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Usuario:Apoxyomenus/Madonna LGBT

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Madonna y uno de sus bailarines vestido como mujer durante el MDNA World Tour. Se le responsabiliza de normalizar la homosexualidad, el sexo gay entre varias cosas de la comunidad LGBT.

Madonna, artista y empresaria estadounidense, es considerada por la cultura LGBT un ícono gay. Según la intérprete, su acercamiento con la comunidad inició en su adolescencia, inducida por su profesor de baile, Christopher Flynn, un hombre abiertamente homosexual. Más tarde, la influencia de Flynn sobre la cantante se vería reflejada en su vida personal y profesional.[1]​[2]​

Durante su trayectoria, Madonna ha realizado varias obras de apoyo a la comunidad LGBT y ofrecido entrevistas y discursos a su favor a través de sus actuaciones en directo, videoclips y redes sociales. Algunas canciones que aluden a su público homosexual son «Express Yourself» (1989) y «Vogue» (1990) ambas consideradas himnos gay. También está su disco Erotica (1992) donde habla abiertamente del sida y la homosexualidad. Estética y tema que siguió explorando en otros rubros como su libro Sex (1992) y el documental Madonna: Truth or Dare (1990).

La figura de Madonna como ícono de la cultura gay ha dado origen a variados comentarios y análisis por parte de académicos y periodistas,[3]​ quienes sugieren que la artista sirvió para abrir el debate y romper con los tabúes de la homosexualidad y el sida, temas muy estigmatizados cuando la cantante emergió en los años de 1980.[4]​[5]​

Madonna también ha sido criticada y generado varios debates y controversias por su apoyo a la comunidad, acusada principalmente de apropiarse de las subculturas gay y sus minorías con el único objeto de lucrarse. Aunque bien este punto ha dividido a los comentaristas. En Rusia, varios grupos conservadores y políticos la criticaron entre 2012 y 2015 por apoyar y mostrarse públicamente en contra de la «ley rusa contra la propaganda homosexual». El religioso Nicholas C. Charles dijo que Satanás la utiliza como un ídolo para influenciar en las personas a practicar la homosexualidad.

Ha recibido varios reconocimientos por su activismo a favor del colectivo. En 2019, fue honrada por los GLAAD Media Awards con el galardón, Defensor del Cambio, siendo la segunda persona y primer mujer en recibirlo. Variedad de autores coinciden en que Madonna es la mayor aliada de la comunidad y el icono gay más grande de todos los tiempos, incluida Sarah Kate Ellis, CEO y presidenta de GLAAD.[6]​[7]​ La revista New Statesman sugirió que los estudios sobre Madonna apoyan —y analizan— esto.[8]​ A grandes rasgos, es considerada «Reina de la cultura gay».[9]​[10]​[11]​[12]​

Historia

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El biógrafo Leo Tassoni en el libro Madonna (1993), explica que una amiga recomendó en ese entonces, a una adolescente Madonna una academia de ballet a la que asistía. Le presentó al profesor de baile Christopher Flynn, que tenía algo más de cuarenta años, y quien, aparte de darle clases de danza, iba a ser uno de los hombres más influyentes en su vida, siendo un consejero y mejor amigo.[13]​ Abiertamente homosexual, el profesor Flynn era muy exigente con sus alumnos y Madonna le pareció una joven llena de vida, atractiva y con mucho talento. Esto daría mucha seguridad a la cantante, a quien hasta ese momento nadie le había dicho esas cosas.[13]​ Rápidamente, la experiencia y carisma de Flynn en el mundo artístico traerían sus frutos en ella, con quien después de entablar una buena amistad, frecuentaban juntos los bares y discotecas gays de Detroit, Michigan, ciudad origen de la artista.[13]​ Tanto en el colegio como en su casa, la intérprete se sentía incomprendida al ver que sus amigas la encontraban muy «lanzada» y en el hogar siempre discutía con su padre. En cambio, en las localidades de la comunidad se sentía a gusto, y tenía la impresión de que allí la aceptaban tal y como era.[14]​

En 1976, Madonna recibió una beca de cuatro años para estudiar danza en la Universidad de Michigan, en Ann Arbor. Durante esta etapa la cantante no dejó de asistir a las clases de Flynn. El escritor Francesco Falconi en Loco por Madonna. La reina del pop (2012) mencionó que ella estaba tan entusiasmada con el método de enseñanza de Flynn que persuadió a su hermano menor (Christopher Ciccone) a que tomara las lecciones.[15]​ Su hermano más adelante saldría del clóset. Tiempo después, asistió a la Universidad de Durham en Carolina del Norte, para un curso de baile de seis semanas.[14]​ Para ese entonces, decidió dejar la universidad y se mudó a la ciudad de Nueva York para perseguir una carrera profesional como bailarina. Si bien su padre no apoyaba esta decisión, Flynn la animó y le dio su apoyo. Ambos siguieron siendo amigos, hasta la muerte de él en 1990, a causa del sida.[2]​

El biógrafo J. Randy Taraborrelli en el libro Madonna: An Intimate Biography (2002), escribió que la influencia de Christopher Flynn en la vida y la carrera de la cantante no puede ser sobreestimada y Falconi escribió que él es la causa de su metamorfosis. La propia artista expresó: «Toda mi vida cambió [...] Me sacó de lo que consideraba una existencia monótona».[1]​[15]​ En su inducción al Salón de la Fama del Rock en 2008 le dedicó unas palabras.[16]​ En 2010, le volvió agradecer y en su entrevista con la revista Interview dijo: «Fue el primer hombre, el primer ser humano, quien me hizo sentir bien conmigo misma y especial [...] Fue la primera persona que me dijo que era hermosa o que tenía algo que ofrecer al mundo, y él me animó a creer en mis sueños, a ir a Nueva York. Ha sido una persona muy importante en mi vida».[17]​

Madonna en concierto durante el Sticky & Sweet Tour. En el fondo, se aprecia referencias a la obra de su amigo abiertamente homosexual, Keith Haring.

