Claudio Linati
| Claudio Linati | ||
|---|---|---|
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| Información personal | ||
| Nombre de nacimiento | Marcos Claudio Marcelo Antonio Pompeyo Blas Juan Linati y Prevost | |
| Nacimiento |
1 de febrero de 1790 Carbonera, Ducado de Parma, Italia | |
| Fallecimiento |
11 de diciembre de 1832 (42 años) Tampico, Tamaulipas, México | |
| Nacionalidad | italiano | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | pintor, litógrafo | |
| Conocido por | Trajes civiles, militares y religiosos de México (1828) | |
Claudio Linati (1 de febrero de 1790 – 11 de diciembre de 1832) fue un pintor y litógrafo italiano, pupilo de Jacques-Louis David en París , estableció la primera prensa litográfica en México. Fue cofundador y editor de El Iris, periódico que publicó las primeras historietas políticas en México, y estuvo forzado para dejar el país a causa de su activismo político. Linati también estuvo implicado en causas revolucionarias en Italia y España. Es conocido por su libro coloreado a mano en el que ilustra trajes de diferentes personas en México.
Juventud[editar]
Marcos Claudio Marcelo Antonio Pompeyo Blas Juan Linati y Cocorani nació en el seno de una familia noble en Carbonera de Parma, en el Ducado de Parma, el 1 de febrero de 1790, justo después del inicio de la Revolución francesa.[1][2] Su padre, cuenta Filippo Linati, era activo en la política de su tiempo.[1] Claudio Linati fue educado por el jurista Giuseppe Caderini. A los diecisiete años se unió a la Sociedad de Grabadores de Parma.[3] Estudió litografía, una técnica recientemente inventadade impresión de imágenes.[4] En 1809 se mudó a París, donde estudió pintura en el estudio de Jacques-Louis David.[3] Asimismo estudió en el estudio del también italiano Gioacchino Giuseppe Serangeli.[5]
El conde Linate se convirtió en oficial del ejército naopléonico.[6] En 1810 fue encarcelado en Hungría. Y después de su liberación se fue a España. En 1818 regresó a Parma, donde fundó la Sociedad Secreta del Gran Elegido, Perfecto y Sublime Masón, con el objetivo de resistir la tiranía.[7] En 1821 Linati estuvo en Barcelona, a la cabeza de los Migueletes. Y obtuvo importantes propiedades en Cataluña. En 1823 fue tomado prisionero en Seo de Urgel y fue enviado a Mont-Louis en Francia. En octubre de 1823 estuvo en Aviñón, y poco después en Bruselas.[8] El 9 de abril de 1824 Linati fue juzgado in absentia y sentenciado a muerte por la Suprema Corte de Parma por conspiración contra el gobierno.[9]
México[editar]
Linati fue comisionado para explorar la costa de México y encontrar un punto anclaje para los barcos y máquinas de compañías mineras. Llegó a Alvarado, Veracruz el 6 de marzo de 1825.[8] Este fue el año en qué la última fortaleza española se rindió en San Juan de Ulúa.[10] El 22 de septiembre de 1825 Linati se mudó a Veracruz, Veracruz para estudiar litografía. En 1826 se mudó a la Ciudad de México, donde el gobierno le asistió para la apertura un taller de litografía. Linati y Gaspar Franchini instalaron la primera máquina litográfica que llegó a México en febrero de 1826. Franchini Murió mientras la máquina estaba siendo instalada.[8]
Linati También instaló una escuela, con alumnos que incluían a José incluido Gracida e Ignacio Serrano.[11] El taller incluía dos prensas y una colección de impresiones hechas por artistas franceses para utilizar como ejemplos por los alumnos.[8] No mucho después de llegar a México Linati hizo una litografía de un mapa de Texas de Fiorenzo Galli. Una copia de este mapa, al parecer la única que se conserva, se encuentra el Centro para Historia Americana en la Universidad de Texas en Austin.[4]
