Usuario:Analiza/Artículos/Caras de Bélmez
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[editar]Las caras de Bélmez son un fenómeno que se produce desde 1971 en el suelo de la casa de Calle Real, número 5 (recientemente, la calle ha recibido el nombre de la dueña de la vivienda, ya fallecida, María Gómez), Bélmez de la Moraleda (Jaén, España). Es uno de los llamados fenómenos ocultos más conocidos de España y del Mundo, que ha dado lugar a una extensa bibliografía, y uno de los hitos de la sociedad española de finales del franquismo. Internacionalmente, hay quienes lo han considerado "sin duda, el fenómeno paranormal más importante de este siglo siglo XX".[1][2] Muchos estudiosos del tema lo han catalogado de fraude, como llegó a confesar la misma María Gómez Cámara y atestiguan los análisis químicos, tampoco se ha podido demostrar que sea un fenómeno paranormal.
Aparición
[editar]La primera noticia sobre el fenómeno apareció publicada en un diario local en noviembre de 1971 y fue en lo sucesivo tratada profusamente por los medios de comunicación de la época. Una vecina de Bélmez, María Gómez Cámara, aseguraba que el 23 de agosto de ese mismo año advirtió mientras cocinaba en el suelo de cemento de su cocina, una gran mancha con forma clara de rostro humano y salió a avisar a sus vecinas, cinco días más tarde se raspo la supuesta cara y el albañil Sebastián Fuentes León echó yeso sobre la misma. Sin embargo, siempre según las declaraciones de los protagonistas, reapareció días más tarde. Era un rostro aparentemente de varón, con los ojos y la boca abiertos y unos largos trazos oscuros a modo de bigotes. En los días siguientes aparecieron en el suelo de la cocina y el pasillo de la casa nuevos rostros que se añadieron al inicial, que aparecían y desaparecían, se desplazaban o se transformaban en otros, en un continuo movimiento que habría continuado en mayor o menor medida hasta hoy día.
Estudio
[editar]El presunto fenómeno paranormal captó rápidamente la atención de los medios de comunicación y de numerosos parapsicólogos, al tiempo que daba inicio a una pequeña industria turística que hacía de las caras el principal reclamo del pueblo. Desde que se dio a conocer el fenómeno y hasta más de 30 años después, se han realizado muchos estudios al respecto. Algunos concluyen que las caras han sido pintadas y que se trata de un fraude. Varios experimentos en laboratorio han demostrado la posibilidad de realizar, con diversos productos químicos de uso doméstico, imágenes que inicialmente son invisibles y que se van "revelando" o formando poco a poco por acción de la luz o de la humedad. Algunos parapsicólogos sostienen también la hipótesis del fraude, pero otros han rechazado estas teorías y sostienen, generalmente, que las caras son teleplastias, quizás generadas por la actividad parapsíquica inconsciente de la propietaria de la casa. Las teorías paranormales se acompañan de psicofonías y del presunto descubrimiento de que en el terreno en el que se asienta la casa hubo, antes de su construcción en las primeras décadas del siglo XIX, un cementerio. Hay también quien relaciona las caras con las muertes violentas de familiares de María Gómez, ocurridas durante el asedio al santuario de la Virgen de la Cabeza (Andújar), durante la Guerra Civil Española. Esta teoría se originó tras someter a hipnosis en el programa de Canal Sur Flashback: regreso al pasado a una médium, lo que también dio lugar al libro Tumbas sin nombre de Íker Jiménez y Luis Fernández, uno de los más publicitados con motivo de las caras escrito por crédulos.[3]
Es de hacer notar que entre los escépticos se sostiene que las caras son, y han sido siempre, un fraude del que se han aprovechado los charlatanes para hacer negocio. Así, por ejemplo, en el mencionado Tumbas sin nombre, se intenta mediante un análisis de pretensiones forenses identificar las caras con personas del entorno de María Gomez Cámara. En la página 47 se presenta una fotografía de un Guardia Civil a quien se identifica con la "teleplastia" denominada La Pava. Sin embargo, en la página 30 y en el informe central del libro, donde se pueden ver las comparaciones de la imagen del Guardia Civil y La Pava, se aprecia claramente que la copia de la fotografía ha sido manipulada de manera absurda y chapucera para que coincida con la supuesta "teleplastia". Se sabe, además, que la fotografía llegó así alterada a los autores del análisis José Manuel García Bautista y Rafael Cabello Herrero, según consta en la página 113 del libro; y que Iker Jiménez afirmó no haber editado dicha fotografía.[4]
Turismo
[editar]En torno al fenómeno de las caras se originó un curioso modelo de turismo de lo paranormal. Durante los 33 años en que María Gómez convivió con las caras, fueron muchos los que se acercaron a Bélmez para visitar la casa de María y ver personalmente los trazos en el cemento. Muchos criticaron esta fuente de ingresos para María que además de cobrar a los medios por filmar y fotografiar su casa, aceptaba cantidades de dinero ocasional (la voluntad) de los visitantes y, en los primeros tiempos del fenómeno, vendía fotografías de las caras.
Debido a las visitas a la casa de María, se generó en un primer momento un fuerte aumento en el negocio de la restauración y de la hostelería en Bélmez, un goteo de visitantes que, si bien ha disminuido gradualmente, nunca ha cesado. Actualmente, los oriundos del pueblo ven aún con cierta curiosidad como se acercan forasteros y extranjeros con el único propósito de pasear por el pueblo, pasar frente a la casa y, con suerte, en contadas ocasiones, poder visitarla, dado que la vivienda permanece cerrada desde la muerte de la dueña en 2004, si bien el hijo, Miguel, accede voluntariamente en ocasiones a enseñarla cuando le es posible.
Las caras
[editar]La más famosa de las caras de Bélmez es la más antigua, bautizada La Pava, que, a diferencia de otras, se conserva porque el trozo de suelo en el que se formó fue recortado para proceder a su análisis y luego conservado en una hornacina tras un cristal en la sala de María Gómez. La Pava es el icono más habitual del fenómeno y casi del propio pueblo. Esta cara se encuentra hoy bastante deteriorada y prácticamente irreconocible.
