Discusión:Mari (diosa)

Artículo patético. Ningún documento histórico avala la existencia del culto a esa tal "Mari". Suponer que desde el paleolítico superior se ha mantenido subterráneamente el recuerdo a una diosa primitiva carece de fundamento lógico. Lo mismo sucede con ese dar por hecho que los restos rupestres de Carranza, etc., fueron pintados por "vascos". Todo este rollo del culto a Mari -del que hasta hace los años 50-60 ni los antropólogos tenían idea- es una auténtica mamarrachada. Parte de las fantasías de Ortíz-Osés.

Está claro que Mari no es más que un trasunto folklórico de la Virgen María, un nombre más de la misma. Pero en fin, el nacional-romanticismo decimonónico es lo que tiene.

El personaje de Mari ya aparece (por ejemplo) en la obra Mitología Vasca de José Miguel de Barandiarán(publicado en 1924), no es un invento de los años 60. Por otra parte dudo mucho que un trasunto de la Virgen María se negará a bautizar a sus hijos, sedujera a hombres o secuestrase a jóvenes mujeres... suena bastante ridículo ¿no os parece? --Wifilibustero (discusión) 11:20 20 ago 2012 (UTC) Nota: Eres libre de contribuir en la edición del artículo y en la página de discusión, pero por favor no borres las aportaciones de los demás