Afrodita, Pan y Eros
Afrodita, Pan y Eros es un grupo escultórico proveniente de la casa de los poseidoniastas[1] de Beirut en Delos. Fue descubierto en 1904 y se encuentra actualmente en el Museo Arqueológico Nacional de Atenas. Se data ca. 150 a. C. Mide 1,55 m, a tamaño natural. Su estilo es el propio de finales de la escultura helenística (el denominado "Rococó helenístico").[2][3]
En la base se halla esta inscripción:
ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ZΗΝΩΝΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ / BΗΡΥΤΙΟΣ ΕΥΕΡΓΕΤΗΣ ΥΠΕΡ ΕΑΥΤΟΥ / ΚΑΙ ΤΩΝ ΤΕΚΝΩΝ ΘΕΟΙΣ ΠΑΤΡΙΟΙΣ ("Dionysios hijo de Zenón de Theodoros, originario de Berytios [Beirut], bienhechor, para sí mismo y sus hijos, a los dioses ancestrales").
Se representa a Pan agarrando el brazo izquierdo de Afrodita desvistiéndose para el baño, que se protege la desnudez con él, mientras le amenaza con una sandalia (su postura está vinculada con las representaciones más comunes de la Afrodita descalzándose y la Afrodita en el baño). Eros protege a su madre empujando los cuernos de Pan para alejarle. Sobre el tronco que sirve de apoyo a las piernas de Pan hay un lagobolon[4] (bastón para cazar liebres).
La escena, más allá de lo evidente, se interpreta como el enfrentamiento de los conceptos de desnudo heroico, apolíneo y desnudo lascivo, dionisíaco: mientras la diosa permanece imperturbable, dispuesta medio en broma medio en serio a librarse de su acosador con una simple zapatilla, este se encuentra descontrolado (el pene, que se ha perdido, estaría erecto). Las expresiones de los rostros son muy diferentes, Afrodita y Eros con sonrisas serenas, Pan con una mueca salvaje.
Notas y referencias[editar]
- ↑ Joaquín Ruiz de Arbulo, Cuestiones económicas y sociales... en Entre Dios y los hombres: el sacerdocio en la antigüedad, pg. 209:
A partir del 166 a. C., bajo la fórmula jurídica de un puerto franco bajo la administración ateniense Roma convirtió a Delos en el gran mercado de esclavos del Egeo. Negociantes de todos los orígenes llegaron en tropel y con ellos sus dioses nacionales... bajo los epítetos de Apoloniastas, Hermaistas o Poseidoniastas aparecen listados con miembros de origen libre y servil integrados en distintas sodalitates sacrae en las que hemos de reconocer auténticas empresas dedicadas a la exportación/importación marítimas. Pero sobre todo fue la excavación de la sede de los Poseidoniastas de Beritos (Beirut) la que permitió conocer con detalle la organización helenística de una de estas sedes nacionales. El edificio, construido en torno al 110 a. C., incluía un patio con peristilo dórico y cisterna inferior, salas de almacenaje, gran sala de reuniones y en un lateral una estructura de culto con cuatro capillas dedicadas a Herakles/Melkart, Afrodita/Astarté, Poseidón y la Diosa Roma. Las funciones del edificio parecen claras: residencia, sede colegial, lonja de contratación, altares garantes de los juramentos y almacenes.
- ↑ Ficha en Artehistoria
- ↑ «Web del museo». Archivado desde el original el 23 de agosto de 2017. Consultado el 11 de julio de 2017.
- ↑ Perseus Project, fuente citada en lagobolon
Bibliografía[editar]
- Philippe Bruneau, Jean Ducat, Guide de Délos, Athènes, École française d'Athènes, 2005.
- Marcel Bulard, « Aphrodite, Pan et Éros : groupe en marbre », Bulletin de correspondance hellénique, volume 30, 1906, p. 610-631.
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