Manuela Túpac Amaru Arce

Manuela Túpac Amaru Arce
Información personal
Nacimiento	siglo XVII Cuzco, Virreinato del Perú
Fallecimiento	1703 Cuzco, Virreinato del Perú
Familia
Padres	Lucas Túpac Amaru
Cónyuge	Bernardo Betancur y Hurtado de Arbieto
Hijos	Diego Felipe Betancur Túpac Amarú
Información profesional
Ocupación	Ama de casa

Manuela Túpac Amaru Arce (Cuzco, siglo XVI| - Ibidem, 1703) fue una mestiza y noble, madre de Diego Felipe Betancur conocido por su litigio legal con José Gabriel Condorcanqui.

Biografía

Nació a mediados del siglo XVII, en una familia de indios plebeyos del común. Acorde a los documentos que presentaría a las autoridades virreinales del Cuzco y la real audiencia de Lima, ella decía descender del linaje de los Incas de Vilcabamba, en específico, del último soberano del Estado neoincaico (Don Felipe Túpac Amaru), a través de la panaca de un tal Juan Tito Túpac Amaru (supuesto hijo de Tupac Amaru I).

Pese a afirmar su pertenencia a la nobleza incaica, ella no era pudiente, así que terminó casada con el español Bernardo Betancur y Hurtado de Arbieto, con el fin de mejorar su posición económica. Debido a este matrimonio, Manuela lograría desarrollar vínculos estrechos con las élites criollas del Cuzco colonial.

En el año 1683, Doña Manuela mando una probanza de nobleza al Magistrado del Cusco, al Protector de los Naturales y hasta el propio Conde de Monclova (el Virrey del Perú, Melchor Portocarrero Lasso de la Vega). Ahí declaraba ser hija de un tal Lucas Túpac Amaru, cacique principal de Surimana, y nieta de Bias Túpac Amaru Inga (que sería hijo de Tupac Amaru I), argumentando que tenía 3 testigos (2 del Cuzco y otro de Surimana en Quispicanchi).​

Pese a que había inexactitudes, ya que no especificaba como Bias era hijo de Túpac Amaru I, se contradecía con la realidad geográfica al estar Surimana en Tinta y no Quispicanchi, y que, además, sus 3 hermanos (Pascual, Francisco y Juan) eran indios tributarios o plebeyos del común al que Manuela solicitaba que dejen de pagar el tributo indígena. Al final el Virrey y el Corregidor no se percataron del fraude (muy probablemente por desconocer de la historia y geografía del Reino del Perú) y le otorgaron títulos de nobleza con reconocimiento de su ascendencia con Túpac Amaru I, sin siquiera invitar al Cacique de Surimana para que verifique el hecho. Para reforzar sus nuevos derechos, Manuela presentó 3 testigos más y afirmo tener 2 reales cédulas (1544 y 1545) que estaban dirigidas a un tal Juan Tito Túpac Amaru (posteriormente se notaría que eran falsificadas y que eran copias de la real cédula de Alonso Tito Atauchi).​

En simultáneo, Bartolomé Condorcanqui Túpac Amaru (tío abuelo de José Gabriel, el futuro rebelde Túpac Amaru II),​ en 1687 se presentó hacia el corregidor del Cusco con una solicitud de información de su descendencia, donde declaraba que era el único descendiente de Bias Túpac Amaru (quien era su padre y no había otro en el pueblo), lo que sería confirmado por el corregidor. Luego no volvería a tocar el asunto hasta 1701 (donde pidió a su corregidor que tramitara su confirmación de 1687 ante las autoridades de Lima), demostrando con esta demora que era un asunto de poca importancia para la familia de Bartolomé. Sin embargo, esto daba pie a 2 reclamos de nobleza que eran incompatibles, lo que dejó abierto una confrontación en potencia, que sería heredado el siglo siguiente.​

Fue así que para 1691 a 1780, a Manuela y sus descendientes les otorgarían ciertos privilegios propios de los Principales (nobles indios) y gozarían de ellos. Pero Doña Manuela tenía más ambiciones, sobre todo el recibimiento del Marquesado de Santiago de Oropesa (afirmando que le correspondía por herencia de Tupac Amaru I), delegándole tales pretensiones nobiliarias a su hijo Diego Felipe Betancur Túpac Amaru.

Finalmente, Manuela moriría en Cuzco para el año de 1703.

Referencias

• Datos: Q124024786