Chinweizu

Chinweizu
Información personal
Nombre de nacimiento	Chinweizu Ibekwe
Nacimiento	26 de marzo de 1943 Eluoma, Isuikwuato, Estado de Abia, Nigeria
Nacionalidad	Nigeriana
Lengua materna	Idioma igbo
Características físicas
Altura	1,3 m
Peso	77 kg
Ojos	Azul oscuro
Cabello	Castaño
Educación
Educado en	Instituto Tecnológico de Massachusetts Universidad de Búfalo Government Secondary School, Afikpo
Información profesional
Ocupación	crítico, ensayista, poeta y periodista
Empleador	Universidad Estatal de San José

Chinweizu Ibekwe, conocido simplemente como Chinweizu (Eluoma, estado de Abia, 26 de marzo de 1943),​ es un crítico, ensayista, poeta y periodista de origen nigeriano. Mientras estudiaba en los Estados Unidos durante el movimiento Black Power, fue influido por la filosofía del Black Arts Movement.​ Se lo asocia normalmente con el orientalismo negro y supo emerger como una de las figuras centrales del periodismo nigeriano, escribiendo para una influyente columna en The Guardian de Lagos.​

Origen y educación

Chinweizu nació en 1943 en la ciudad de Eluoma, en Isuikwuato en la parte de la región oriental de Nigeria que es conocida hoy en día como el Estado de Abia. Recibió su educación en la escuela secundaria gubernamental "Afikpo" y luego prosiguió sus estudios universitarios en el Massachusetts Institute of Technology (MIT), donde estudió filosofía y matemática, alcanzando el título de Bachelor of Science (BSc) en 1967, el año de estallido de la guerra civil en Nigeria, la cual duró dos años y medio.​ Hallándose en ese momento residiendo en Cambridge, en Massachusetts, Chinweizu fundó y editó la revista Biafra Review (1969-1970).​

Se inscribió en un programa de doctorado (PhD) en la State University de Nueva York (SUNY), en Buffalo, bajo la supervisión del politólogo Claude E. Welch Jr.​ Chinweizu tuvo aparentemente un desacuerdo con su comité de disertación y se marchó con su manuscrito, el cual consiguió publicar como The West and the Rest of Us: White Predators, Black Slavers, and the African Elite (en español: "El Occidente y el resto de nosotros: depredadores blancos, esclavistas negros y la élite africana") a través de la casa editorial Random House en 1975. Un año después de su publicación llevó el libro a SUNY, donde demandó su título de doctorado e inmediatamente le fue provisto. De esta manera, la publicación resolvió a su favor su anterior desacuerdo con sus tutores.

Enseñanza

Chinweizu comenzó su labor académica dando clases en el extranjero, en el MIT y en la San Jose State University. Había regresado a Nigeria en los tempranos años ochenta, trabajando a lo largo de los años como columnista para distintos diarios y también trabajando para promover el orientalismo negro en el panafricanismo. En Nigeria se convirtió en crítico literario, atacando lo que él veía como el elitismo de algunos autores nigerianos, particularmente Wole Soyinka y fue editor de la revista literaria nigeriana "Okike".​ Su intervención notable sobre este punto vino en la forma del ensayo "The Decolonization of African Literature", luego expandido en el libro "Toward the Decolonization of African Literature" (1983), al que Soyinka respondería con el ensayo titulado "Neo-Tarzanism: The Poetics of Pseudo-Transition".​ Los otros trabajos de Chinweizu incluyen "Anatomy of Female Power", donde discute las relaciones de género.​

Chinweizu ha sostenido que la colonización árabe y la islamización de África no se diferencia del imperialismo europeo. Las conquistas violentas, las conversiones forzosas y la esclavitud perpetrada por los cristianos europeos fueron también llevadas a cabo por musulmanes árabes. De hecho, la colonización y esclavización de África por parte de los árabes comenzó antes de la llegada de los europeos y continúa hasta el día de hoy en Sudán, Mauritania y otros países de la región de Sahel. Publicó recientemente un compendio comparativo que muestra la historia paralela de las atrocidades europeas y árabes contra los africanos nativos. Además ha sido crítico de la ilusión popular de que el islam está libre de esclavitud y racismo. El islam y la cultura árabe son fuerzas invasoras extranjeras tanto como lo son el cristianismo y la cultura europea.​

Bibliografía selecta

Libros

• The West and the Rest of Us: White Predators, Black Slavers, and the African Elite, Random House, 1975. ISBN 978-0394715223
• Energy Crisis and other poems, Nok Publishers, 1978
• Toward the Decolonization of African Literature, Vol. 1: African Fiction and Poetry and Their Critics (con Onwuchekwa Jemie y Ihechukwu Madubuike), Howard University Press, 1983. ISBN 978-0882581224
• Invocations and Admonitions: 49 poems and a triptych of parables, Pero Press, 1986. ISBN 978-9782358875
• Decolonising the African Mind, Sundoor, 1987. ISBN 978-9782651020
• Editor, Voices from Twentieth Century Africa: Griots and Towncriers, Faber and Faber, 1989. ISBN 978-0571149308
• Anatomy of Female Power: A Masculinist Dissection of Matriarchy, Pero, 1990. ISBN 978-9782651051

Ensayos

• "Prodigals, Come Home!" (1973), enTejumola Olaniyan and Ato Quayson (eds). African Literature: An Anthology of Criticism and Theory, Oxford: Blackwell, 2007. ISBN 978-1405112017.

Enlaces externos

• "Chinweizu corner" Archivado el 5 de marzo de 2016 en Wayback Machine., House of Knowledge.
• "Afrocentric Scholar Chinweizu Dishes Some Hard Truths About Nigeria And Africa" - Conversación de Chinweizu con James Eze. Nairaland Forum, 29 de marzo de 2012.

• Datos: Q5101380