Chuta cholero

Chutas
Orígenes culturales	Bolivia
Popularidad	Bolivia
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El ch'uta cholero es un personaje tradicional del Carnaval de la ciudad de La Paz, Bolivia. Es considerado patrimonio histórico, cultural e inmaterial del Estado boliviano, según la Ley N° 184 de 7 de noviembre de 2011.^[1]

Historia[editar]

El origen del personaje del ch'uta parece estar situado en el pueblo de Caquiaviri de la provincia de Pacajes, tal como reconoce la resolución 2078 del año 2008, emitida por la Prefectura del departamento. Sin embargo, la localidad de Corocoro también ha disputado ser considerada como la cuna de este personaje.^[2] En todo caso, el origen está, con seguridad, en la provincia de Pacajes.

En sus orígenes rurales, se consideraba al ch'uta como protector de la cosecha. Según Antonio Paredes Candia, el nombre ch'uta hace referencia a los pongos de la época republicana: indígenas que cumplían obligaciones gratuitas para el dueño de la hacienda por tiempos determinados, trasladándose de la comunidad a la hacienda y a la ciudad, lo que explicaría la importancia de la relación campo/ciudad en la danza del ch'uta.^[3] Otra explicación del nombre la da el antropólogo David Mendoza, quien considera que el nombre proviene del denominativo ch'ukutas (con el que se conoce a los habitantes de la ciudad de La Paz) y del nombre del río Choqueyapu.

Una de las características del ch'uta es la voz de falsete, característica que comparte con el "pepino", otro personaje del carnaval paceño.

El baile del ch'uta se practica entre las últimas semanas del mes de noviembre y se extiende hasta el mes de abril, articulando las ceremonias del inicio de las cosechas en el campo y diversas fiestas del santoral católico.

Denominación[editar]

Con su paso a la ciudad, se completó el nombre de "ch'uta" a "ch'uta cholero", aludiendo a las dos cholas que, por lo general, acompañan al ch'uta, una de cada brazo. Esta añadidura, además de ser testigo del paso de este personaje del campo a la ciudad,^[4] puso de manifiesto la importancia de las mujeres en la organización de las festividades. El cambio de nombre sucedió en 1985, cuando Héctor Quisbert y Cristina Yujra tuvieron la idea de hacer que un ch’uta bailase con dos cholas, algo que antes no existía. y que aun hoy no está del todo generalizado, pues todavía hay ch'utas que bailan con una sola pareja.^[5] La añadidura de "cholero" comenzó a extenderse desde el año 2000, cuando varias comparsas empezaron a completar sus nombres. A este respecto, pueden citarse las siguientes fraternidades, entre otras: "Los celosos y sus lindas celositas del Carnaval", "Fiesta ch’okopitas y sus lindas mamacitas diamantinas" y "Ch’utas Súper Papis Bronco Amigo y sus lindas Mamis 0 km".

Vestimenta[editar]

El origen de la vestimenta según Antonio Paredes Candia, se encuentra en la vestimenta del "pongo" (indígena que cumplía una obligación y trabajaba gratuitamente para el dueño de la hacienda)

El ch'uta lleva una chaquetilla bordada corta, que llega hasta la cintura, pantalón también bordado, abombachado en la parte del muslo y ajustado a los tobillos, careta de alambre milimétrico, lluchu o sombrero, chuspa, zapatos o abarcas, corbata y camisa. Su careta, pintada de piel rosada, ojos claros, barba y bigote, es una ironía del hombre blanco que hizo del indígena su sirviente.^[6]^[7]