De un punto cercano a aquél del que salió La Pava se recortó más tarde otra figura conocida como "El Pelao", también para analizar su composición, y que también se conserva en la sala. Ambas figuras, a pesar de no haber desaparecido, han sufrido los embates del tiempo. Otras figuras famosas se han ido borrando. Algunos observadores han reconocido rostros famosos o familiares: ya en sus inicios se habló de que una de las caras era la del entonces jefe del estado, Francisco Franco, y en otra se quiso ver a Isabel Preysler, personaje habitual de la prensa rosa, mientras que un estudio de los años 90 hace coincidir algunas de las caras con las de familiares fallecidos de María Gómez.
En términos generales, se ha señalado un cambio en el estilo pictórico de las caras coincidente con el cambio de la década de los 70 a los 80: en el segundo periodo las caras tienen, a decir de algunos observadores, un aire más simple o más naïf. Desde mediados de los años 90 se observa un desvanecimiento general de las caras existentes y la ausencia de nuevas formaciones o dibujos. Este hecho fue relacionado con el deterioro de la salud de la dueña de la casa, a cuya actividad parapsíquica inconsciente atribuían algunos parapsicólogos la formación de los rostros, y que era acusada por los escépticos de estar detrás del fraude. Otras personas, en cambio, indican que este cambio pictórico tiene lugar inmediatamente después de que el fotógrafo del pueblo murió, sugiriendo que él pudo ser el responsable, si no del origen de las caras, sí de retocarlas para fotografiarla y venderlas a los turistas. Esto se basa en uno de los análisis hechos a las caras.
Análisis sobre las caras
[editar]En 1971, menos de 6 meses después de la aparición de la primera cara, fue publicado en el diario Pueblo un análisis que indicaba que las caras habían sido pintadas con nitrato y cloruro de plata. La nota afirmaba que el truco consistía en que estas sustancias reaccionan a la luz, de modo que los retratos no son visibles sino hasta un tiempo después de haber sido pintados, dando la impresión de que aparecen poco a poco, sin (en apariencia) intervención humana en el proceso.
En respuesta a este análisis, se presentó un análisis químico realizado por los laboratorios del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC). En este análisis se indica que las muestras analizadas corresponden a hormigón común, sin rastro de sales de plata. Este hecho lo resaltan quienes sostienen el origen paranormal de las caras. Sin embargo, el propio análisis del CSIC advierte que el laboratorio ignora cuál fue el proceso de toma de muestras y si se realizó con algún tipo de control; el CSIC incluso llama la atención sobre el recipiente en el que se le entregaron las muestras: un sobrecito de azúcar del mismo tipo de los usados en cafeterías.
Estas opiniones encontradas son comunes en el caso Bélmez: investigaciones de quienes promueven la hipótesis paranormal e investigaciones de quienes postulan un fraude.
Hipótesis paranormal
[editar]Es un lugar común en la literatura parapsicológica popular, tanto en inglés como en español, afirmar que los principales investigadores del caso Bélmez fueron Hans Bender y Germán de Argumosa. Es cierto que ambos colaboraron en una investigación que hicieron a principios de los años 70 cuando irrumpió el aparente fenómeno. Sin embargo, Bender apenas publicó unas líneas sobre el caso en el Zeitschrift für Parapsychologie avalando la hipótesis paranormal.[5] Asimismo, si bien de Argumosa estudió por dos años lo que creía era un misterio gótico, no publicó.
El único creyente que publicó un libro entero sobre el caso fue José Martínez Romero. Su libro Las caras de Bélmez tiene valor como anecdotario, pero Martínez no parece estar preocupado en falsar la hipótesis teleplástica que sostiene. Ni siquiera menciona el reporte de Alonso mencionado abajo.[6]
Lo más serio que ha sido publicado hasta la fecha de parte de un creyente es el primer capítulo del libro The seen and the unseen de Andrew MacKenzie. Sin embargo, MacKenzie no hablaba español y durante su estancia en Bélmez careció de traductor; sólo un taxista y el hijo de Martínez le ayudaban con sus escasos conocimientos de inglés.[7]
Uno de los últimos análisis químicos realizados a una cara de Bélmez fue efectuado por el Instituto de Cerámica y Vidrio (ICV), con muestras de dos de las supuestas apariciones teleplásticas obtenidas por el equipo del Padre José María Pilón en septiembre de 1990. Las muestras, una de 30 miligramos otra de 60, fueron sometidas a pruebas granulométricas, mineralógicas y químicas. De acuerdo a Carballal: "El resultado del análisis, planteado de forma extremadamente resumido, es el siguiente: Nuevamente no se encontró resto de pintura por ningún lado".[8]
Análisis químico del ICV, Muestra A, Muestra B (%):
- Zinc 0.96; 0.40
- Bario 0.02; 0.15
- Cobre 0.01; 0.16
- Cromo 0.09; 0.02
- Fósforo 0.06; 0.30
- Plomo 0.21; 0.06
A pesar del hecho que el ICV es una institución respetable que pertenece al Consejo Superior de Investigaciones Científicas de España, Pilón publicó el cuadro de arriba en la revista Más Allá (Carballal, 1990). A pesar del hecho que la información de una revista popular no debiera ser usada en una seria, Luis Ruiz Noguez evaluó los análisis químicos realizados por el ICV (evaluación citada al final de este artículo). Según Ruiz Noguez, en directa contradicción de lo que afirma Carballal, los análisis del ICV no demuestran la inexistencia de pintura.