Linati había llegado a México para observar un país recién independizado y para "civilizar" y politizar a su sociedad.[10] Fue uno de los editores de la publicación semanal El Iris (febrero–agosto 1826).[12] Sus socios en esta empresa eran Fiorenzo Galli y el poeta cubano José María Heredia.[1] El periódico literario incluía litografías que mostraban antigüedades y modas, y contenido editorial que causaba bastante controversia.[13] También incluía contenido cultural diverso, y retratos de Guadalupe Victoria, José María Morelos y Miguel Hidalgo y Costilla, héroes de la Independencia.[14]
Linati estaba seguro de que habría intentos por parte de España para reconquistar México.[14] Él y Galli se involucraron en las disputas entre Yorkinos y Escoceses, grupos rivales de francmasones.[15] Linati tomó la postura de los Yorkinos de que el pueblo era soberano, y solo el federalismo podía proteger a los individuos y a la nación contra los abusos del ejército y el clero. Se oponía a la fuerte autoridad central y estaba a favor de una mejor educación en ciudadanía y la disciplina del servicio militar.[16]
El periódico publicó la primera historieta política mexicana, La Tiranía, la cual fue atribuida a Linati.[12] El Iris demandaba libertad de prensa en todo México.[17] Solo se imprimieron cuarenta números.[1] Los comentarios políticos causaron el cierre del periódico y forzaron a Linati a dejar el país en 1826.[12] Linati abandonó su prensa litográfica cuando dejó México. Fue usada por Jean-Frédéric Waldeck para imprimir la Colección de las Antigüedades Mexicanas y para inicios de 1830 fue adquirida por la Academia de San Carlos.[18] Aunque poco tiempo activo, El Iris estableció un modelo para los diarios que imprimían litografía satírica de temas políticos y sociales.[19]
Últimos años[editar]
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A Linati le fue dado un pasaporte para regresar a Europa el 27 de septiembre de 1826. En diciembre de 1826 se embarcó en el Conveyance en Veracruz, hacia Nueva York, donde se quedó hasta el 15 de enero de 1827. Entonces se embarcó en el Dawn hacia Amberes, en donde desembarcó el 15 de marzo de 1827.[20] Siguió hacia Bruselas y empezó a trabajar en un libro ilustrado sobre México.[12] Su libro Trajes civiles, militares y religiosos de México, con texto e ilustraciones, se publicó en Bélgica en 1828 y en Londres en 1830.[12]
El 20 de agosto de 1829 le fue enviado un pasaporte a Linati para regresar a México vía El Havre y los Estados Unidos, pero no lo utilizó inmediatamente.[21] Fue emitido por el señor Gorostiza, agente confidencial de la República de México en Bruselas.[22] En 1830 Linati era uno de los miembros de la Giunta Liberatrice Italian con base en París. Esté implicado en el intentos fallidos de la unificación italiana en 1830–1831.[12] Linati decidió regresar a México. Llegó a Tampico, Tamaulipas, México, y tres días más tarde murió de fiebre amarilla el 11 de diciembre de 1832.[12]
Claudio Linati es recordado por sus ideales revolucionarios liberales y su legado artístico e histórico.[12] Anthony Panizzi, quién le conocía bien, le llamó un hombre de espíritu turbulento y una constitución fuerte, lleno de energía pero sin un propósito, letrado, un pintor, poeta y dramaturgo. Siempre estuvo interesado en las maneras y costumbres de los países visitaba.[9] Odiaba a Inglaterra y a los ingleses, llamaba a los franceses ganado servil por su sumisión a la tiranía, y dijo que España estaba en una condición de anarquía sacerdotal.[9] Hay una placa en 45 Borgo Felino St, Parma, Italia, que lee:[14]
"Filippo y Claudio Linati poseyeron y vivieron en esta casa. El primero se procesó como Jefe del Gobierno Insurrectional Provisional en 1831, y el segundo fue condenado a muerte por haber conspirado en 1821 para redimir a Italia de la servidumbre doméstica y extranjera".
