Discusión:Acción de Artaza

Es nuevo, tardaré en hacerlo. Mientras esperas, te puedes entretener con la Acción de Alegría de Álava o con la Acción de la Venta de Echavarri. Allí te harás una pequeña idea de la que se armó en Artaza. Ruego a los correctores de ortografía, de estilo y de introductores de enlaces que esperen un poco hasta que termine con mi exposición antes de intervenir. Les sugiero que dejen su firma en la discusión y tan pronto como dé por hecho lo que yo aquí puedo hacer, les avisaré para que hagan lo que creen que falta o sobra. --Afilador (discusión) 12:15 19 abr 2008 (UTC)

Te lo he dejado en el resumen de edición pero lo escribo de nuevo. Te he puesto en obras el artículo, ve trabajando tranquilamente; y trasladado este comentario de arriba aquí, a la discu, donde corresponde, okis? :-)...Un saludo! Yeza Discu 12:27 19 abr 2008 (UTC) gracias de nuevo por Erika :-)

Nota

Ernesto Reiner publicó su artículo "La acción de Artaza - Los generales isabelinos y carlistas narran la batalla de las Améscoas" en el nº 117 de la revista Historia 16, Enero 1986. Este escritor se basó para realizar su artículo exclusivamente en los textos publicados por personas que habían participado en este hecho, así como visitando personalmente los lugares en los que tuvieron lugar. Dado que yo he seguido la misma pauta, no es dificil suponer que mi escrito no es otra cosa que un plagio del artículo citado. He consultado también otra bibliografía pero no la cito ya que, o contiene repetición de los hechos referidos por los autores por mí citados, o son textos que difieren grandemente de la verdad expuesta por éstos. --Afilador (discusión) 17:12 26 abr 2008 (UTC)

Artaza-Arteaitza, en las encinas de la Diosa-lor de los Basok, eran la poderosa "familia" Gens Ura-Kak...

La lingüística, también forma parte de la estrucura global de los vascones, donde Esta máxima Expresión, la Peña-AITZAitza, es quién decide, es Su posición, la que marca, por eso, el pueblo vecino del Al-l-in, (poder de debajo), Ar-te-abia, nos cuenta de las encinas de la Aitz, también llamada cómo El Nido, (Abiaitza, el barranco-falla a Irianzu,(de su cultura), donde la Peña era Éste),lo mismo podriamos decir, entre nidos y, la derivación del Ar-encinas, al Ar, varonil, cuando las repoblaciones de nuestros varones en bloques gentilicios, van repoblando convirtiendo los Ibar,(Ibar-in-dano), en Ar-An, relacionando Éstos, con la Gran sierra-madre-natura la Aunia-AN de los Basok Bas-ko...Todos sus vecinos de la Ametskoazarra, (viejos sueños, trascendencia-sitio-tarde al más allá...), nos siguen contando infinidad de datos históricos, eran la poderosa gens del agua, donde In-zu-URA, su fortaleza de debajo de la Obviedad, era una de las de rehenes de seguridad del "rey" Mayor, Urra-Ur-ba-sok-Ur-ederra, etc, con Ba-ke-da-ano,(humo-fuego permente para "entrar", de esta G. "familia" tótem gens, que además del agua-encinas-entre, nos muestra el demostrativo "Aquellas", con respecto a la Ctónica Au-p... y, "Esas" de las Oriak...Por tanto, como iniciación de las vivencias compartidas, esta estructura global, nos sigue mostrando, tanto las hegemonías primarias, (diosa-lor-"familias"gens), cómo las derivaciones telúricas, en las correspondientes "nuevas familias" patriarcales, con las respectivas diferencias, entre el derecho ginecocrático-apellidos gentilicios-femeninos, con las correspondientes variantes ligadas desde los varones, a esta idiosincrasia del-ser-estar sobre la Amonaitzlur...Un abrazo, siempre por la verdad y, la causa productora. R.j.r.p.p. de Abarkaitza...Post.-Hago un emplazamiento para que no me borren sin explicaciones, la verdad es mucho más simple que los cuentos inventados para tapar ésta, que como podemos comprender, sigue a fuego en nuestra teluridad...De donde nace el viejo conflicto, por los "miedos" al viejo positivismo-común, lo que hizo posible a los demás, como simples derivaciones de Este viejo tronco común... POST.-ARTE-AITZA EDO ARTE-IZA, LO MISMO QUE ARTE-ABIA, NOS HABLAN DEL CENTRO ESTRUCTURAL DE LOS BA-ASKO-ON-EK, SU PUNTO GLOBAL DE VIVENCIAS COMPARTIDAS, EL MONTE GENERAL DE LOS MENDI-IGOZ, LOS GRANDES REPOBLADORES, DONDE AL SITIO DE ESTE PUEBLO, "TOCABAN", EL PARTICULAR DE TRES DE LAS GENS-FAMILIAS MÁS IMPORTANTES DE LA HISTIRIA OCCIDENTAL, LAS LOBAS-OTSOAK DE lEZOTSOK, EN OTSO-KO-RA-LE-AITZ, LAS GARZIAK-ZORRAS DE LE-GARZIAK EN ABARKA-IZ, EN LE-GAR-OBI, GARI-MENDI, KE-MENDI Y, LAS PROPIAS URIAK DE AMETS-KO-AK, EN DULANZ-UR-IZ-AGA...aL DEL PUCHERO LE DIGO, QUE EL CARLISMO FUE UNA VEZ, MÁS DE LO MISMO, DONDE NUESTROS ANTIGUOS REPOBLADORES, QUE TODO LO HABÍAN DEJADO INSCRIPTO, EN SU AMONA-IZ-LUR MADRE-NATURA-LE-IZAR, VOLVÍAN A REIVINDICAR, AQUEL VIEJO POSITIVISMO COMÚN, SÍ, EL DE LOS KO-KO-ON-EK, (de los dos sitios-gens y Diosa-loor), que tanto miedo daba y sigue dando, a los chupócteros y obedientes, a los epígonos del S:Oficio, y, a sus loritos biendomados, (hasta entonces, con la consigna liberal,la tiera para el que la trabajara y todos iguales ante la ley, esto lo sabía mucha gente)...SI, ESTO NO ES UN PUCHERO, COMO DIJERON ALGUNOS HISTORIADORES, (los que escaparon a los inquisidores), DE DONDE ERAN TODAS LAS GENTES-jefes-reyes...DABARZA-AMETSKOAK ETA BI-GU-IRIA...

¿A qué viene meter este puchero en este artículo? ¿Es algún excombatiente de alguno de los dos bandos a los que un culatazo le dejó tocado? --Afilador (discusión) 10:42 19 feb 2010 (UTC)