Hipótesis del fraude
[editar]Manuel Martín Serrano impartía cátedra de sociología en la Universidad Complutense de Madrid. Aunque su laborioso estudio Sociología del milagro[9] fue el primer libro que un escéptico ha escrito exclusivamente sobre el caso, no pareció ocurrírsele a Serrano que habría que hacer un examen químico de las imágenes. Ya que las caras de Bélmez existen sobre lechada de cemento, es evidente que la autoridad capacitada para ofrecer un dictamen sobre los cambios moleculares que pueden tener lugar en una masa de hormigón es un técnico en esa materia; o un ilusionista de haber sospechas de fraude. Serrano entrevista a decenas de belmoralences, que nunca menciona por nombre. No obstante, el estudio de Serrano contribuye a explicar la dinámica social de lo que él cree era un timo perpetrado para ganar dinero.[10]
Otro crítico del caso Bélmez fue José Luis Jordán. Aunque Jordán fue vicepresidente de la Sociedad Española de Parapsicología, era escéptico. A diferencia del libro de Serrano, en el de Jordán, Casas encantadas, poltergeist analiza supuestos casos de casas embrujadas en España, incluido el caso Bélmez.
En 1971 un departamento del Ministerio de Gobernación (hoy Ministerio del Interior de España) le pidió a Jordán que encabezara una comisión que integrase diversos técnicos en química de hormigón para realizar un estudio exhaustivo de los extraños sucesos de Bélmez, y presentar un informe a las autoridades. En Casas encantadas Jordán habla de diversas posibilidades de fraude: "pigmentación con una sustancia pardonegruzca", "una mezcla de hollín y vinagre" y "la acción agresora de un compuesto químico".[11] En una entrevista realizada por dos miembros de la Sociedad Española de Parapsicología, Jordán declaró:
- "En cuanto al enigma del procedimiento químico lo solventé yo descubriendo que este compuesto se encuentra en cualquier droguería, pidiendo un producto de marca alemana para quitar las manchas de hormigón. Se aclara perfectamente [el misterio] que las imágenes estuvieran invisibles durante un tiempo, de modo latente".[12]
Ha habido otros parapsicólogos escépticos que se inclinan a la hipótesis del fraude. Ramos Perera, presidente de la Sociedad Española de Parapsicología, manifestó que por medio de pruebas con infrarrojo en La Pava, la primera de las caras, se percató que había coloración; de lo que deduce que fue pintada.
- "Esta vimos que tenía pigmentación añadida mediante fotografía infrarroja, e incluso era posible apreciar las cerdas del pincel utilizado. Desde luego no tuvimos dudas de que había sido pintada".[13]
La Pava fue posteriormente empotrada a la pared en la casa de María.
Existe además el análisis químico de un investigador del Consejo Superior de Investigaciones Científicas de España. El reporte de J.J. Alonso fue publicado originalmente en Psi Comunicación, la revista de la Sociedad Española de Parapsicología. En dicho informe se aseguraba que la cara conocida como el "Pelao" correspondia a una suela de zapato de la talla 39 [14]
En el libro Las Caras de la Discordia, se incluyo este informe pero sin el parrafo introductorio donde se nombraba la similitud de la cara con la suela del zapato, lo cual puede llevar a confusión y a ideas equivocadas sobre las conclusiones de J.J. Alonso sobre la autencidad de la cara.
En general, los cementos artificiales se fabrican a partir de piedra caliza, arcilla y yeso (los naturales se obtienen de rocas en que hay caliza y arcilla). Los componentes principales son caliza y arcilla caolinítica. Existen algunos cementos, como el aluminoso, que se obtienen de materiales aluminosos y calizos, y que son de color negro (melanocrático). La presencia de aluminio en el análisis de la losa de hormigón sobre la que se encuentra la cara de Bélmez denominada El Pelao le llevó a Ruiz Noguez suponer que se trata de un cemento de tipo aluminoso.
Hipótesis del origen paranormal
[editar]Algunos investigadores sostienen que el origen de las caras está ligado a un antiguo cementerio medieval árabe del siglo XIII (prueba del C14) descubierto en el subsuelo de la cocina de la casa. En excavaciones realizadas hasta una profundidad de 2,8 m poco tiempo después de la primera aparición, se pudo constatar la aparición de restos de huesos humanos. Investigadores de los paranormal han relacionado las teleplastias con otros fenómenos parapsicológicos, incluyendo psicofonías. En declaraciones personales de Miguel, el hijo de la dueña, y habitante de la misma desde el descubrimiento, éste afirmaba que él mismo participó en las excavaciones efectuadas bajo el hogar de la cocina, encontrando, a casi 3 metros de profundidad, algunos restos de huesos humanos, pero no es la cantidad que algunos han afirmado. Otros aducen que la formación de las caras es un fenómeno ligado a una corriente de agua subterránea que discurre bajo el suelo de la casa, lo cual provoca que la humedad permita fijar las teleplastias de una forma más clara y precisa. El mismo hijo de la dueña ha manifestado en reiteradas ocasiones que dentro de la vivienda no se han producido jamás fenómenos de tipo "poltergeist".
Nuevas caras
[editar]María Gómez falleció en febrero de 2004. Tras su muerte, Pedro Amorós, presidente de la Sociedad Española de Investigaciones Parapsicológicas (SEIP) intentó "descubrir" si habría más teleplastias en la casa en la que ella nació. Así surgieron las nuevas caras de Bélmez. La forma de estas nuevas caras es más vaga, y su identificación como rostros humanos queda más supeditada a la interpretación que en los casos anteriores. De hecho, una de las manchas obtenidas por la SEIP, y que supuestamente representa a un hombre de perfil, tiene una semejanza apabullante con un gato de caricatura.
Varios diarios acusaron al ayuntamiento de la localidad de haber fabricado las caras en esta nueva casa al no conseguir adquirir, para explotarla turísticamente, la casa original de las caras.[15]
La familia de María Gómez también ha sostenido que las caras no son negocio, lo cual resulta opuesto al hecho de que desde el 1 de julio de 2005 se le otorgó la titularidad de la denominación "Las caras de Bélmez" a doña Carmen Gómez Hervás, según consta en la web de la Oficina Española de Patentes y Marcas (OEPM). Curiosamente, se trata de la única marca registrada en esta oficina que incluye el topónimo "Bélmez".