Ya mudada en Nueva York, conoció a Martin Burgoyne, un artista gay con una posición similar al de ella, ambos adolescentes que perseguían sus sueños. Martin pronto se convirtió en mucho más que compañero de habitación de la cantante, ya que le brindó apoyo emocional durante una serie de eventos traumáticos en su vida, como cuando fue violada. Durante los años siguientes, Madonna no solo llegó a alcanzar la fama, sino que el sida se convirtió en una pandemia. Fue en este clima de histeria colectiva, que Burgoyne le confesó a su amiga Madonna que tenía esta enfermedad. No obstante, ella lo apoyó emocional y financieramente desde ese momento hasta su muerte en el año 1986.[18]​[19]​ El historiador cultural, Rodger Streitmatter dijo que el compromiso de ella pronto cambió del apoyo privado de un amigo al papel público para convertirse de los educadores más dedicados sobre el sida en el país.[18]​ En su discurso de aceptación al premio Mujer del Año de 2016 de Billboard, la cantante memoró sus comienzos:

Comencé en un momento difícil. La gente moría de sida en todas partes. No era seguro ser gay, no era genial estar asociado con la comunidad gay. En los años que siguieron, perdí a casi todos los amigos que tenía por el sida, las drogas o los disparos..[20]​

Esta inmersión dentro de la comunidad gay en Nueva York, hizo que la cantante deseara ser gay en palabras de Christopher Glazek de Out. Citó las propias palabras de la artista: «No sentí que los hombres heterosexuales me entendieran. Sólo querían tener sexo conmigo. Los hombres gay me entendieron, y me sentí cómoda con ellos».[21]​ La autora Kiana Maria de Madonna: Gay Icon (2016) notó que la mayoría de actores, bailarines y artistas que han trabajado con la cantante, son gays y varios de los cuales son o han sido amigos muy cercanos a ella.[22]​ El escritor Matt Cain mencionó a Keith Haring quien fue de sus primeros amigos al comienzo de su carrera y quien Madonna ayudó a promover parte de su obra.[16]​ De hecho, Glazek comentó que durante la primera década de su carrera, la asociación pública con hombres homosexuales se hizo cada vez más profunda.[21]​ En repetidas ocasiones, la propia cantante ha dicho que sus mejores amigos son gays.[23]​ En 2013, su amigo David Collins, abiertamente homosexual, murió y la cantante le dedicó una carta.[24]​

Apoyo

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Madonna ha realizado varias obras de apoyo a la comunidad LGBT y ofrecido comunicados y discursos a su favor. La profesora Judith Peraino escribió que lo ha hecho mediante el uso de todas las posibles formas, tabúes sexuales en vídeos, actuaciones y entrevistas.[25]​ Muri Assunção de Billboard mencionó que la artista ha estado promoviendo la agenda homosexual con su arte desde el lanzamiento de su primer sencillo, «Everybody» en 1983.[26]​ Christopher Glazek dijo que ha estado tan conectada con la comunidad como colaboradora artística, como aliada política, como empleadora, como amiga y como hermana.[21]​ La académica Pamela Robertson analizó este punto de manera detenida y escribió que la cantante siempre pone en primer plano su identificación con la cultura gay, lesbiana —y la afroamericana— identificándose como parte de ellas. Apuntó que trae constantemente los aspectos de estas culturas marginadas al centro de su trabajo.[3]​

Obra artística

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En 1987, el concierto que ofreció en el Madison Square Garden como parte del Who's That Girl World Tour se convirtió en benéfico y el dinero recaudado se destinó a la Fundación para la Investigación sobre el Sida.[27]​ En 1989, incluyó en las copias del álbum Like a Prayer folletos con información con datos sobre la crisis del sida, de qué formas se contraía y como se podía prevenir esta enfermedad.[27]​ En 1992, publicó su disco Erotica, donde habla sobre temas como la homosexualidad y el sida, en especial «In This Life» dedicada a sus amigos de la comunidad que murieron a causa de esta enfermedad.[28]​ En el álbum, la artista también declara que no haría el amor con un hombre que no haya sido penetrado por otro hombre.[29]​ Durante la promoción de Erotica, la cantante explicó que su lucha iba en contra del racismo, el prejucio, el sexismo, la persecución contra los homosexuales y la ignorancia.[30]​ Ese mismo año, acompañó al disco con la publicación de su libro Sex, cuyo contenido incluía fotos que aludían a la homosexualidad y el lesbianismo.[31]​ En él, también escribió sus fantasías y dijo: «Creo que cada hombre heterosexual debería tener la lengua de otro hombre en su boca al menos una vez».[32]​ En la película The Next Best Thing de 2001, interpreta a una mujer heterosexual que tiene un hijo con un hombre gay.[32]​

Muchos de los videoclips y canciones interpretadas por ella a menudo sugieren una identificación con la cultura gay. Entre estos ejemplos están «Express Yourself» (1989),[3]​ «Justify My Love» y «Vogue» ambas de 1990. Otras canciones y videoclips en muestra de apoyo o referentes han sido: «Material Girl», «True Blue» y «Open Your Heart» en los años 80, seguido de «Fever», «Human Nature», «Deeper and deeper», «Forbidden Love» (1994) y «Nothing Really Matters» en la década de 1990, así como «Hung Up», «Sorry», «Give Me All Your Luvin'», «Girl Gone Wild» y «Bitch I'm Madonna» en los años 2000 y 2010.[33]​[34]​ En 2013, filmó un cortometraje llamado secretprojectrevolution sobre la expresión artística y los derechos humanos.[35]​

Presentaciones y discursos

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Madonna (izquierda), Tony Ward (centro) y Donna Delory en la fiesta para el AIDS Project Los Angeles, concierto benéfico para el sida en 1990.

