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Masacre

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La masacre de los inocentes, de Rubens.
Vista del instituto estadounidense Columbine, donde el 20 de abril de 1999 sucedió el tiroteo escolar más conocido: la masacre de la Escuela Secundaria de Columbine, que acabó con 15 muertos y 24 heridos. Debido a la cultura de las armas en los Estados Unidos, que es muy permisiva respecto a que los ciudadanos puedan comprar armas en comparación con otros países en el resto del mundo, suelen suceder de forma periódica tiroteos masivos.

El término masacre se usa para referirse a un tipo de homicidio premeditado, habitualmente de varias personas, caracterizado por la indefensión de las víctimas. La expresión es de origen francés (massacre) y es definida por el diccionario de la Real Academia Española como «matanza de personas, por lo general indefensas, producida por ataque armado o causa parecida». Por su parte, el Diccionario de uso del español, de María Moliner, define la palabra como «matanza salvaje de personas».[cita requerida]

Aunque el término masacre es impreciso en sus alcances, suele aplicarse a situaciones en las que existe una gran desigualdad de poder entre víctimas y victimarios, y los asesinatos se presentan como crueles, alevosos e innecesarios. Un sinónimo inglés de la expresión es butchery, es decir "carnicería". El sacerdote brasileño Leonardo Boff relaciona la masacre con la cobardía.[1]​ Los bombardeos de objetivos civiles y los atentados terroristas, son a veces calificados como masacres y en otras ocasiones no lo son, sin una razón clara para ello.[2][3][4][5]

Ocasionalmente se denomina hecatombe, como cuando los aztecas sacrificaron a 20,000 prisioneros de guerra para celebrar la inauguración de la sexta etapa del Templo Mayor, el 4 de diciembre de 1487.[6]

La masacre aparece en la antigüedad como un derecho del monarca, «porque el monarca construye su poder a partir de eso».[7]​ El investigador argentino José Emilio Burucúa, ha señalado que las masacres de la historia registran como elemento común la oscuridad de las causas que llevan a su realización: en las masacres «puede hablarse de detonantes, pero no de causas».[7]Heródoto, a su vez, decía que la masacre rompe con el tejido de las causas y los efectos.[7]

La masacre no constituye un delito penal tipificado como tal, ni en el derecho penal interno de muchos países ni en el derecho penal internacional.[8][9]​ Sin embargo es práctica mundialmente generalizada denominar así a una gran variedad de asesinatos particularmente violentos, como la masacre de las Fosas Ardeatinas durante la Segunda Guerra Mundial en Italia, la masacre militar de Santa María de Iquique en Chile, la masacre de las bananeras en Colombia, la masacre de San Patricio durante el terrorismo de Estado en Argentina, o la masacre de la Escuela Secundaria de Columbine cometida por dos estudiantes en los Estados Unidos.

El concepto de masacre ha cobrado relevancia en los denominados genocide studies (estudios sobre genocidio), que se han extendido a partir de la sanción de la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio por las Naciones Unidas en 1948. Las investigaciones sobre genocidio y violación de derechos humanos se han concentrado en partir del hecho mismo de la masacre, para preguntarse «en qué circunstancias y bajo qué condiciones una masacre o una serie de masacres pueden convertirse en un genocidio».[10]​ En ese análisis, el psicólogo Israel Charny, llega a considerar que toda masacre es un genocidio, incluidos accidentes que están originados en un gran desprecio por la vida humana, como el de Chernóbil.[10]

La masacre se relaciona con otras situaciones de contenido similar como el asesinato masivo, el homicidio con alevosía y el genocidio.

Véase también

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Referencias

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  1. Leonardo Boff (2003). «Guerra masacre». FMM Educación. Archivado desde el original el 23 de septiembre de 2010. Consultado el 14 de febrero de 2010. 
  2. «El bombardeo de Guernica en 1937, la masacre que inspiró a Picasso». National Geographic. 21 de abril de 2021. 
  3. «Hiroshima conmemora 76 años de la masacre y pide a Japón que firme el Tratado para la Prohibición de Armas Nucleares». RTVE. 
  4. «La postura de los integrantes de la Agrupación por el Esclarecimiento de la Masacre Impune de la AMIA». Página 12. 19 de junio de 2021. 
  5. «11-S: el día en que el mundo se detuvo». DW. 11 de septiembre de 2020. «A raíz de esa masacre, la política y la sociedad cambiaron para siempre, no solo en EE. UU., sino en todo el mundo.» 
  6. «ahuízotl, el rey guerrero de la edad de oro azteca». National Geographic (revista). 28 de mayo de 2019. ISSN 0027-9358. Consultado el 22 de enero de 2024. «En 1487 […] no menos de veinte mil los prisioneros de guerra sacrificados […] una hecatombe que duró cuatro días». 
  7. a b c Leonardo Moledo e Ignacio Jawtuschenko (7 de octubre de 2009). «Imágenes de la masacre y el genocidio». Página/12. Consultado el 14 de febrero de 2010. 
  8. Internacional: Comisión de UNASUR califica de Masacre hechos de Pando en Bolivia, sitio digital 'SERVINDI', 5 de diciembre de 2008.
  9. Mónica González, El informe de Unasur que devela la masacre de Pando, sitio digital 'CIPER'. 4 de diciembre de 2008.
  10. a b Semelin, Jacques (2004). «¿“Genocidio” o “masacre”?». Le Monde Diplomatique (Número 58, abril de 2004). Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2015. Consultado el 14 de febrero de 2010. 

Enlaces externos

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