego se ejecuta el lavado de los pies como ejemplo de servicio que Jesús hizo hacia los demás[129]​
  • Semana Turística de Chacas (6 al 12 de agosto): Instituida en 2012, presenta diversas actividades, resaltando principalmente los deportes de aventura en el patrimonio natural de la provincia.[129]​
  • Virgen de la Asunción (13 al 22 de agosto): La fiesta patronal en honor a Mama Ashu, como se le llama cariñosamente es realizada voluntariamente por familias a los que se les llama «capitanes», estos reciben ayuda por parte de los «guellis» que son personas cercanas a la familia, para ayudar a subvencionar los costos de la celebración. Generalmente los amigos y familiares donan dinero, víveres o ayudando en alguna actividad relacionada a la atención de los invitados durante la víspera y el día de capitanía.[129]​
Las celebraciones inician el día 13 con el tradicional «Rompe Calle», en el cual participan todas las danzas de la provincia anunciando el inicio de las festividades por las calles principales de la ciudad.[130]​ En la madrugada del día 14 se realiza la solemne Bajada de la Virgen desde el retablo al anda de procesión mientras se celebra la primera misa. Ya en la noche se queman fuegos artificiales mientras se baila al compás de una banda de músicos.[131]​
El 15, que es el día central, se realiza la segunda misa y la procesión de la virgen a cargo de los «alférez» (capitanes del día central), quienes luego invitan a un almuerzo popular en su residencia. Al anochecer se queman fuegos artificiales para anunciar el aniversario del Colegio Nacional Amauta Atusparia cuya celebración se llevará a cabo durante todo el día 16 con programación que incluye danzas y teatro a cargo de sus alumnos.[132]​ El día 17, se celebra la procesión de la virgen y en la tarde se da inicio a la Carrera de cintas a caballo, donde los jinetes asuncenos y visitantes se baten en competencia de galope para lograr insertar una pica en la argolla de la cinta que lleva el nombre de una señorita de la provincia.[133]​
Los días 18 y 19, luego de celebradas sus respectivas vísperas con fuegos artificiales y las procesiones durante la mañana, se da inicio a las tardes taurinas que se celebran en la Plaza Mayor con toros traídos desde las ganaderías de Juitush y Monterrey.[134]​ Finalmente, el día 22, se realiza la última procesión que culmina con una misa y la Ascensión de la Virgen al retablo hasta el próximo año.[135]​
  • San Juan Bosco (20 al 30 de octubre): Celebrado y organizado por los niños y jóvenes del Oratorio de los Andes. Las sedes intercalan cada año, así un año las festividades se realizan en la quebrada Huecroncocha y el siguiente en una de las parroquias de Chacas o San Luis. Cada año la celebración tiene un tema específico al que se abocan los grupos de teatro, por ejemplo, para los años 2000 y 2002 se le nombró Giubili Don Bosco y Don Bosco Cow Boy respectivamente.[136]​
  • San Martín de Porres (5 y 6 de noviembre): La fiesta patronal en honor a San Martín de Porres, patrón del barrio homónimo se realiza con un día central y una tarde taurina.[129]​
  • Navidad (24 y 25 de diciembre): Adoración del niño Jesús por los «Negritos» y «Angelitas», quienes adoran al niño entonando villancicos.[129]​
  • Aniversario de la provincia (30 de diciembre): La municipalidad provincial organiza una víspera con fuegos artificiales y una tarde taurina.[129]​

Deportes

Archivo:Canyoning Mamita Lourdes.jpg
Barranquismo en la catarata de Mamita Lourdes (20 m.)

Los deportes más populares en Chacas son el fútbol y el vóley, que se practican en cinco canchas en toda la ciudad y en dos campos de fútbol ubicados en los barrios de San Martín y Tinko. Este último es escenario de los encuentros deportivos de la liga distrital, la liga provincial y la Copa Perú del Club Deportivo Asunción.[137]​

Los deportes de aventura son practicados en menor medida y solo durante la temporada del verano comprendida entre los meses de mayo y agosto. Se pueden desarrollar actividades de trekking con diversos niveles de dificultad, resaltando la ruta Chacas - Marcará a través de las quebradas Juitush y Honda, y la ruta Chacas - Huari, ambas con más de 35 kilómetros de recorrido. La práctica del rápel, la escalada en roca y el descenso de barrancos tiene lugar en las diversas quebradas que rodean a la ciudad. Los principales lugares donde llevar a cabo estas modalidades son las cataratas de Huallin y Mamita Lourdes, las paredes de roca del cerro Cuncashgaga —con más de 150 metros de altura— y las paredes de roca de Pirushtu. En cuanto al canotaje y el kayak destacan los ríos Arma y Chucpin para su práctica en cualquier época del año. El descenso en bicicleta desde la Punta Olímpica y la bicicleta de montaña en la quebrada Vesubio son otras opciones dentro del territorio distrital.[138]​

Chacasinos destacados

  • Carlos Egúsquiza Amez: Policía declarado Mártir Institucional. Murió en acción enfrentándose al grupo guerrillero fidelista liderado por Luis de la Puente Uceda en 1965.[139]​
  • Horacio Cafferata Vargas: Médico autodidacta. Brindó su ayuda a las personas más necesitadas de la provincia visitándolas en cada caserío y fue alcalde distrital ad honorem en tres períodos.[140]​
  • Manuel Mendoza García: Intelectual. Realizó las primeras investigaciones sobre Chacas e integró la primera comisión para gestionar y crear el Colegio Amauta Atusparia en 1965.[141]​

Véase también

Categoría principal: Chacas

Notas

  1. ↑ En la ley de Creación de la provincia de Asunción (1982) figura como pueblo, pues contaba con aproximadamente 1800 habitantes. Actualmente, de acuerdo al Plan Nacional de Desarrollo Urbano (p.68) del Ministerio de Vivienda, las aglomeraciones entre 2000 y 5000 habitantes son denominadas Ciudades Menores.
  2. ↑ El tamaño del árbol fue calculado comparando el tamaño de la persona ubicada al costado de este, con una estatura promedio de 1.65 metros. Mientras que la edad fue calculada en función del ancho de su tronco y del rango de crecimiento detallado en Cupressus sempervirens.

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  • Sernanp (2010). Plan maestro del Parque Nacional Huascarán 2010-2015. 
  • Carolina Orsini (2003). Arqueología de la sierra de Áncash. 

Enlaces externos

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