Los escépticos sostienen que las nuevas caras fueron fabricadas en un momento muy conveniente, y que de hecho fueron "descubiertas" después de que Francisco Máñez le enseñara a Pedro Amorós cómo realzar manchas en el cemento que parecieran rostros humanos.
Máñez, uno de los pocos investigadores honestos en el mundillo paranormal, le pretendía enseñar a Amorós su teoría de que las caras eran sólo manchas de humedad que la pareidolia hacía reconocer como caras o rostros (la pareidolia es la capacidad humana de reconocer formas en cualquier cosa). A los pocos días, Amorós lanzó la noticia del descubrimiento de las nuevas caras en la casa natal de María Gómez, obtenidas tras someter al suelo a un tratamiento que, en su ingenuidad, el SEIP describe tal y como Máñez describe el suyo.
Explica Máñez que el 25 de septiembre de 2004:
- "Pedro Amorós mojó el suelo con una fregona y esperamos que se secara. Como era de esperar aparecieron manchas que recordaban a rostros. Tomé un pincel y humedecí las zonas que yo veía como parte de rostros para que los demás pudieran ver las caras. Incluso una de nuestras acompañantes llevó a cabo una prueba mojando las manchas que le parecían parte de una cara. Pese a que fue una demostración rápida y sencilla, quedó claro cómo crear 'caras de Bélmez' de forma artificial".[16]
El ayuntamiento de Bélmez siempre ha rechazado las explicaciones que niegan el origen paranormal de las caras. Sin embargo, en mayo de 2007 el investigador Francisco Máñez y el redactor del diario El Mundo Javier Cavanilles (que había salido airoso de una demanda interpuesta por Amorós por acusarle de haber falsificado las nuevas caras) publicaron el polémico libro "Los caras de Bélmez"[17]. En él demostraron que el caso era un fraude desde el primer día, que las todos los rostros habían sido pintados por (o con la complicidad de) la familia de María y que los principales investigadores del caso habían manipulado los datos para mantener el misterio. Además hicieron públicos los principales documentos del caso (como los informes de CSIC) para probar sus afirmaciones.
Comentario de Luis Ruiz Noguez
[editar]Otros escépticos también difieren de las interpretaciones parapsicológicas. Se ha mencionado el análisis químico realizado por el Instituto de Cerámica y Vidrio (ICV) sobre muestras de dos caras de Bélmez. En su evaluación del caso para un artículo de la Journal of the Society for Psychical Research de julio de 1993, Luis Ruiz Noguez opina que, del análisis ICV hay que destacar la presencia de tres cationes que se usan como pigmentos en la fabricación de pinturas: zinc, plomo y cromo.[18]
Zinc. Se utiliza en la elaboración de recubrimientos del tipo orgánicos de zinc (Zinc-Rich) e inorgánicos de zinc en todas sus variantes (base acuosa, base solvente, autocurantes, postcurado, etc.). Sin embargo, este tipo de pinturas sólo se utiliza sobre sustrato metálico que ha sido limpiado previamente con chorro de abrasivo a metal blanco, aprovechando su característica de actuar como protector catódico. Además, las cantidades de polvo de zinc van desde 6 a 8 Kg. por cada galón de resina (vehículo). Es decir, los porcentajes obtenidos por el ICV son tan pobres que no podemos pensar que se haya utilizado una pintura de este tipo.
Plomo. Existen varias sales de plomo que se utilizan como pigmentos en la elaboración de tintas y pinturas. Por ejemplo, el trióxido de plomo, de color amarillo naranja; el tetraóxido de plomo, de color rojo y que hasta hace poco se utilizaba en gran medida para la elaboración de los primarios de taller (tiene la característica de ser insoluble al agua y a la mayoría de los ácidos); el sulfato de plomo, de color blanco e insoluble al agua fría; el carbonato de plomo, de color blanco; y el cromato de plomo, de color amarillo. Casi todos, con el tiempo y expuestos a la acción del medio ambiente y ciertos agentes químicos, tienden a dar una coloración de marrón oscuro a negro.
Cromo. El cromo es un metal blanco, cristalino, poco dúctil y maleable. No se encuentra libre en la naturaleza. El mineral industrial más importante es la cromita: una combinación de óxido de cromo y fierro, que también contiene cantidades variables de sílice. En combinación con el plomo se puede encontrar, aunque escasamente, como crocoíta. Las sales de cromo son altamente coloridas, por lo que se utilizan en la elaboración de pigmentos para pinturas.
Según el artículo de la Journal of the Society for Psychical Research, ambos cationes, plomo y cromo, son candidatos para fundamentar la sospecha de utilización de pintura en la elaboración de las caras de Bélmez. Ruiz Noguez se inclina por el uso del plomo por varias razones: (1) Durante muchos años el plomo fue el pigmento más usado para elaborar primarios de taller. (2) El porcentaje de cromo en los análisis es muy pobre para considerarlo como candidato. (3) Las coloraciones que imparte el plomo tienden a ser oscuras y poco vistosas, lo que no ocurre con el cromo. (4) Los primarios más comunes y baratos son los esmaltes, que contienen plomo. Además, estos esmaltes tenían un amplio uso casero debido a la facilidad de su aplicación.
Por otra parte, existen varias objeciones a la hipótesis de utilización de pintura en el asunto de Bélmez: (1) Los esmaltes de tipo alquidálico no resisten la abrasión. (2) La pintura deja una película que puede diferenciarse fácilmente del sustrato. (3) Los alquidálicos no tienen una buena resistencia química hacia los ácidos, álcalis o detergentes.
Otra posible explicación sería el uso de productos químicos oxidantes, o que sean sensibles a la luz: nitrato de plata, que se oscurece con la parte ultravioleta de la luz solar. (No basta que Alonso haya descartado la presencia de nitrato de plata; habría que corroborar sus observaciones.) En el primer caso podrían utilizarse los ácidos nítrico, sulfúrico, muriático (clorhídrico), acético (vinagre) y otros. Ruiz Noguez sugiere que habría que hacer pruebas en el piso de la casa de Bélmez para ver cómo se comportaría con esas sustancias. Ruiz Noguez considera la hipótesis de José Luis Jordán, la acción agresora de un compuesto químico, la manera más probable de provocar el efecto de las caras.[19] Esta hipótesis se refiere a las caras borrosas, como la mayoría de las caras de Bélmez (por ejemplo, la imagen de la mujer al inicio de este artículo).