Trajes civiles, militares y religiosos de México[editar]
Linati es conocido por Trajes civiles, militares y religiosos de México de 1828. Es el primer inventario de tipos de personas mexicanas hecho por un extranjero.[12] Es también uno de los primeros libros a color sobre México que se imprimieron, con cuarenta y ocho litografías pintadas a mano.[4] El libro describe la gran diversidad de la sociedad mexicana de la época, creando el modelo que sería imitado después por ilustradores como Carl Nebel.[10] El libro se tradujo al español y se publicó en México en 1956, con un prefacio de Manuel Toussaint.[8]
La primera lámina en el libro describe a Moctezuma II, un símbolo del México que existía antes de que los europeos llegaran.[23] Linati representa Moctezuma como un gobernante fuerte y digno sosteniendo su cetro como símbolo de poder.[24] Linati contradice la idea de que los aztecas eran bárbaros, afirmando que los humanos progresan y la civilización es universal. Compara la crueldad de los sacerdotes aztecas a la crueldad de la Inquisición católica, ambos ejemplos de los males de la superstición.[25] Linati alaba la diversidad étnica de México, pero escribe que los indios tienen que abandonar sus lenguas y algunas de sus costumbres. Deben aprender en escuelas de la élite Criolla y servir en el ejército para convertirse en ciudadanos plenos.[23]
El libro muestra la riqueza y dignidad de los terratenientes.[10] Linati alaba el rol de los crillos en la revolución, pero también se enfoca mucho de voluntarios italianos como el Conde Giuseppe Stavoli y el General Vicente Filisola, quienes habían participado en la lucha por la libertad, y quienes están descritos en varias ilustraciones.[23] Muestra varios tipos de soldado y alaba los luchadores en el movimiento insurgente que recientemente le había ganado a México su independencia. También describe los héroes liberales José María Morelos y Guadalupe Victoria.[10] El libro incluye un retrato del General Vicente Filísola. En 1836 este general sería segundo al mando del General Antonio López de Santa Anna en su expedición a Texas.[4]
El libro representa mujeres y hombres mexicanos de todas las edades.[10] Los breve leyenda que acompaña cada cuadro describe el traje y comenta aspectos del personaje retratado, a menudo críticamente. Linati retrata a una mujer joven en vestido rosa con un rebozo de Puebla sobre su cabeza y hombros, hace notar la sorpresa que sentiría un europeo al ver a un hombre que lleva cincuenta libras de agua.[26] Un cuadro muestra un jefe Apache sentado en una posición relajada sobre uun caballo que trota, mostrando su gran habilidad como jinete.[27] Hay ilustraciones de soldados y obreros afro-mexicanos vestidos de forma estilizada y en poses pintorescas. Se ha sido dicho que las representaciones de Linati de afro-mexicanos obedencían menos a los estereotipos que otras de la época, pero que tenían una visión romántica.[28]
Los cuadros proporcionan un registro valioso de la vida en México en la década 1820-1830.[29] Aun así, no son siempre fiables. Los colores, añadidos más tarde, pueden variar de una copia del libro a otra.[27] Por ello el cuadro del jefe apache en una versión muestra ornamento en la cabeza de color verde pálido y un collar de color azul pálido, mientras que en otra versión los colores son un verde intenso y un azul intenso. El escudo no aparece decorado con plumas, lo cual sería normalmente el caso, en ninguna de las versiones. En una versión la coloración del escuco hace que parezca que está tejido como una canasta y no hecho de piel de animal.[27]
-
Transportista de agua -
Terrateniente -
Milicia de Guazacualco -
Jefe apache
Otras publicaciones[editar]
Otras publicaciones que contienen el trabajo de Linati:[30]
- Acuarelas y litografías, 1993;
- Poesie politiche, 1811 – 1824 di Claudio Linati e Gabriele Rossetti ; [un cura di Alessandro Galante Garrone];
- Nozioni elementari di arte e storia militare : ad uso degli ufficiali di fanteria del conte C. Linati;
- Claudio Linati : 1790–1832 : Epistolario, le poesie politiche di C. L. e scritti di vari autori su C. L.
Referencias[editar]
Citas
- ↑ a b c d Castro, 2013.
- ↑ Fagan, 1880, p. 54.
- ↑ a b Mathes, 1984, p. 7.
- ↑ a b c d LINATI, CLAUDIO, TSHA,.
- ↑ Giuseppe e la moglie di Putifarre,.
- ↑ Isabella, 2013, p. 93.
- ↑ Ades, 1989, p. 349.
- ↑ a b c d e Alegre Carvajal y Gil Novales, 2014.
- ↑ a b c Fagan, 1880, p. 55.
- ↑ a b c d e f Artistas viajeros: Claudio Linati, SEP,.
- ↑ Claudio Linati, Universidad de las Artes,.
- ↑ a b c d e f g h i Claudio Linati, Grupo Cosmos,.
- ↑ Carrera, 2011, p. 86.
- ↑ a b c Finsemaneando, 2009.
- ↑ Isabella, 2013, p. 90.
- ↑ Isabella, 2013, p. 101-102.
- ↑ Cole, 1996, p. 118.
- ↑ Carrera, 2011, p. 124.
- ↑ Jackson, 2009, p. 30.
