Anexo:Patrimonio cultural del parque natural de Urkiola

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Artículo principal: Parque natural de Urkiola

El parque natural de Urkiola es un espacio protegido situado en el extremo suroriental de Vizcaya y norte de Álava en el País Vasco, España. Es una área protegida de 5.768 Ha que se hallan en el conjunto montañoso que forman las sierras de Aramotz-Eskubaratz, los Montes del Duranguesado y la sierra de Aragio.[1]​

Vista parcial del parque. Santuario de los Santos Antonios de Urquiola, corazón del parque.

Patrimonio arqueológico[editar]

Desde los primeros tiempos de la investigación arqueológica en el País Vasco, cuya figura relevante ha sido José Miguel de Barandiarán hasta la actualidad se han desarrollado diferentes actividades en torno al estudio e investigación arqueológica en los terrenos del parque natural de Urkiola.

Las normativas que rigen el parque natural de Urkiola han declarado algunas zonas del mismo como "zona de presunción arqueológica" mientras que otras han sido o se han propuesto para ser declaradas como Monumento.

Listados[editar]

Zonas de presunción arqueológica
  • Cueva de Belatxikieta en Amorebieta-Echano.
  • Ermita de San Vicente Zarra en Dima.
  • Ermita de Santa Lucia en Durango.
  • Cueva/Abrigo de Silibranka en Mañaria.
  • Cueva de Kobazar II en Mañaria.
  • Cueva de Jentilkoba en Mañaria.
  • Cueva de Albiztei en Abadiano.
  • Santuario de los Santos Antonios en Abadiano.
  • Ferrería de Olaetxe en Abadiano.
  • Tejería de Izarraga en Aramayona.
  • Dolmen de Anbotoste en Aramayona.
Monumento
  • Cueva ARC-13 en Dima.
  • Túmulo de Artatxaga en Durango.
  • Cueva de Azkondo en Mañaria.
  • Cueva de Kobagorri IV en Mañaria.
  • Cueva de Oyalkoba en Abadiano.
  • Cueva Kobazarra en Abadiano.
  • Dolmen de Saiputzueta en Abadiano.
  • Recinto Fortificado de Aitz Txiki en Abadiano.
  • Cueva de Asuntze en Abadiano.[2]​
Yacimientos
  • Cueva de Bolinkoba en Abadiano, situada en la falda del monte Untzillaitz, fue estudiada por Barandiarán y Aranzadi entre 1932 y 1933 donde hallaron en industria lítica, puntas La Gravette, raspadores buriles y Noailles en piedra; en industria de ósea, azagayas, espátulas, agujas...; objetos de adorno, moluscos y caninos de ciervo perforados; restos de fauna, caballo ciervo, cáprido, moluscos marinos... La cronología se fija en el Paleolítico Superior y en la Edad del Bronce.
  • Cueva de Albistey en Abadiano, en la falda de Aitz Txiki fue estudiada por Barandiarán en 1932 y por Apellániz en 1970. se hallaron cerámica decorada con verdugones y restos humanos. La cronología se fijó en el Eneolítico-Bronce.
  • Cueva de Oyalkoba en Abadiano en la falda de Aitz Txiki fue excavada por Barandiaraán en 1932 y se hallaron; en industria lítica, geométricos, en cerámica trozos de cerámica decorada con inscripciones; en adornos, rstos de un collar y restos humanos. Cronología del Eneolítico y romanización.
  • Cueva Kobazarra en Abadiano en la falda de Aitz Txiki. La excavó, se hizo una cata, Ernesto Nolte y Aramburu en 1966 y hallaron materiales indeterminados.
  • Cueva Astakoba en Abadiano en la falda de Aitz Txiki. Destruida.
  • Cueva Silibraka en Mañariaen la falda de Untzillaitz. Fue excavada por Aranzadi y Barandiarán en 1930. Se halló en industria lítica, buriles, raspadores, raederas; en industria ósea, utilies de ciervo. cabra y caballo, en objetos de adorno, huesos labrados. Cronología del Aziliense Magdaleniense.
  • Cueva de Jentilkoba de Mugarra, en el monte Mugarra en Mañaria. En 1971 Carlos Flores Calle encontró un cráneo y diversos útiles para tejer,una fusayola, posteriormente, Apellaniz y Ernesto Nolte vistaron la cueva. Se hallaron restos humanos, industria ósea variada y algo de cerámica. La cronología es del Eneolítico bronce.
  • Cueva Atxuri I se ubicaba en elcasco urbano de Mañaria, actualmente está destruida. La excavó Barandiarán entre los años 1960 y 1961. Se halló en industria lítica, buriles y raspadores; en industria ósea, cuernos de ciervo decorados y restos de cerámica y humanos. La cronología es del Eneolítico bronce.
  • Cueva Azkondo en Mañaria en la falda del Untzillaitz, actualmente destruida. Galves Cañero, Nolte y Serrés realizaron algunas intervenciones esporádicas donde hallaron algún resto óseo de animales (oso de la cavernas, hiena y ciervo) y humanos.
  • Cueva de Sailleunta o de San Lorenzo, ubicada en el casco urbano de Mañaria la exploró Barandiarán en 1929 haciendo una cata. Los hallazgos se fecharon en el Magdaleciense.
  • Cueva AR-G13 de Dima situada en Zantzoleku. La descubrió en 1973 el Grupo Espeleológico Vizcaíno. Hallaron en superficie cerámica fechada en el Eneolítico Bronce.
  • Cueva Axlor en Dibaley barrio de Indusi en Dima. En los años 1967 y 1974 la excavó Barandiarán. Se halló en industria lítica, láminas, puntas, raederas; en fauna, restos de osos de las cavernas, reno, cabra montés, gran bóvido, caballo y ciervo; en restos humanos, cinco piezas dentales de Neanderthal.
  • Cueva de Baltzola en Batzolamendi en el barrio de Indusi en Dima. En 1866 Jaggor hizo algunas catas, en 1913 Gálvez Cañero realizó una prospección. Barandiarán volvió a realizar catas en 1932 y en 1980 el Seminario Arqueológico de la Universidad de Deusto r3ealizó una excavación puntual. SE han hallado en industria lítica, raspadores, buriles y raederas también percutores y compresores. Restos humanos y de cerámica. La cronología es del Paleolítico, el Mesolítico, el Neolítico, el Eneolítico, de la Edad del Bronce y medieval.
  • Cueva de Baltzola II en Batzolamendi en el barrio de Indusi en Dima. La descubrió en 1969 el Grupo Espeleológico Vizcaíno. Hallaron en superficie cerámica decorada con verdugón fechada en el Neolítico y la romanización.[1]​