La excepción sería La Pava, que según Ramos Perera fue la única pintada. Esta vieja imagen se está desvaneciendo en el cemento oscuro y húmedo, como puede apreciarse en las fotografías de un sitio web.[20]
Notas
[editar]- ↑ http://www.discoverychannel.co.in/paranormal/most_haunted/belmez_faces/index.shtml
- ↑ http://www.leftfield-psi.net/ghosts/belmez.html
- ↑ Tumbas sin Nombre (Editorial Edaf). 2004.
- ↑ Tumbas sin nombre: CSI... en Bélmez. 2005.
- ↑ Bender, Hans (diciembre de 1973). Rundbrief (Institute for Boarder Areas of Psychology and Psycho-Hygiene's newsletter).
- ↑ Las caras de Bélmez (Barcelona: Martínez Roca). 1978.
- ↑ The seen and the unseen (London: Weidenfeld & Nicolson). 1987, pp. 23-41.
- ↑ Carballal, Manuel (1992). Más Allá 37: 36-43.
- ↑ Sociología del milagro: las caras de Belmez (Barcelona: Barral Editores). 1972.
- ↑ Ibid., pp. 358ss esp.
- ↑ Casas encantadas, poltergeist (Barcelona: Noguer). 1982, pp. 144-46.
- ↑ Jiménez, Iker; Lorenzo Fernández (5 de mayo de 1991). Jaén: 56-57.
- ↑ http://www.editorialbitacora.com/bitacora/ramos/ramos.htm
- ↑ http://www.editorialbitacora.com/bitacora/csic/csic.htm
- ↑ Cavanilles, Javier (28 de noviembre de 2004). «Las nuevas caras de Bélmez fueron falsificadas por unos 'cazafantasmas' en complicidad con el ayuntamiento (El objetivo es explotar comercialmente el fenómeno y favorecer el turismo)». El Mundo.
- ↑ http://digital.el-esceptico.org/numero.php?numero=19&anno=2004#1973
- ↑ Los caras de Belmez (Valencia: Redactors i Editors - RIE). 2007.
- ↑ Tort, César, J.; Luis Ruiz Noguez (1993). «Are the faces of Bélmez permanent paranormal objects?». Journal of the Society for Psychical Research 59: 161-71.
- ↑ Ibid., p. 165.
- ↑ http://throwpots.com/belmez.htm
Enlaces externos
[editar]De escépticos:
- Los caras de Bélmez Web de los autores del libro "Los caras de Bélmez"
- Bitácora Internacional Este sitio contiene numerosos artículos de diversos críticos del caso Bélmez
- E-lecturas Análisis de la Universidad de Jaén
- Sentencia a Bélmez Sentencia del Juicio entre Pedro Amoros y el Mundo
- Las caras en la web de ARP-Sociedad para el Avance del Pensamiento Crítico
- Las caras en El Escéptico Digital
- Noticia en El Mundo sobre la aparición de nuevas caras, 28.11.2004
- Los Gatos de Bélmez
De creyentes :
- Funversion Página que expone el enigma de las caras de Bélmez
- Análisis del fenómeno MundoMisterio
- Página favorable a las tesis paranormales
- www.alotrolado2002.com (servidor dedicado a la divulgación de las Paraciencias, contiene varias entrevistas inéditas relacionadas con Bélmez)
- Las caras en la web de la Sociedad Española de Investigaciones Parapsicológicas
- Comentarios sobre la visita del Grupo Mundo Parapsicológico España en Bélmez
Texto Nuevo
[editar][Image:Cara mujer.JPG|thumb|170px|right|El rostro borroso de una mujer en 1992.]]
Las caras de Bélmez son un fenómeno que se produce desde 1971 en el suelo de la casa de Calle Real, número 5 (recientemente, la calle ha recibido el nombre de la dueña de la vivienda, ya fallecida, María Gómez), Bélmez de la Moraleda (Jaén, España). Es uno de los llamados fenómenos ocultos más conocidos de España y del Mundo, que ha dado lugar a una extensa bibliografía.Desde adeptos a la parapsicolgía se ha coniderado este suceso como "sin duda, el fenómeno paranormal más importante de este siglo siglo XX".[1][2] Muchos estudiosos del tema lo han catalogado de fraude,[3] como llegó a confesar la misma María Gómez Cámara y atestiguan los análisis químicos.
Historia
[editar]El inicio: Aparación de las primeras caras
[editar]La primera noticia sobre el fenómeno apareció publicada en un diario local en noviembre de 1971 y fue en lo sucesivo tratada profusamente por los medios de comunicación de la época. Una vecina de Bélmez, María Gómez Cámara, aseguraba que el 23 de agosto de ese mismo año advirtió mientras cocinaba en el suelo de cemento de su cocina, una gran mancha con forma clara de rostro humano y salió a avisar a sus vecinas, cinco días más tarde se raspo la supuesta cara y el albañil Sebastián Fuentes León echó yeso sobre la misma. Sin embargo, siempre según las declaraciones de los protagonistas, reapareció días más tarde. Era un rostro aparentemente de varón, con los ojos y la boca abiertos y unos largos trazos oscuros a modo de bigotes. En los días siguientes aparecieron en el suelo de la cocina y el pasillo de la casa nuevos rostros que se añadieron al inicial, que aparecían y desaparecían, se desplazaban o se transformaban en otros, en un continuo movimiento que habría continuado en mayor o menor medida hasta hoy día.
Reacciones
[editar]Los períodicos se posicionan en posturas opuestas, defiende la autenticidad del suceso,el diario Pueblo mientras que otros como el Ideal lo catalogan como fraude.