- ↑ Nuñez Ortega, 1885, p. 201-202.
- ↑ Nuñez Ortega, 1885, p. 202-203.
- ↑ Nuñez Ortega, 1885, p. 200.
- ↑ a b c Isabella, 2013, p. 99.
- ↑ Katzew y Deans-Smith, 2009, p. 186.
- ↑ Isabella, 2013, p. 98.
- ↑ Carrera, 2011, p. 87.
- ↑ a b c Levy, 2003, p. 11.
- ↑ Tatum, 2013, p. 119.
- ↑ Granados, 2008, p. 481.
- ↑ Linati, Claúdio, 1790–1832, VIAF,.
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Claudio Linati.
Fuentes
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- Alegre Carvajal, Beatriz; Gil Novales, Alberto (2014). «Linati, Claudio». MCN Biografias. Consultado el 15 de junio de 2014.
- «Artistas viajeros: Claudio Linati». Historias Mexicanas. Secretaria de Educación Pública. Archivado desde el original el 15 de junio de 2014. Consultado el 15 de junio de 2014.
- Carrera, Magali M. (3 de junio de 2011). Traveling from New Spain to Mexico: Mapping Practices of Nineteenth-Century Mexico. Duke University Press. ISBN 0-8223-4991-4. Consultado el 15 de junio de 2014.
- Castro, Jorge (26 de julio de 2013). «Claudio Linati: Pionero de la Litografía en México». Consultado el 15 de junio de 2014.
- «Ediciones Técnicas y Culturales». Grupo Cosmos. Consultado el 15 de junio de 2014.
- Claudio Linati. Universidad de las Artes. Archivado desde el original el 12 de enero de 2019. Consultado el 15 de junio de 2014.
- Cole, Richard R. (1 de enero de 1996). Communication in Latin America: Journalism, Mass Media, and Society. Rowman & Littlefield. ISBN 978-0-8420-2559-1. Consultado el 15 de junio de 2014.
- Fagan, Louis Alexander (1880). The life of sir Anthony Panizzi. Consultado el 15 de junio de 2014.
- Finsemaneando (5 de julio de 2009). «Claudio Linati en México». Ciudadanos en Red. Archivado desde el original el 22 de diciembre de 2015. Consultado el 15 de junio de 2014.
- «Giuseppe e la moglie di Putifarre». Atelier des Arts. Archivado desde el original el 14 de julio de 2014. Consultado el 13 de junio de 2014.
- Granados, Luis Fernando (2008). Cosmopolitan Indians and Mesoamerican Barrios in Bourbon Mexico City: Tribute, Community, Family and Work in 1800. ProQuest. ISBN 978-0-549-73930-2. Consultado el 15 de junio de 2014.
- Isabella, Maurizio (15 de enero de 2013). «Entangled Patriotisms: Italian Liberals and Spanish America in the 1820s». Connections After Colonialism: Europe and Latin America in the 1820s. University of Alabama Press. ISBN 978-0-8173-1776-8. Consultado el 15 de junio de 2014.
- Jackson, Carlos Francisco (2009). Chicana and Chicano Art: ProtestArte. University of Arizona Press. ISBN 978-0-8165-2647-5. Consultado el 15 de junio de 2014.
- Katzew, Ilona; Deans-Smith, Susan (23 de julio de 2009). Race and Classification: The Case of Mexican America. Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-7258-7.
- Levy, Janey (2003). The Alamo: A Primary Source History of the Legendary Texas Mission. The Rosen Publishing Group. ISBN 978-0-8239-3681-6. Consultado el 15 de junio de 2014.
- «LINATI, CLAUDIO». Texas State Historical Association. Consultado el 15 de junio de 2014.
- «Linati, Claúdio, 1790–1832». VIAF. Consultado el 15 de junio de 2014.
- Mathes, W. Michael (1984). Mexico on stone: lithography in Mexico, 1826-1900. Book Club of California. Consultado el 15 de junio de 2014.
- Nuñez Ortega, A. (1885). Apuntes históricos sobre la rodela azteca conservada en el Museo nacional de México. G. Mayolez. Consultado el 15 de junio de 2014.
- Tatum, Charles M. (26 de noviembre de 2013). Encyclopedia of Latino Culture: From Calaveras to Quinceaneras [3 Volumes]: From Calaveras to Quinceañeras. ABC-CLIO. ISBN 978-1-4408-0099-3. Consultado el 15 de junio de 2014.
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