Historia de la actividad arqueológica en el Parque[editar]

Las investigaciones arqueológicas en el parque natural de Urkiola y su entorno han tenido cinco etapas diferenciadas que coinciden con las que José Miguel de Barandiarán propuso en 1988 para la prehistoria general del País Vasco.

La primera etapa es el inicio de los estudios de la prehistoria hasta 1917. En ella se recogen datos de forma no sistemática y sin conexión alguna ni objetivos comunes. Así en Urkiola Gálvez Cañero descubre en Mañaria la cueva Azkondo y recoge materiales arqueológicos que atribuye al Magdaleniense, Aziliense y explora la cueva de Balzola y halla materiales que atribuye al Neolítico.

Entre 1917 y 1936 se desarrolla la segunda etapa que es una etapa de consolidación. En este tiempo en Urkiola José Maria Barandiarán desarrolla un amplio trabajo de campo entre los años 1926 y 1936, en el cual realiza las siguientes intervenciones:

  • En 1926, prospección en Mañaria descubriendo el abrigo de Silibranka y las cuevas Atxuri I y Sailleunta, donde localiza materiales que se atribuyen al Magdaleniense.
  • En 1930, excavación, en colaboración de Teresforo Aranzadi, del abrigo de Silibranka donde determina una estratigrafía del Magdaleniense y Aziliense.
  • En 1931, prospección en Abadiano donde localiza los yacimientos de las cuevas de Bolinkoba, Oyalkoba, Albiztei y Astakoba.
  • En 1932, excavación de la cueva de Oyalkoba donde detectan una estratigrafía de la Edad del Bronce y otra tardorromana. Realiza la excavación, en colaboración con Aranzadi, en la cueva de Albiztei donde ubican un nivel de enterramientos humanos asignable al Eneolítico o Bronce antiguo. También excava en Bolinkoba donde determinan una estratigráfica desde el Perigordiense superior o Gravetiense hasta la Edad del Bronce.