Debido a la repercusión mediática, empiezan a llegar rostros famosos del mundo de la parasicología como Germán de Argumosa o Hans Bender, catalogando a Bélmez como un gran misterio.
A los 6 meses de las aparaciones el períodico el Ideal hacía públicos los resultados de unos ánalisis que demostraban que las caras habían sido pintados con nitrato y cloruro de plata. Este método es muy eficaz ya que los rostros aparecen al tiempo de haber sido pintados [4]
Más tarde fue realizado otro analísis a las caras por el CSIC, en el cual no se mostraban restos de las sustacias señaladas como componentes de las caras en el primer analísis. Cabe destacar que el CSIC advirtío que desconocia cual había sido el proceso para recoger las muestras y que estas fueron entregadas en un sobre de azúcar de cualquier cafeteria[5]
Estancamiento
[editar]A partir de 1972, el fénomeno sufre una bajada tanto de interés mediático como de turismo, debido a que el diario "Pueblo" reconoce que las Caras de Belmez no son un fénomeno paranormal como defendia el períodico Alcazar.
Resurgimiento
[editar]Con la creación de la revista "Enigmas" el fénomeno vuelve a disfrutar de un período de auge debido a que se vuelve a barajar la hipótesis paranormal en lo ocurrido en Bélmez, investigadores como Iker Jimenez, escriben sobre este tema para la revista.
Nuevas caras
[editar]María Gómez falleció en febrero de 2004. Tras su muerte, Pedro Amorós, presidente de la Sociedad Española de Investigaciones Parapsicológicas (SEIP) intentó "descubrir" si habría más teleplastias en la casa en la que ella nació. Así surgieron las nuevas caras de Bélmez. La forma de estas nuevas caras es más vaga, y su identificación como rostros humanos queda más supeditada a la interpretación que en los casos anteriores. De hecho, una de las manchas obtenidas por la SEIP, y que supuestamente representa a un hombre de perfil, tiene una semejanza apabullante con un gato de caricatura.
Varios diarios acusaron al ayuntamiento de la localidad de haber fabricado las caras en esta nueva casa al no conseguir adquirir, para explotarla turísticamente, la casa original de las caras.[6]
La familia de María Gómez también ha sostenido que las caras no son negocio, lo cual resulta opuesto al hecho de que desde el 1 de julio de 2005 se le otorgó la titularidad de la denominación "Las caras de Bélmez" a doña Carmen Gómez Hervás, según consta en la web de la Oficina Española de Patentes y Marcas (OEPM). Curiosamente, se trata de la única marca registrada en esta oficina que incluye el topónimo "Bélmez".
Los escépticos sostienen que las nuevas caras fueron fabricadas en un momento muy conveniente, y que de hecho fueron "descubiertas" después de que Francisco Máñez le enseñara a Pedro Amorós cómo realzar manchas en el cemento que parecieran rostros humanos.
Reacciones
[editar]Los escépticos sostienen que las nuevas caras fueron fabricadas en un momento muy conveniente, y que de hecho fueron "descubiertas" después de que Francisco Máñez le enseñara a Pedro Amorós cómo realzar manchas en el cemento que parecieran rostros humanos.
Mañez, parapsicólogo también, le pretendía enseñar a Amorós su teoría de que las caras eran sólo manchas de humedad que la pareidolia hacía reconocer como caras o rostros (la pareidolia es la capacidad humana de reconocer formas en cualquier cosa). A los pocos días, Amorós lanzó la noticia del descubrimiento de las nuevas caras en la casa natal de María Gómez, obtenidas tras someter al suelo a un tratamiento que, en su ingenuidad, el SEIP describe tal y como Máñez describe el suyo.
Explica Máñez que el 25 de septiembre de 2004:
"Pedro Amorós mojó el suelo con una fregona y esperamos que se secara. Como era de esperar aparecieron manchas que recordaban a rostros. Tomé un pincel y humedecí las zonas que yo veía como parte de rostros para que los demás pudieran ver las caras. Incluso una de nuestras acompañantes llevó a cabo una prueba mojando las manchas que le parecían parte de una cara. Pese a que fue una demostración rápida y sencilla, quedó claro cómo crear 'caras de Bélmez' de forma artificial".Francisco Máñez[7]
El ayuntamiento de Bélmez siempre ha rechazado las explicaciones que niegan el origen paranormal de las caras. Sin embargo, en mayo de 2007 el investigador Francisco Máñez y el redactor del diario El Mundo Javier Cavanilles (que había salido airoso de una demanda interpuesta por Amorós por acusarle de haber falsificado las nuevas caras) publicaron el polémico libro "Los caras de Bélmez"[8]. En él demostraron que el caso era un fraude desde el primer día, que las todos los rostros habían sido pintados por (o con la complicidad de) la familia de María y que los principales investigadores del caso habían manipulado los datos para mantener el misterio. Además hicieron públicos los principales documentos del caso (como los informes de CSIC) para probar sus afirmaciones.
Hipótesis sobre las caras
[editar]En este caso hay dos posicionamientos opuesos muy claros. Por un lado hay investigadores que aseguran que la aparación es un proceso paranormal y por otro lado encontramos a otros investigadores que no dudan en calificar a las caras de Bélmez como un fraude total.
Hipótesis del origen paranormal
[editar]Algunos investigadores sostienen que el origen de las caras está ligado a un antiguo cementerio medieval árabe del siglo XIII (prueba del C14) descubierto en el subsuelo de la cocina de la casa. En excavaciones realizadas hasta una profundidad de 2,8 m poco tiempo después de la primera aparición, se pudo constatar la aparición de restos de huesos humanos. Investigadores de los paranormal han relacionado las teleplastias con otros fenómenos parapsicológicos, incluyendo psicofonías. En declaraciones personales de Miguel, el hijo de la dueña, y habitante de la misma desde el descubrimiento, éste afirmaba que él mismo participó en las excavaciones efectuadas bajo el hogar de la cocina, encontrando, a casi 3 metros de profundidad, algunos restos de huesos humanos, pero no es la cantidad que algunos han afirmado. Otros aducen que la formación de las caras es un fenómeno ligado a una corriente de agua subterránea que discurre bajo el suelo de la casa, lo cual provoca que la humedad permita fijar las teleplastias de una forma más clara y precisa. El mismo hijo de la dueña ha manifestado en reiteradas ocasiones que dentro de la vivienda no se han producido jamás fenómenos de tipo "poltergeist".
