Discusión:Jaime Balmes

Nombre del artículo

De acuerdo a las políticas de Wikipedia el nombre del artículo debe ser el más conocido. Jaime Balmes es el más conocido, por lo menos el que aparece en todas las portadas de sus libros y como lo citan otros autores. Saludos E. N. Kopaitic A.^[¿?] 16:56 17 oct 2008 (UTC)

Curioso apéndice en el artículo: "Bicentenario de Balmes"

Alguien añadió un apéndice al artículo que más bien debería figurar AQUÍ, y no en el artículo. El autor tiene razón, pero eso de postular que con Hegel se fue al garete la objetividad es una osadía que no tiene palabras. Es justamente Hegel, que después de Kant, devuelve la filosofía alemana del espíritu a la objetividad. ¡Hegel es realista! No se puede comparar a Hegel con Balmes, pues, en el fondo, Hegel es tan poco o menos comprendido que Balmes. Son filosofías distintas. Por cierto, la filosofía es una ciencia sui generis, y no la sirvienta de la ciencia natural. Que la "ciencia" sea objetiva está todavía por demostrar.

Sobre el artículo

El siguiente texto estaba en el cuerpo del artículo. --LFS (discusión) 15:27 18 jun 2010 (UTC)

El año 2010 se cumple el bicentenario del nacimiento de Balmes. Yo creo que es una buena ocasión para recuperar a esta gran figura de la filosofía española, yo diría de la filosofía universal. De lo que veo en Wikipedia, me sorprenden que haya desaparecido de entre sus obras el último opúsculo que publicó medio año antes de morir, PÍO IX. En él, con un profundo sentido democrático, impropio de un clérigo en aquellos tiempos, defiende las valientes reformas de Pío IX en los dos primeros años de su pontificado. Como es sabido, la revolución de 1848 en Italia acabó con todo aquello y el Papa hubo de huir de Roma. Repuesto en el trono por las tropas francesas y austriacas en 1852, Pio IX dio marcha atrás en todas sus reformas democráticas, y en los Estados Pontificios se volvió al más férreo autoritarismo. Por esto el opúsculo de Balmes cayó muy mal en los ambientes católicos más reaccionarios, lo que llevó a eliminarla en algunas ediciones de sus obras. Con respecto a la reseña de la filosofía de Balmes que se hace en Wikipedia, es como para echarse a llorar. El autor del texto dudo que se haya leído realmente la gran obra de Balmes, LA FILOSOFÍA FUNDAMENTAL. No hace referencia a ninguno de los diez libros de que consta, algunos sobre temas tan actuales como EL TIEMPO. Un siglo antes de que Heidegger escribiera SER Y TIEMPO, Balmes afirmo que el ser es el tiempo. Y medio siglo antes de que Einstein enunciase su famosa teoría de la relatividad, Balmes demuestra con hechos que no existe un tiempo absoluto, lo que es tanto como decir que no hay ningún reloj ni natural ni artificial privilegiado y al que se puedan ajustar todos los demás. El gran problema con que se ha enfrentado la obra filosófica de Balmes es con que, a partir de Hegel, la filosofía se ha desentendido del saber objetivo, especialmente de la ciencia, y se ha revolcado en subjetividad mas literaria. Los filósofos puros hoy no entienden a Balmes, los hombres de ciencia si lo entenderían si se decidiesen a leerlo, aunque habría que desbrozárselo un poco. Pero el sambenito de escolástico con que le han vestido a Balmes se convierte en un muro muy difícil de traspasar. Espero que a este gran pesador, con motivo del bicentenario de su nacimiento, alguien le rescate de nuestra tradicional incuria nacional.

Enlaces externos modificados

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Saludos.—InternetArchiveBot (Reportar un error) 20:01 27 mar 2020 (UTC)

Conclusión

Lo dedicado al legado de Balmes, tanto en las críticas como en la fama e influencia que pudo llegar a tener, es muy pobre. Una cita de Unamuno sin gran contextualización, y ya. 190.42.109.223 (discusión) 03:15 3 abr 2024 (UTC)