En 1989, junto a Christopher Flynn realizaron una maratón de baile en la ciudad de Nueva York en beneficio de la lucha contra el sida.[17]​ En un entrevista de 1990 con la revista The Advocate, la cantante criticó la homofobia en la industria musical y habló sobre la homosexualidad de su hermano Christopher Ciccone.[36]​ En 1991, en Good Morning America la artista volvió a hablar sobre la homofobia a la vez que lo consideraba uno de los grandes problemas en los Estados Unidos.[37]​ Ese mismo año, en una entrevista con The Advocate dijo sobre la homosexualidad: «Lo desechan en muchos diferentes niveles. Algunas personas lo verán y se disgustarán con ello, pero tal vez despertará su inconsciente. Si la gente sigue viéndolo, viéndolo y viéndolo, eventualmente no va ser una cosa tan extraña».[38]​ En otra oportunidad dijo que las mujeres están perdidas sin los «maricones» y mostró apoyo al grupo ACT UP.[39]​[40]​ También dijo en una ocasión: «Los hombres afeminados me atraen más que cualquier cosa en el mundo, porque los veo como si fueran mis álter egos».[15]​

Durante el Sticky & Sweet Tour en la etapa del 2009, se presentó en Rumanía y habló en favor de la comunidad gitana y la desigualdad de derechos de los homosexuales.[41]​ En junio de 2010, criticaba en un comunicado a través de su fundación Raising Malawi, la decisión de encarcelar a dos hombres en Malaui, ya que celebraron su unión matrimonial. En apenas horas, el sitio registró más de 5000 firmas a favor. La declaración incluía el siguiente extracto:

Como cuestión de principios, creo en la igualdad de derechos para todas las personas, sin importar su género, raza, color, religión u orientación sexual. Esta semana, Malaui ha dado un gigantesco paso atrás. Hago un llamado a los hombres y mujeres progresistas de Malaui y en todo el mundo para impugnar esta decisión en nombre de la dignidad humana y la igualdad de derechos para todos.[42]​[43]​

Ese mismo año hizo una aparición especial en el programa de entrevistas The Ellen DeGeneres Show para hablar sobre el acoso a niños y adolescentes, incluyendo la intimidación de los homosexuales y suicidios recientes relacionados. En su conversación con Ellen, reiteró cómo se acercó a la comunidad gay cuando era una adolescente, diciendo que se sentía diferente en la escuela secundaria y encontró aceptación y simpatía entre amigos gays, en particular su instructor de baile. También dijo «[...] de hecho, yo no tendría una carrera si no fuera por la comunidad gay».[44]​ En junio de 2011, instó a sus seguidores a apoyar el matrimonio entre personas del mismo sexo en Nueva York, publicando el siguiente mensaje en su página web: «Las voces de los neoyorquinos deben ser escuchadas. Dile a tus congresistas estatales que apoyen la ley del matrimonio homosexual. Todo lo que necesitas es amor».[45]​

Madonna hablando en contra de las leyes de «propaganda homosexual» durante un concierto en Rusia en 2012.

En agosto de 2012, como parte del MDNA World Tour, se presentó en la ciudad rusa de San Petersburgo donde apoyó a la comunidad gay, que era afectada por la ley rusa contra la propaganda homosexual. Se pronunció ante 25 000 personas y dijo: «Queremos luchar por el derecho a ser libres. Viajo mucho por el mundo y he visto que las personas son cada vez más intolerantes [...] pero podemos cambiarlo..» Durante el concierto, la cantante hizo que se repartieran pulseras rojas y rosadas como un gesto de solidaridad a los homosexuales aislados en Rusia a la vez que pidió a la audiencia alzar las manos con las pulseras.[46]​ Mientras el público ondeaba la bandera homosexual, pronunciaba: «Estoy aquí para decir a la comunidad homosexual y a la gente gay, que aquí y en todo el mundo tienen los mismos derechos —a ser tratados con dignidad, con respeto, con tolerancia, con compasión y con amor—».[47]​

En marzo de 2013, entregó el premio Vito Russo al periodista abiertamente gay, Anderson Cooper en la vigésima cuarta entrega de los GLAAD Media Awards. Vestida como un boy scout, la artista pidió que esta organización levantara una medida sobre la admisión que tienen hacia los scouts gays y dirigentes de la organización de homosexuales en los Estados Unidos.[48]​ Ofreció un discurso en el que afirmó:

La intolerancia, la homofobia, los crímenes de odio, la intimidación y cualquier forma de discriminación siempre parece ser una manifestación del miedo a lo desconocido. Si solo nos tomáramos el tiempo para llegar a conocernos unos a otros, haciendo nuestra propia investigación, mirando debajo de la superficie de las cosas, encontraríamos que no somos tan diferentes.[49]​