Hipótesis del fraude
[editar]Manuel Martín Serrano impartía cátedra de sociología en la Universidad Complutense de Madrid. Aunque su laborioso estudio Sociología del milagro[9] fue el primer libro que un escéptico ha escrito exclusivamente sobre el caso, no pareció ocurrírsele a Serrano que habría que hacer un examen químico de las imágenes. Ya que las caras de Bélmez existen sobre lechada de cemento, es evidente que la autoridad capacitada para ofrecer un dictamen sobre los cambios moleculares que pueden tener lugar en una masa de hormigón es un técnico en esa materia; o un ilusionista de haber sospechas de fraude. Serrano entrevista a decenas de belmoralences, que nunca menciona por nombre. No obstante, el estudio de Serrano contribuye a explicar la dinámica social de lo que él cree era un timo perpetrado para ganar dinero.[10]
Otro crítico del caso Bélmez fue José Luis Jordán. Aunque Jordán fue vicepresidente de la Sociedad Española de Parapsicología, era escéptico. A diferencia del libro de Serrano, en el de Jordán, Casas encantadas, poltergeist analiza supuestos casos de casas embrujadas en España, incluido el caso Bélmez.
En 1971 un departamento del Ministerio de Gobernación (hoy Ministerio del Interior de España) le pidió a Jordán que encabezara una comisión que integrase diversos técnicos en química de hormigón para realizar un estudio exhaustivo de los extraños sucesos de Bélmez, y presentar un informe a las autoridades. En Casas encantadas Jordán habla de diversas posibilidades de fraude: "pigmentación con una sustancia pardonegruzca", "una mezcla de hollín y vinagre" y "la acción agresora de un compuesto químico".[11] En una entrevista realizada por dos miembros de la Sociedad Española de Parapsicología, Jordán declaró:
"En cuanto al enigma del procedimiento químico lo solventé yo descubriendo que este compuesto se encuentra en cualquier droguería, pidiendo un producto de marca alemana para quitar las manchas de hormigón. Se aclara perfectamente [el misterio] que las imágenes estuvieran invisibles durante un tiempo, de modo latente".Jordán, José Luis[12]
Ha habido otros parapsicólogos escépticos que se inclinan a la hipótesis del fraude. Ramos Perera, presidente de la Sociedad Española de Parapsicología, manifestó que por medio de pruebas con infrarrojo en La Pava, la primera de las caras, se percató que había coloración; de lo que deduce que fue pintada.
"Esta vimos que tenía pigmentación añadida mediante fotografía infrarroja, e incluso era posible apreciar las cerdas del pincel utilizado. Desde luego no tuvimos dudas de que había sido pintada".[13]Ramos Perera
La Pava fue posteriormente empotrada a la pared en la casa de María.
xiste además el análisis químico de un investigador del Consejo Superior de Investigaciones Científicas de España. El reporte de J.J. Alonso fue publicado originalmente en Psi Comunicación, la revista de la Sociedad Española de Parapsicología. En dicho informe se aseguraba que la cara conocida como "La Pelona" correspondia a una suela de zapato de la talla 39 [14]
En general, los cementos artificiales se fabrican a partir de piedra caliza, arcilla y yeso (los naturales se obtienen de rocas en que hay caliza y arcilla). Los componentes principales son caliza y arcilla caolinítica. Existen algunos cementos, como el aluminoso, que se obtienen de materiales aluminosos y calizos, y que son de color negro (melanocrático). La presencia de aluminio en el análisis de la losa de hormigón sobre la que se encuentra la cara de Bélmez denominada El Pelao le llevó a Ruiz Noguez suponer que se trata de un cemento de tipo aluminoso.
Comentario de Luis Ruiz Noguez
[editar]Otros escépticos también difieren de las interpretaciones parapsicológicas. Se ha mencionado el análisis químico realizado por el Instituto de Cerámica y Vidrio (ICV) sobre muestras de dos caras de Bélmez. En su evaluación del caso para un artículo de la Journal of the Society for Psychical Research de julio de 1993, Luis Ruiz Noguez opina que, del análisis ICV hay que destacar la presencia de tres cationes que se usan como pigmentos en la fabricación de pinturas: zinc, plomo y cromo.[15]
- Zinc. Se utiliza en la elaboración de recubrimientos del tipo orgánicos de zinc (Zinc-Rich) e inorgánicos de zinc en todas sus variantes (base acuosa, base solvente, autocurantes, postcurado, etc.). Sin embargo, este tipo de pinturas sólo se utiliza sobre sustrato metálico que ha sido limpiado previamente con chorro de abrasivo a metal blanco, aprovechando su característica de actuar como protector catódico. Además, las cantidades de polvo de zinc van desde 6 a 8 Kg. por cada galón de resina (vehículo). Es decir, los porcentajes obtenidos por el ICV son tan pobres que no podemos pensar que se haya utilizado una pintura de este tipo.
- Plomo. Existen varias sales de plomo que se utilizan como pigmentos en la elaboración de tintas y pinturas. Por ejemplo, el trióxido de plomo, de color amarillo naranja; el tetraóxido de plomo, de color rojo y que hasta hace poco se utilizaba en gran medida para la elaboración de los primarios de taller (tiene la característica de ser insoluble al agua y a la mayoría de los ácidos); el sulfato de plomo, de color blanco e insoluble al agua fría; el carbonato de plomo, de color blanco; y el cromato de plomo, de color amarillo. Casi todos, con el tiempo y expuestos a la acción del medio ambiente y ciertos agentes químicos, tienden a dar una coloración de marrón oscuro a negro.