La tercera etapa es entre 1936 y 1953, en esta etapa se desarrolla la Guerra Civil Española y la Segunda Guerra Mundial que provocan la suspensión de los trabajos.

La cuarta etapa se desarrolla entre los años 1953 y 1970, en Urkiola trabaja Barandiarán a quien se unen nuevos investigadores como José Maria Apellániz y E. Nolte. en ella se realiza entre 1960 y 1961 la excavación de la cueva de Atxuri I y Atxuri II en Mañaria donde descubre materiales del Paleolítico y del Eneolítico-Bronce. En Atxarte, Nolte localiza en 1966 indicios de un yacimiento en la cueva de Kobazarra y Apellániz, en 1970, localiza en la cueva de Albiztei, también de Abadiano, un yacimiento sepulcral de cronología Eneolítico-Bronce antiguo.

La quinta etapa se extiende desde el año 1970 al presente. En ella se ha desarrollado algunas prospecciones puntuales en el entorno del Parque.

  • En 1971 José Antonio Martínez Vitorés localizó algunos testimonios de yacimiento sepulcral en la cueva de Jentilkoba de Mugarra.
  • En 1973 la Universidad de Deusto realizó un Seminario de Arqueología estudiando la cueva de Kobazar II en Mañaria.
  • En 1978 en Abadiano se cataloga el dolmen de Saiputzueta por Sarachaga.
  • En 1981 J. Gorrochategui y M.J. Yarritu realizan una prospección en la estación dolménica de Urkiola en la cual se localizan indicios de 2 asentamientos al aire libre en Urkiolamendi y Saibitxiki.
  • En 2000 M. Aguirre Ruiz de Gopegui y Juan Carlos López Quintana determinan el relleno arqueológico del yacimiento de Asuntze.[3]​

Patrimonio histórico[editar]

Monumentos o propuestos como monumentos de la Comunidad Autónoma del País Vasco.
Protegidos a nivel municipal.
  • Ermita de la Santa Cruz en Etxaguen, Aramayona.
  • Ermita del Santo Cristo en Urkiola, Abadiano.
  • Ermita de Nuestra Señora de los Santos Remedios y Santa Apolonia en Urkiola en Abadiano.
  • Caserío Olaetxe en Atxarte, Abadiano.
  • Molino de Atxarte en Atxarte, Abadiano.
  • Ermita de San Lorenzo en Aldegoiena, Mañaria.

Ermitas[editar]