En 2014, cantó «Open Your Heart» en los premios Grammy acompañada en el escenario por Macklemore & Ryan Lewis mientras Queen Latifah oficiaba la unión de 34 parejas homosexuales.[33]​ En 2015, publicó en sus redes sociales la fotografía de dos hombres besándose para coincidir con el Día Internacional contra la Homofobia.[50]​ En 2016, repudió la masacre de la discoteca Pulse de Orlando, un bar gay.[51]​ En 2017, compartió una imagen en sus redes para conmemorar el Día Mundial de la Lucha contra el Sida.[52]​ En 2018, tras los comentarios de Domenico Dolce y Stefano Gabbana en los que criticaban la adopción homoparental y llamaban «sintéticos» a los niños concebidos mediante tratamientos de fertilidad, la artista publicó un mensaje en Instagram donde decía: «Todos los bebés tienen alma vengan de donde vengan a este mundo [...] Dios tiene su mano en todo, incluso en la tecnología[...]».[53]​ En 2019, dio un concierto sorpresa en el Stonewall Inn para celebrar el 50 aniversario de los disturbios de Stonewall. Cantó «Like a Prayer» y «Can't Help Falling in Love» de Elvis Presley. También dio un discurso donde mencionó: «He tenido el privilegio de usar mi arte como vehículo para el cambio. Para provocar, inspirar, despertar a la gente y traer a la comunidad LGBTQ conmigo».[54]​

Reseñas

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Madonna durante el Rebel Heart Tour de 2015.

La figura de Madonna y su relación con la cultura LGBT ha dado lugar a diversidad de análisis e interpretaciones dentro de la comunidad de académicos y periodistas como se explica en Madonna's Drowned Worlds (2004).[3]​ La justificación de Kiana Maria, autora del libro Madonna: Gay Icon (2016) es que el conocimiento de sus contribuciones es fascinante e importante tanto para los fanáticos como para cualquier persona interesada en la historia gay.[22]​

Matt Cain dijo que antes de Madonna, parecía que todos los íconos gay habían sido figuras trágicas. Si bien ella tuvo una tragedia tan grande como la perdida de su madre cuando tenía 5 años de edad, nunca se le vió una pizca de fragilidad dijo el autor de referencia.[55]​ Guilbert mencionó que como ícono gay deliberado, la cantante no solo se ha inspirado en iconos glamorosos como Judy Garland, también lo ha hecho con iconos gays que encajan en una cultura «más intelectual», con pintores y cineastas como Andy Warhol y Luchino Visconti.[56]​

La Universidad de Oviedo impartió un bloque temático llamado «Te quiero-te odio: la relación del público homosexual con Madonna» en la aula de extensión dedicada exclusivamente para la artista en 2015.[57]​ Esos mismos autores publicaron en 2018 el libro Bitch She's Madonna donde le dedicaron un capítulo exclusivamente sobre su relación y la importancia de su figura en la cultura homosexual. Apuntaron que una clave fundamental para entender su relevancia en el colectivo, es su uso del discurso feminista a lo largo de su carrera, ya que los derechos LGBT están muy ligados con el feminismo y su producción artística está plagada de mensajes que empoderan tanto a las mujeres y a las lesbianas, generando así admiración y empatía en el público gay.[58]​

Los autores Madonna's Drowned Worlds escribieron que el énfasis de la artista como un ícono para los hombres homosexuales no debería restar valor a sus seguidoras lesbianas. Como lo expresa Michael Musto, que ella es gran «niveladora», siendo la primer superestrella en apelar por igual a ambos campos.[3]​ Si bien es identificada una heteroaliado dentro de la comunidad hay otros autores que han notado sus insinuaciones lésbicas y bisexuales, más que todo, muy ambiguas. Samantha Thrift de la Universidad Simon Fraser explica que a lo largo de su carrera el debate perseveró, especialmente cuando la vida parecía imitar el arte.[59]​ Aunque bien, para Thrift la cantante mantiene una distancia ambigua de la «realidad» de sus apropiaciones lésbicas[59]​ Pau Pitarch en el libro Pasen y vean: estudios culturales (2008) sugiere que en 1988 comienzan sus primeras alusiones a su supuesta homosexualidad. Con Sandra Bernhard realiza en público lo que ella denomina una serie de actuaciones que aluden a una relación.[60]​

La ensayista Eloy Fernández Porta expresó que ella «es un icono hetero poco convencional, y si a algunos gays les interesa es porque existe una cierta sensibilidad gay que empatiza con las formas de heterosexualidad no heteronormativa».[4]​ La editora June Fernández dijo «que mujeres potentes como Madonna sean consideradas más icono gay que lesbiano, me da qué pensar. En el caso de la artista, la ambigüedad sexual es mejor que la heterosexualidad sin fisuras».[4]​

Críticas y controversias

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El periodista Michael Musto acusó a Madonna de apropiarse de la cultura homosexual con el objeto de lucrarse.