- Cromo. El cromo es un metal blanco, cristalino, poco dúctil y maleable. No se encuentra libre en la naturaleza. El mineral industrial más importante es la cromita: una combinación de óxido de cromo y fierro, que también contiene cantidades variables de sílice. En combinación con el plomo se puede encontrar, aunque escasamente, como crocoíta. Las sales de cromo son altamente coloridas, por lo que se utilizan en la elaboración de pigmentos para pinturas.
Según el artículo de la Journal of the Society for Psychical Research, ambos cationes, plomo y cromo, son candidatos para fundamentar la sospecha de utilización de pintura en la elaboración de las caras de Bélmez. Ruiz Noguez se inclina por el uso del plomo por varias razones: (1) Durante muchos años el plomo fue el pigmento más usado para elaborar primarios de taller. (2) El porcentaje de cromo en los análisis es muy pobre para considerarlo como candidato. (3) Las coloraciones que imparte el plomo tienden a ser oscuras y poco vistosas, lo que no ocurre con el cromo. (4) Los primarios más comunes y baratos son los esmaltes, que contienen plomo. Además, estos esmaltes tenían un amplio uso casero debido a la facilidad de su aplicación.
Por otra parte, existen varias objeciones a la hipótesis de utilización de pintura en el asunto de Bélmez: (1) Los esmaltes de tipo alquidálico no resisten la abrasión. (2) La pintura deja una película que puede diferenciarse fácilmente del sustrato. (3) Los alquidálicos no tienen una buena resistencia química hacia los ácidos, álcalis o detergentes.
Otra posible explicación sería el uso de productos químicos oxidantes, o que sean sensibles a la luz: nitrato de plata, que se oscurece con la parte ultravioleta de la luz solar. (No basta que Alonso haya descartado la presencia de nitrato de plata; habría que corroborar sus observaciones.) En el primer caso podrían utilizarse los ácidos nítrico, sulfúrico, muriático (clorhídrico), acético (vinagre) y otros. Ruiz Noguez sugiere que habría que hacer pruebas en el piso de la casa de Bélmez para ver cómo se comportaría con esas sustancias. Ruiz Noguez considera la hipótesis de José Luis Jordán, la acción agresora de un compuesto químico, la manera más probable de provocar el efecto de las caras.[16] Esta hipótesis se refiere a las caras borrosas, como la mayoría de las caras de Bélmez (por ejemplo, la imagen de la mujer al inicio de este artículo).
La excepción sería La Pava, que según Ramos Perera fue la única pintada. Esta vieja imagen se está desvaneciendo en el cemento oscuro y húmedo, como puede apreciarse en las fotografías de un sitio web.[17]
Repercusiones
[editar]La atención mediática prestada sobre el fénomeno de las Caras de Belméz pronto generó en una serie de repercusiones sobre la propia familia y el pueblo.
Turismo
[editar]En torno al fenómeno de las caras se originó un curioso modelo de turismo de lo paranormal. Durante los 33 años en que María Gómez convivió con las caras, fueron muchos los que se acercaron a Bélmez para visitar la casa de María y ver personalmente los trazos en el cemento. Muchos criticaron esta fuente de ingresos para María que además de cobrar a los medios por filmar y fotografiar su casa, aceptaba cantidades de dinero ocasional (la voluntad) de los visitantes y, en los primeros tiempos del fenómeno, vendía fotografías de las caras.
Debido a las visitas a la casa de María, se generó en un primer momento un fuerte aumento en el negocio de la restauración y de la hostelería en Bélmez, un goteo de visitantes que, si bien ha disminuido gradualmente, nunca ha cesado. Actualmente, los oriundos del pueblo ven aún con cierta curiosidad como se acercan forasteros y extranjeros con el único propósito de pasear por el pueblo, pasar frente a la casa y, con suerte, en contadas ocasiones, poder visitarla, dado que la vivienda permanece cerrada desde la muerte de la dueña en 2004, si bien el hijo, Miguel, accede voluntariamente en ocasiones a enseñarla cuando le es posible.
En Televisión y radio
[editar]Muchas programas de televisión dedicados a la tématica del misterio como Cuarto Milenio o su hómologo en la radio Milenio 3 (ambos dirigidos por Iker Jiménez) han tratado este tema en varias ocasiones. Otros programas como TNT de Telecinco se interesarón también.
- ↑ http://www.discoverychannel.co.in/paranormal/most_haunted/belmez_faces/index.shtml
- ↑ http://www.leftfield-psi.net/ghosts/belmez.html
- ↑ Las caras de Bélmez
- ↑ LAS CARAS DE BÉLMEZ (El escéptico digital)
- ↑ Los caras de Bélmez
- ↑ Cavanilles, Javier (28 de noviembre de 2004). «Las nuevas caras de Bélmez fueron falsificadas por unos 'cazafantasmas' en complicidad con el ayuntamiento (El objetivo es explotar comercialmente el fenómeno y favorecer el turismo)». El Mundo.
- ↑ http://digital.el-esceptico.org/numero.php?numero=19&anno=2004#1973
- ↑ Los caras de Belmez (Valencia: Redactors i Editors - RIE). 2007.
- ↑ Sociología del milagro: las caras de Belmez (Barcelona: Barral Editores). 1972.
- ↑ Ibid., pp. 358ss esp.
- ↑ Casas encantadas, poltergeist (Barcelona: Noguer). 1982, pp. 144-46.
- ↑ Jiménez, Iker; Lorenzo Fernández (5 de mayo de 1991). Jaén: 56-57.
- ↑ http://www.editorialbitacora.com/bitacora/ramos/ramos.htm
- ↑ J. J. ALONSO, EL INVESTIGADOR DEL CSIC QUE NEGÓ EL ORIGEN PARANORMAL DE LA PELONA
- ↑ Tort, César, J.; Luis Ruiz Noguez (1993). «Are the faces of Bélmez permanent paranormal objects?». Journal of the Society for Psychical Research 59: 161-71.
- ↑ Ibid., p. 165.
- ↑ http://throwpots.com/belmez.htm