Usuario discusión:Xabier/Mayo 2009
Hola Xabier, me preguntaba, ¿no sería mejor que en el recuadro con los datos del Taoísmo, la imagen sea la del XianTian Taijitu?, pues es que el Yin y Yang es el símbolo Taoísta por excelencia, así que creo que este debería ser el que aparece en el recuadro al principio del artículo; luego el sinograma de la palabra Tao podrías ponerlo donde estaba antes, o donde comienza la sección "Fundamentos del Taoísmo".
¿que te parece?
Saludos.
--Mr. X (mensajes aquí) 18:16 1 may 2009 (UTC)
OK, modificaré las imagenes, y por supuesto que quisiera ampliar los artículos pero desgraciadamente no dispongo de tiempo y por eso solo estoy como vigilante, cosa que no me gusta pero al momento es lo mas que puedo hacer.
para que tengas una idea, yo amplié el artículo de Lao-Tsé añadiendo las explicaciones de sus enseñanzas, pero mi interés no era solo poner esos párrafos que puse, esos solo muestran el contenido que cosmológico que Lao-Tsé describe en el Tao Te King, y esta es la base de su filosofía pero no es lo único, yo quería profundizar en los demás aspectos y explicar tambien los argumentos políticos, sociologicos, economicos y religiosos que Lao-Tsé describe en su libro, y no tuve tiempo para redactar todo eso y por eso no lo he hecho, así que si alguno de ustedes quiere hacerlo sería bueno, y luego yo vigilaría a ver si hay que corregir o añadir algo mas.
Saludos.
--Mr. X (mensajes aquí) 02:27 4 may 2009 (UTC)
El secreto de la Flor de Oro
[editar]Que tal Xavier. Gracias por tu aportación a este tema. Te comento que hace más de 20 años me encontré con el Libro del El secreto de la Flor de Oro. De Wilhelm. Inmediatamente me puse a la tarea de estudiarlo. SIn embargo es difícil entenderlo. Lo He leido en más de tres ocasiones. De hace 15 años empecé a ensayar los ejercicios de meditación que plantea el Libro ( de acuerdo a mi interpretación). Hace cuatro años a la fecha me encontré con una página eléctrónica de Miticosofía. En la cual propone una metodológia hacerca de este texto. Lo he practicado. Además utilizo en un incio de la meditación técnicas para subir la energía sexual de acuerdo a un método enseñado por Mantak Chia.
Te comparto que a través de la práctica continua que he llevado a cabo. Me mojoró bastante mi salud física. Además que me siento más energetizado y tranquilo a la vez. Mis emociones las puedo digamos sentir y observar. Digamos que soy más conciente de mi y mi entorno.
Te pregunto tu practicas esta técnica?, Conoces la "metodología" y la puedes compartir?
Gracias.--Leonholandes (discusión) 23:12 6 may 2009 (UTC)7-Mayo 09. Leonholandes
Hola
[editar]Xabier, ¿cómo estás? Como te tengo en mi lista de seguimirnto, te he visto más por aquí, revirtiendo y demás. Un fuerte abrazo. Dorieo (discusión) 11:51 7 may 2009 (UTC)
Caja de Julio César
[editar]Hola.
Se ha marcado para borrado, además de ser un plagio de este artículo el artículo La caja de Julio César. Desconozco la veracidad de que se defina así el método criptográfico usado por Julio Cesar, pero creo que sería interesante hacer referencia a la utilización de este método en el artículo de Julio César, llamándose así o de otra forma. Como veo que usted está interesado en este artículo se lo comento. Le dejo este enlace en el que se habla de dicho método, aunque supongo que si está usted interesado en la vida de Julio César ya lo conocería.
Un saludo.FCPB (Hablemos) 20:09 14 may 2009 (UTC)
Psicología analítica
[editar]Hola Xabier, me gustaría que me explicara por qué borró la categoría de El Tao de la Psique, si fue Carl Jung quien hizo el comentario al libro.--Joarsolo (discusión) 12:37 17 may 2009 (UTC)
Al Dueño
[editar]Ya que veo que se autonombró el dueño de las páginas de Psicología Analítica, le propongo que amplíe el artículo del Secreto de la Flor de Oro. Jung si habla del Tao en la elaboración de lo consciente.--Joarsolo (discusión) 13:23 17 may 2009 (UTC)
Dice Jung "Cuando concebimos a Tao como método o como camino consciente, que ha de unir lo separado, puede que hayamos llegado bien cerca del tenor sicológico del concepto". Página 38. "Del Tao, o sea, del Tai Gi, nacen ahora los principios de la realidad, lo luminoso polar (yang) y lo oscuro o sombrío polar (yin)...A esas dualidades corresponden ahora en el hombre personal-corpóreo las siguientes tensiones polares. El cuerpo es vivifivado con la coparticipación de dos estructuras anímicas: animus (yang) y ánima (yin)". Página 88. Satisfecho?--Joarsolo (discusión) 14:03 17 may 2009 (UTC)
Xabier, entonces qué hará con tantos artículos que hay en la wikipedia con títulos originales? Los cuestionará a uno? --Joarsolo (discusión) 14:31 17 may 2009 (UTC)