Los autores de Bitch She's Madonna apuntaron que el uso de Madonna de la cultura gay no está libre de polémicas.[58]​ Cain notó que la artista fue acusada en entrevistas televisivas de ser irresponsable por apoyar a la cultura gay y el académico Georges-Claude Guilbert menciona que los puritanos la odian por esto.[55]​[32]​ Glazek sugiere que a menudo se ha visto afectada entre la intensa admiración mutua y la sospecha incómoda, siendo además, acusada de enriquecerse con la apropiación de la subcultura gay y las minorías.[21]​ Como el periodista Michael Musto, en su artículo «Immaculate Connection» la acusa de apropiarse de una cultura ajena con el único objeto de lucrarse.[58]​ Esta percepción fue expandida por Sonya Andermahr de la Universidad de Northampton, quien dijo que la cantante toma prestado descaradamente los estilos de las subculturas gay masculinos y lesbianas. Además de saturar su trabajo con el homoerotismo, como el uso del arte gay y la iconografía porno en sus espectáculos teatrales o clips.[59]​ De la misma manera, el cantante Boy George la acusó de traicionar a la comunidad y dijo en 2007: «Es irónico que se haya unido a una organización (la Cábala) que dice que la homosexualidad es una enfermedad que se puede curar y nadie lo entiende [...] Después de hacer todos esos millones de dólares gracias a personas gays».[61]​

Samantha Thrift de la Universidad Simon Fraser explica que muchos de los proyectos de Madonna culminan en una demostración de la perfomatividad queer. Sin embargo, al hacerlo, se la teoriza al mismo tiempo como una inserción egoísta y ambigua en un discurso gay para promover su popularidad (o notoriedad). Tomó el ejemplo del videoclip «Justify My Love», censurado por MTV donde había puesto a la cultura gay y lesbiana en el centro de atención, y este movimiento engendró la censura del mismo. Andermahr argumentó que con este clip, la cantante evidencia inequívocamente el compromiso con la política queer.[59]​ Thrift también apunta que para algunos teóricos queerianos la artista no puede (y no debe) ser percibida como un portavoz o un ícono de esa cultura.[59]​

En su documental de 1990, In Bed with Madonna la cantante mencionó que «no contrataría a los maricones que odian a las mujeres».[21]​ Fue criticada por apoyar públicamente a Eminem a sabiendas de la posible incitación a la homofobia y uso de lenguaje homófobo del rapero.[62]​ Su hermano Christopher Ciccone en el libro Life with My Sister Madonna (2008) la reprochó por el comportamiento homófobo de su entonces marido Guy Ritchie.[58]​ Jennifer LeClaire de la revista cristiana Charisma comentó que encontraba más ofensivos los comentarios y acciones que la cantante hizo en los premios GLAAD de 2013, que las opiniones homofóbicas de Michelle Shocked.[63]​ Si bien hizo comentarios favorables en la revista Time Out en 2011, Alex Hopkins notó la presencia de otras estrellas musicales que se convirtieron en iconos gay, como Lady Gaga de quien dijo que defiende los derechos de los homosexuales de una manera mucho más consistente que «Madge». Aunque dijo que Gaga tiene un largo camino por recorrer antes de igualarla.[62]​

Según algunos medios, Madonna recibió abucheos de parte de los asistentes en Rumanía en el concierto de 2009 del Sticky & Sweet Tour tras pronunciar palabras de apoyo a las comunidades gitana y homosexual. Sin embargo, su publicista Liz Rosenberg mencionó que parte de las 60 000 personas que acudieron al espectáculo aplaudieron la iniciativa.[41]​ En 2014, mientras realizaba una presentación en la página BuzzFeed, la artista indignó a parte de la comunidad homosexual al asociar la palabra «gay» con el presidente ruso Vladímir Putin. Según los usuarios molestos, utilizó el término en forma de descalificativa.[64]​ Nicholas C. Charles, escribió en su libro From Worldly to Christian Wisdom and Truth (2012) que Satanás la utiliza como un ídolo para influenciar en millones de personas a practicar homosexualidad y aceptar esta «práctica destructiva» como normativa.[38]​

Contrarespuestas

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En un término general sobre Madonna como el ícono gay y algunos escándalos que protagonizó como apoyar a Eminem, la filósofa Ana Marta González notó que la artista no quiere que la fijen en ninguna identidad convencional. Pues explica que desde luego, es ésta una pretensión muy razonable, a fin de cuentas la identidad del hombre no es un asunto cultural recalcó.[65]​ Glazek dijo que censurarla por saquear las subculturas gay podría verse como una variación más de la práctica tradicional de devaluar los logros de las artistas femeninas y atribuirlas más bien a colaboradores masculinos. Este impulso, que es siniestro precisamente porque es típicamente reflexivo/irreflexivo, se ha hecho habitual en las últimas noticias según señaló.[21]​ Por su parte, el escritor y comentarista Nick Levine mencionó que es posible que la cantante no sea un icono o aliado queer perfecto. Pero ella es auténtica y leal y ha desempeñado un papel importante en ayudar a normalizar la cultura queer.[17]​

A diferencia de Thrift o Andermahr, el bloguero Andy Towle, un hombre abiertamente homosexual, comentó que lo que Madonna ha hecho nada más fue luchar contra la homofobia al crear visibilidad para las personas homosexuales de una manera que solo ella podía hacerlo, en gran parte a su compresión de que sorprender a las personas era una forma de generar titulares. Llámenlo egoísta, expresó, pero tuvo el resultado final de poner imágenes en los medios de comunicación que antes no existían: imágenes de la sexualidad y el poder gay.[19]​ De este punto, otro bloguero, Nacho Moreno dijo que «lo que más me interesa de Madonna y el colectivo gay es la relación parasitaria que se produce entre ambos: una parte del colectivo se identificaba con ella como estereotipo de género, siendo el icono gay más significativo tras el nacimiento del movimiento de liberación gay. Pero, a su vez, Madonna adopta formas de la subcultura gay adaptándola a la cultura mayoritaria».[4]​