  • Ermita del Santo Cristo de Atxarte, en Atxarte en Abadiano. Es una ermita limosnera ubicada en el antiguo camino de Urkiola. Festividad el 13 de julio. Tras la ermita hay una cueva.
  • Ermita de Nuestra Señora de los Santos Remedios y Santa Apolonia se ubica en Urkiola cerca del santuario. Pertenece al municipio de Abadiano. Es una ermita humilladero y su festividad es el 9 de febrero, Santa Apolonia. Está edificada sobre una ermita más antigua, según la inscripción del dintel de la puerta al menos del siglo XVI, y sobre un manantial que forma una fuente.El agua de este manantial, según la tradición tiene poderes curativos para los males de la dentadura.
  • Ermita del Santo Cristo, se ubica como la anterior cerca del santuario y tiene la tipología de ermita humilladero. La festividad de esta ermita es el día 3 de mayo, festividad de la Santa Cruz, y el 14 de septiembre, festividad de la exaltación de la cruz. Según la tradición los peregrinos se descalzan en ella antes de legar al santuario y hacían un acto de contrición.
  • Santuario de los Santos Antonios Abad y de Padua es el santuario de Urkiola cuyo origen se pierde en el tiempo. Se ha hallado un capitel visigótico.
  • Ermita de San Cristóbal se halla en Mendiola, barrio de Abadiano. Su festividad es el día 10 de julio, San Cristóbal y el día 5 de febrero, Santa Águeda. Guarda algunas imágenes de otras ermitas que ya han desaparecido.
  • San Martín se halla en el barrio de Aldegoiena de Mañaria. La festividad es el día de San Martín el 11 de noviembre. SE encuentra situada en un entorno que hacer referencia a laos Gentiles. A su lado esta la Jentilkoba o cueva de los Gentiles, cerca están las piedras denominadas jentilariak o piedras de los gentiles y también cerca al peña llamada jentiren tokixa.
  • Ermita de Jesús crucificado en el barrio de Inunbariti en Mañaria. La festividad es el día 14 de septiembre, día de la Exaltación de la Crurz. Cerca de ella están las cuevas de kobagorri y kobazar.
  • Ermita de San Lorenzo se halla en el barrio de Aldegoiena de Mañaria. La festividad es el 10 de agosto día de San Lorenzo.Cerca de ella está el abrigo roquero de Silibraka y los lugares conocidos como Jenbtilarriak y jentilen bolatokia.
  • Ermita de San Juan de Garaitorre se halla en el barrio de Aldegoiena de Mañaria. Festividad el día 24 de junio, San Juan Bautista. sta ermita se ubica al aldo del caserío garaitorre y se construyó con material procedente de la torre medieval de Garai en el siglo XVIII.
  • Ermita de Santa Bárbara se halla en el collado de Larrano a 800 metros de altitud junto a dos chabolas de pastores y una antigua mina, pertenece a la antigua anteiglesia de Axpe encuadrada en el municipio de Achondo. Esta ermita no celebra la festividad de Santa Bárbara el día 4 de diciembre sino una serie de rogativas el día 18 o 31 de julio en la festividad de San Ignacio de Loyola. Una vez finalizada la misa el sacerdote hace un conjuro para la protección de las cosechas del pedrisco.
  • Ermita de san Francisco de Olabarri situada en el barrio de Indusi de Dima. En esta ermita se celebran los día San Francisco de Asís, el 4 de octubre y de San Gregorio Nacianzeno el 9 de mayo. Esta ermita tiene pila bautismal. En la celebración del 9 de mayo se bendice el agua que se arroja a las huertas para beneficio y protección de las cosechas. La leyenda cuenta que el sonido de la campana de esta ermita hizo desaparecer a las lamias que vivían en Baltzola.
  • Ermita de San Lorenzo se sitúa en el barrio de Baltzola de Dima. la festividad es el día de san Lorenzo el 10 de agosto. El edificio actual es de 1924 y el anterior se derribó debido a su mal estado. Cuando hay sequía se saca al santo en procesión para que llueva.
  • Ermita de san Ignacio de Loyola en el barrio de Aramotz de Amorebieta. La festividad es el 31 de julio, día de San Ignacio de Loyola. De mayo a septiembre se oficia misa los domingos. El lugar donde se realiza la romería recibe el nombre de Zazpitxoboleta. Hay tres chabolas de pastor en sus inmediaciones.[1]​

Referencias[editar]

  1. ↑ a b c Viera (y otros), Luis (1995). Urkiola. Vitoria (Álava (España): Servicio central de publicaciones del Gobierno Vasco. ISBN 84-457-0644-6. 
  2. ↑ DECRETO 147/2002, de 18 de junio, por el que se aprueba el Plan de Ordenación de los Recursos Naturales del parque natural de Urkiola.
  3. ↑ Abadiño, Ayuntamiento de la Anteiglesia de (2007). «Parque de Urkiola». Abadiano, Vizcaya (España): EDITORIAL. Consultado el 10 de agosto de 210.. 

Bibliografía[editar]

Enlaces externos[editar]

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