Bimoismo
El bimoismo[1] (en chino: 毕摩教, en chino: Bìmójiào,Yi:ꀘꂾ) es la religión tradicional de la etnia Yi, el grupo étnico más numeroso en Yunan después de los Han. Toma su nombre de los bimo, chamanes-sacerdotes que actúan como maestros del idioma Yi, llevando distintivas túnicas negras y grandes sombreros.
Desde la década de 1980, al relajarse las restricciones religiosas en China, el bimoismo ha experimentado una revitalización.[1] En 1996, se fundó el Centro de Investigaciones sobre la Cultura Bimo.[1] A comienzos de la década de 2010, el gobierno de China empezó a fomentar el bimoismo a través de la construcción de templos y complejos ceremoniales.[2][3][4]
Sacerdocio[editar]
Los sacerdotes bimo[editar]
Los bimo, considerados previamente por el gobierno como elementos tradicionalistas que impedian la construcción de un estado socialista han pasado a ser considerados como repositorios de la cultura Yi. Organizan anualmente el Festival de las Antorchas.[1]
Los sacerdotes suni[editar]
El biomosimo Nosu, religión Nosu o simplemente Nosu, es un subgrupo de los Yi que distinguen dos tipos de chamanes: los hereditarios (bimo) y los ordenados (suni). Se puede logar el estatus de bimo por linaje patrilineal tras haber realizado un aprendizaje o aceptando a un bimo como maestro. Un suni tiene que ser elegido. Generalmente, un suni sólo puede ser de nacimiento humilde mientras que bimo puede provenir tanto de familias aristocráticas como humildes.
Un bimo puede leer las escrituras Yi mientras suni no puede. Ambos pueden realizar rituales, pero solo los bimo pueden realizar aquellos relacionados con la muerta. Normalmente los suni se limitan a realizar exorcismos en caso de enfermedad.
Características[editar]
Los Yi adoran a antepasados deificados de forma parecida a otras religiones tradicionales chinas, además de dioses de la naturaleza: fuego, cerros, árboles, rocas, agua, tierra, cielo, viento, y bosques. Creen en malos espíritus que causan enfermedades, malas cosechas y otras desgracias y habitan todas las cosas materiales. También creen en múltiples almas. Al morir, un alma se queda en la tumba mientras que otra se reencarna en otra forma viviente.
Los bimo ofician en nacimientos, funerales, bodas y festivos. Son a menudo vistos en las calles que consultando escrituras antiguas. Los rituales juegan una función importante en la vida diaria con actividades como curaciones y exorcismos, bendiciones, adivinaciones. Creen que los dragones (símbolos de creación) protege los pueblos contra los malos espíritus. El dragón de las creencias Yi está representado en el arte Yi de manera diferente al arte Han. Después de una muerte se sacrifica un cerdo u oveja en el umbral para mantener la relación con el espíritu del difunto.
Véase también[editar]
Bibliografía[editar]
- Pan Jiao, Institute of Anthropology, Minzu University of China. The State’s Presence in the Religious Revival in the Liangshan Yi Ethnic Area. In: Religious Revival in Ethnic Areas of China. Asia Research Institute, National University of Singapore, 2011.
- Olivia Kraef, Institute of Sinology, Free University of Berlin. Mapping Li(a)ngshan – The Changing Implications of Yi (Nuosu) Bimo Culture. In: Religious Revival in Ethnic Areas of China. Asia Research Institute, National University of Singapore, 2011.
Referencias[editar]
- ↑ a b c d Pan Jiao, 2010.
- ↑ 彝族六祖分支 Archivado el 1 de febrero de 2014 en Wayback Machine..
- ↑ 彝族分支圣地，神奇乌蒙昭通 Archivado el 3 de febrero de 2014 en Wayback Machine..
- ↑ 2012年中华彝族祭祖节祭祖大典在南诏土主庙举行 Archivado el 2 de febrero de 2014 en Wayback Machine..
Enlaces externos[editar]
- Yizuren (Yi people's website): Bimo and suni: Yi religious priests.