Rodger Streitmatter, historiador cultural, dijo que muchas personas tienen opiniones firmas sobre Madonna y sus motivaciones para tomar ciertas acciones y enviar ciertos mensajes. Pero menciona que no importa cuáles sean los sentimientos de una persona hacia ella, no deberíamos tener nada más que elogios por su trabajo como activista contra el sida. Ahondó en ello y dijo que en la época en que la enfermedad estaba causando estragos en la población estadounidense, esta celebridad tan influyente comunicó información importante a sus fanáticos, la mayoría de los cuales eran adolescentes, bien pudo haber salvado la vida de un número incalculable de sus seguidores mencionó.[18]​

Madonna se convirtió en homosexual por asociación, como consecuencia de su abogacía con el colectivo, creída por una gran cantidad de personas, incluyendo a su ex marido Sean Penn. También se rumoreó que era seropositiva, a pesar de sus negativas habituales. «Si esto es con lo que tengo que lidiar por mi participación en la lucha contra esta epidemia», dijo en una recaudación de fondos para la investigación del sida en Los Ángeles en 1991, «que así sea [...]»[21]​

Incidentes en Rusia

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El político ruso Vitaly Milonov, conocido por sus declaraciones homofóbicas desvirtuó grandemente a Madonna.

Tras anunciar su concierto en San Petersburgo como parte del MDNA World Tour en 2012, la cantante recibió criticas por parte de grupos conservadores y políticos de Rusia por apoyar públicamente a los homosexuales y violar varias leyes del país. Entre ellos, el viceprimer ministro, Dimitri Rogozin expresó su descontento públicamente.[46]​ Vitaly Milonov de Rusia Unida dijo ante los medios: «No debemos permitir que se impongan en Rusia los valores occidentales que promueve Madonna».[46]​ Activistas homosexuales pidieron que cancelara su presentación y dijeron: «No bastan unas palabras; si se presenta como defensora de los derechos humanos, debe hacer algo sustancial». En el caso del sindicato conservador Ciudadanos de Rusia dijeron que «los extranjeros no tienen derecho a dictarnos normas de vida».[46]​

Según Miriam Elder de The Guardian «Rusia intentó silenciar a la estrella del pop más grande del mundo». Elder informó que fue denunciada por grupos conservadores «porque llevaría a la destrucción de la nación», con una demanda por casi 11 millones de dólares, aunque al final perdieron.[47]​ Una de las demandantes, Marina Yakovlyeva, dijo que «la actuación de [la cantante] afectaría negativamente la tasa de natalidad de Rusia y por lo tanto su capacidad de mantener un ejército adecuado». Además añadió que «en los próximos años, este tipo de violación podría ser la norma, pero hemos creado un precedente. Cualquier artista que venga a nuestra ciudad va a saber ahora que existen estas leyes».[47]​[66]​[67]​

Tras anunciar otra gira en 2015 con el fin de promocionar su disco Rebel Heart, Madonna dijo que no volvería actuar en algunas ciudades rusas por la discriminación a los homosexuales. «No quiero llevar a cabo conciertos en lugares donde ser homosexual equivale a un crimen» dijo la cantante.[68]​ Milonov la llamó «vieja hipócrita» acusándola junto a determinados grupos del mundo occidental de plantear un «enfoque muy selectivo» sobre las violaciones de derechos humanos. Además dijo que para la artista «los derechos de los homosexuales son más importantes que el derecho a la vida de los niños».[68]​

Legado

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(izquierda) Un hombre vestido (fotografiado por David Shankbone) con un corsé cónico similar al que usó Madonna durante la gira Blond Ambition World Tour (derecha).

Madonna tiene una posición casi única dentro de la comunidad gay, así como títulos y epítetos propios en extremo. Los expertos en esta cultura, así como académicos y demás profesionales coinciden en que es el «ícono gay más grande de la historia». Por ejemplo, la revista New Statesman a la vez que la nombraban el «icono gay supremo» dedujeron que los estudios sobre ella analizan y apoyan esto.[8]​ En el siglo xx, Madonna se consagró como «el mayor icono gay» de esta centuria según lo constataron los autores del libro Queer: The Ultimate User's Guide (2002).[69]​ Carmine Sarracino y Kevin Scott en The Porning of America (2008) explican que tras ganar especial popularidad entre el público gay, creó una base de seguidores en su larga trayectoria y dio lugar a ser aclamada como el «icono gay más grande de todos los tiempos».[11]​ Eric Diaz de The Nerdist Podcast dijo que es el «ícono musical LGBT más grande de todos los tiempos».[70]​ Para la revista orientada al público homosexual, The Advocate también es el «icono gay más grande».[10]​

La revista Out comenta que Madonna llegó a ser un icono gay antes de que fuera cool serlo.[71]​ Jaime González de BBC Mundo la llamó ícono gay por excelencia.[72]​ Pete Wentz, de la revista Q le preguntó a Madonna: «¿Qué se siente al ser el mayor icono gay y no ser gay?». La artista le respondió que era «genial» porque desde el principio de su carrera siempre ha promovido la libertad de expresión y apoyado la idea de ser diferente. Así como luchar contra cualquier tipo de opresión.[73]​ Cuando Michael Parkinson la entrevistó en 2005 para el programa ITV1, dijo: «Creo que sigo siendo un icono gay, porque me siento como un hombre homosexual encerrado en el cuerpo de una mujer».[74]​

