Amalie J. Hathaway
| Amalie J. Hathaway | ||
|---|---|---|
| Información personal | ||
| Nacimiento |
1839 Mühlhausen (Alemania) | |
| Fallecimiento | 26 de diciembre de 1881 | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Filósofa y profesora de educación superior | |
Amalie John Hathaway fue una filósofa y conferencista germano-estadounidense que contribuyó a la controversia del pesimismo en Alemania.
Vida y obra[editar]
Hathaway nació en Mühlhausen, Alemania. Se mudó con su familia a Wisconsin cuando tenía 12 años y dirigió una escuela rural desde los 15 años, como fuente de ingresos. Fue introducida a la filosofía por el profesor Benjamin Cocker, quien le llamó la atención sobre las obras de los "metafísicos y filósofos alemanes", incluidos Kant, Hegel, Schopenhauer y Von Hartmann, que podía leer y comprender en su idioma original. Mientras continuaba sus estudios, conoció a Benjamin Hathaway, un poeta autodidacta, horticultor y viverista, quien se convirtió en su esposo. La pareja asistía regularmente a la Sociedad Filosófica de Chicago, donde las contribuciones de Hathaway la llevaron a ser invitada a dar su propia conferencia.[1][2]
La única publicación de Hathaway, "Schopenhauer", un artículo de 18 páginas publicado en Education, se basó en una conferencia pronunciada ante la Escuela de Filosofía de Concord, sobre la cual informó The New York Times.[3] La conferencia recibió una cobertura de prensa positiva en otros lugares, con Hathaway descrita como "probablemente, con mucho, la mejor fundamentada en filosofía entre las mujeres estadounidenses" por el Republican .[4] Sus otros trabajos (inéditos) fueron "Immanuel Kant", "La filosofía hegeliana", "Hartmann", "El pesimismo y la filosofía hegeliana" y "Automatismo mental".[3]
Legado[editar]
Hathaway ha sido descrita como una "nueva mujer filósofa perdida" (new lost woman philosopher), a la que el "movimiento de recuperación filosófica feminista" apenas le prestó atención.[3] También la han descrito como contribuyente no reconocido a la controversia del pesimismo alemán.[4] Hathaway ha sido comparada con las filósofas contemporáneas que también contribuyeron a la controversia, Agnes Taubert y Olga Plümacher.[4]
Un artículo sobre Hathaway, de Carol Bensick, se incluirá en el próximo Manual de Oxford de las filósofas americanas y británicas en el siglo XIX (Oxford Handbook of American and British Women Philosophers in the Nineteenth Century). [5]
Publicaciones[editar]
- «Schopenhauer». Education 2: 234-252. September 1881 – July 1882.
Referencias[editar]
- ↑ H.E.I. (12 de abril de 2018). «Amelia J. Hathaway». Woman's Journal.
- ↑ “THE PHILOSOPHICAL SOCIETY OF CHICAGO.” The Journal of Speculative Philosophy, vol. 15, no. 2, 1881, pp. 195–97. JSTOR, http://www.jstor.org/stable/25667853. Consultado el 2 de abril de 2023.
- ↑ a b c Bensick, Carol Marie (15 de marzo de 2012). A New Lost Woman Philosopher: Amalie John Hathaway (en inglés).
- ↑ a b c Bensick, Carol (12 de abril de 2018). «An Unknown American Contribution to the German Pessimism Controversy: Amalie J. Hathaway's 'Schopenhauer'». Blog of the APA (en inglés estadounidense). Consultado el 6 de febrero de 2021.
- ↑ «Carol Bensick». Center for the Study of Women (en inglés estadounidense). Archivado desde el original el 17 de febrero de 2021. Consultado el 6 de febrero de 2021.
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