La profesora Judith Peraino dijo que nadie ha trabajado más duro que ella para ser un icono gay.[25]​ Glazek menciona que es difícil pensar en alguna celebridad que haya hecho más que Madonna para promover la concientización pública sobre la cultura gay, especialmente las minorías.[21]​ Este sentimiento es bastante generalizado dando lugar a ser considerada como «la mayor aliada de la comunidad gay». Por ejemplo, Andy Towle en su blog Towleroad la llamó el aliado pop más pro-gay de todos los tiempos.[19]​ El periodista abiertamente homosexual, Don Baird dijo que «es la mujer más popular del mundo quien ha hablado más por nuestro bien».[7]​ Sarah Kate Ellis, presidenta y CEO de los GLAAD sentenció: «Madonna siempre ha sido y siempre será la mayor aliada de la comunidad LGBTQ».[6]​

A grandes rasgos, el escritor Boris Izaguirre considera que Madonna es la «reina de la cultura pop gay».[9]​ El Mercurio la llamó «reina vitalicia del credo gay».[75]​ En 1991, recibió un premio de GLAAD Media Awards por sus contribuciones al colectivo.[32]​ En 2019, recibió el premio Defensor del Cambio, otorgado por esa misma entidad por su constante apoyo a la comunidad y concienciación sobre el sida. Fue la primer mujer y segunda persona en recibir dicho galardón.[6]​

Aspecto sociocultural

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Historiadores y autores concuerdan que había muchos tabúes y estigmas relaciones a la comunidad homosexual y el VIH/sida en la época que salió la artista, pero ella derribó muchas de estas barreras y sirvió para abrir el debate y romper con el tabú de la homosexualidad.[4]​ Como lo notó Borja Ibaseta, del Centro Niemeyer y uno de los autores del libro Bitch She's Madonna quien dijo que le ha dado visibilidad al movimiento LGBT y ha ayudado a destruir el estigma de esta enfermedad.[5]​ Levine también alabó la importancia del rol de la artista con el tabú del VIH/Sida, una enfermedad tan estigmatizada que el presidente Ronald Reagan ni siquiera diría su nombre en público.[17]​

Jim Farber del New York Times alabó su activismo pionero, pues para él la cantante mostró una mayor comprensión de los problemas y la identidad queer que cualquier otra estrella del pop antes de ella y de la mayoría de los que la preceden. Un cuidado que se adelantó décadas a su tiempo, mencionó Farber.[40]​ Aquí, Eric Díaz de The Nerdist Podcast notó que durante los años 80, estrellas gay como Boy George ocultaban su orientación sexual ante la ira de un público homofóbico, pero ella alzó la voz por el colectivo. Incluso, cuando el propio gobierno de los Estados Unidos ignoraba a miles de hombres, en su mayoría gays, que morían de sida. Díaz mencionó que si bien no fue la única en hacerlo, fue la más grande y relevante entre los jóvenes.[70]​ Matt Cain también notó que incluso artistas como George Michael, Freddie Mercury y los Pet Shop Boys no se atrevían a diferencia de Madonna.[55]​

Entrando en la década de 1990, el documental En la cama con Madonna jugó un papel muy importante para la carrera de Madonna y para derribar muchos paradigmas y tabúes en la sociedad. La obra ha sido alabada por hablar de temas como el VIH y la homosexualidad, en una época en el que la sociedad aun condenaba y asociaba a enfermedades al colectivo.[76]​ Según la Agence France-Presse, esta obra ayudó a muchos a asumir públicamente su homosexualidad y demostrar que se podía ser feliz y exitoso siéndolo.[76]​ Javier Zurro del diario El Español apuntó que nunca una gira y un documental habían normalizado tanto la homosexualidad.[77]​ Zurro también dijo que era la primera vez en la que muchas personas veían a dos hombres besándose en pantalla, y para muchos es un beso que todavía muchos gays consideran un punto de inflexión en la percepción del colectivo.[77]​

José Casesmeiro de 20 Minutos dijo que es fundamental el papel de Madonna en cuanto a la normalización del colectivo.[78]​ Autores como Cain afirma que su trabajo ayudó a poner a la cultura gay en la corriente principal.[55]​[16]​ De manera general, se le hace responsable de hacer el sexo homosexual en algo mainstream y de presentar parejas del mismo sexo tanto en videos musicales como en las coreografías según los periodistas John Leland y Farber respectivamente.[79]​[40]​

Fandom gay

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[...] Su música y su franqueza me mostraron de adolescente una forma de avanzar. A través de su música, me dijo a mí y a millones de adolescentes —homosexuales y heterosexuales— de que no estamos solos. Estamos conectados el uno con el otro.
——Anderson Cooper antes de introducir a Madonna en los Billboard Women in Music en 2016.[20]​

El público homosexual ha sido una parte muy parte en su trayectoria y vida, y Madonna también ha sido una figura clave para el colectivo. Además, el caso de la cantante y el fandom gay ha sido un tema de interés para diversidad de autores, dándole una posición casi única entre el resto de celebridades. Levine menciona que el vínculo entre los fanáticos del pop que son homosexuales y una estrella del pop femenina puede ser bastante superficial y muy común hoy día. El llamarse así mismo un aliado ya no es difícil ni controvertido. Pero con Madonna, es un poco diferente y más arraigado y ese vínculo nunca se ha debilitado.[17]​ T. Cole Rachel de Pitchfork amplió esto y notó que hoy día, para las estrellas del pop es de vital importancia apoyar y cotejar una base de fanáticos gay, pero en la década de 1980, era muy distinto. En esta época donde toda una generación se estaba perdiendo a causa del sida, ella era visiblemente «la única» (o la más popular) defensora de sus derechos.[80]​

Cain dijo que desde el comienzo de su carrera, los hombres gay han sido sus mayores fanáticos. Esto se debe a que antes no habían modelos de conducta gay a los que admirar. En cambio, con ella se sentían identificados por ser una mujer fuerte definida por su sexualidad, sexualidad que como la de ellos, la ubicaba fuera de lo que se consideraba normal.[16]​ Comentario similar al de Ben Kelly de The Independent, quien también asegura que esos millones de hombres homosexuales encontraron en la artista la madre que nunca tuvieron que los aceptara como son.[81]​ Seguido de esto, los autores en Madonna's Drowned Worlds escribieron que el arquetípico hombre gay, que tiene muchas ansias por la moda, música y vida romántica, está bien provisto por la artista. Es precisamente su fluidez y flexibilidad lo que le permite a ella reservar un lugar especial en la imaginación del colectivo. Para muchos hombres homosexuales, se ha convertido en un ícono con conciencia. También observaron que su arte evolutivo es paralelo a la evolución de la cultura gay desde la década de 1980 hasta el presente. Ella pone en primer plano temas con los que los hombres gays pueden relacionarse y, lo hace sin prejuicios, cubriendo todo. Discos como Ray of Light, Music y algunas de las canciones de American Life reflejan el cambio sociocultural en sus oyentes homosexuales.[3]​

Alex Hopkins de la revista Time Out notó que la comunidad gay la etiqueta como «su líderesa gloriosa» y dijo que con su falta de inhibición ayudó a inspirar a una generación de hombres y mujeres homosexuales a vivir en sus propios términos.[62]​ Los autores de la Enciclopedia Gay escribieron que «Madonna siempre va más allá de lo que habíamos soñado, nos regala precisamente aquello que ni siquiera sabíamos que queríamos. La cultura gay para ella no es punto de llegada sino mero material, y en ese "ninguneo imperial" se eleva por sobre el común de las mortales y nos conquista para siempre. Todo lo que hace, en suma, es una lección magistral en uso y abuso».[82]​

Por otra parte, Diaz menciona que las cosas que son desagradables para la cultura heteronormativa sobre la cantante solo fortalecen su relación con los fanáticos queer. Madonna no solo cambió la cultura popular con su arte, sino que cambió las vidas de millones de jóvenes fanáticos LGBTQ sentenció.[70]​ Claudio de Prado de la revista Vanity Fair sugiere que a veces parece que cualquier artista puede convertirse en una «diva gay» tras entregar de vez en cuando un éxito discotequero a su público y cambiarse de ropa muchas veces en los escenarios. Mientras otras estrellas importantes del pop se aprovechan de la comunidad que luego no la defienden cuando es atacada desde diferentes ámbitos sociales y políticos, Madonna demuestra un compromiso real con los derechos de la comunidad.[54]​ Wenceslao Burciaga de Noisey reflexionó:

«Puede ser que Madonna sea la última adquisición decente de la comunidad lésbico-gay en el último par de décadas en cuanto a ídolos pop se refiere. Después de ella, aquellas figuras asociadas con la identidad del arcoíris son de una simplicidad insultante, cantantes pop prefabricados con un cinismo vulgar, más endeudados hacia la industria del marketing que con la diversidad sexual a la que supuestamente se sienten agradecidos. El catálogo deprime, empezando por Lady Gaga y su travestismo barroco, falso e innecesario, Katy Perry, Ricky Martin y sus fantasías de ama de casa con carreolas de miles de dólares (¿Acaso podía ser de otra manera? Puerto Rico no deja de ser Latinoamérica con sus respectivas mamás con mandiles de cuadritos), Miley Cyrus y hasta un vomitivo Justin Bieber. En México las cosas se vuelven aún más denigrantes, con Christian Chávez ser amanerado nunca fue tan corriente e ignaro».[83]​
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Véase también: Madonna en la cultura popular

«Express Yourself» la colocó como una figura venerada dentro del mundo homosexual y se convirtió en un himno gay.[78]​ La canción y clip de «Vogue» es frecuentemente en listada como un himno gay.[84]​ Un equipo de redacción de Rolling Stone la incluyó entre las 25 canciones esenciales del orgullo LGBTQ.[85]​ Javier Lyonnet del diario El Observador dijo sobre la canción: «Solidificó su imagen de heroína de una cultura gay subterránea que se empeñaba en superar la represión social y su propia doble moral, que le imponía mantener cerradas las puertas de los clósets».[86]​ Con este tema, los gays de todo el mundo presenciaron una efervescencia performativa nunca antes vista.[24]​ La revista Out incluyó a The Immaculate Collection entre los 10 discos gays.[75]​

Dan Jones incluyó a la artista en su libro 50 Queers que cambiaron el mundo.[68]​ Un grupo de 440 drag queens ingresaron en el 2014 al Libro Guinness de los Récords como la «mayor cantidad de personas vestidas como Madonna en un evento».[87]​ El modelo brasileño Jesus Luz, quien fuera novio de la cantante durante el 2009, se convirtió en un icono gay gracias a ella.[88]​ También ayudó a que Ellen DeGeneres saliera del clóset públicamente.[24]​ La cantante Mylène Farmer es considerada como «la Madonna de los gay franceses».[89]​

  • El actor pornográfico gay, Landon Conrad con una camiseta sobre Madonna
    El actor pornográfico gay, Landon Conrad con una camiseta sobre Madonna
  • Imitador de Madonna realizando el voguing
    Imitador de Madonna realizando el voguing
  • Imitador de la artista
    Imitador de la artista
  • Otro imitador de la artista
    Otro imitador de la artista

Véase también

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Feminista
De la moda
Sexual
Comercial

Referencias

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Bibliografía consultada

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Véase también: Anexo:Bibliografía sobre Madonna

Enlaces externos

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