Curación de un enfermo de hidropesía

Fresco de Balthasar Augustin Albrecht muestra a Jesús curando a un hombre con hidropesía. Abadía de Herrenchiemsee, 1715

La curación de un enfermo de hidropesía es uno de los milagros que se dice que realizó Jesús de Nazaret como se relata en el Evangelio de Lucas [Lucas 14: 1–7], parte del canon bíblico cristiano. La historia no se cuenta en los otros Evangelios.

Texto bíblico

Según san Lucas(14: 1-7):

Un sábado, entró él a comer en casa de uno de los principales fariseos y ellos le estaban observando. Y resultó que delante de él había un hombre hidrópico. Y tomando la palabra, les dijo Jesús a los doctores de la Ley y a los fariseos: —¿Es lícito curar en sábado o no?' Pero ellos callaron. Y tomándolo, lo curó y lo despidió. Y les dijo: —¿Quién de vosotros, si se le cae al pozo un hijo o un buey, no lo saca enseguida un día de sábado? Y no pudieron responderle a esto.​

Interpretación de la Iglesia católica

Parece que el relato es el de una escena preparada por los fariseos que invitan a Jesús, lo sitúan frente a aquel hidrópico y observan. En tiempos de Jesús la hidropesía —enfermedad caracterizada por la acumulación de líquido claro en los tejidos o cavidades del cuerpo— era considerada una dolencia que se adquiría a causa de haber cometido algún pecado, por lo que no era lícito curarla en sábado. La argumentación del Señor revela también cómo entiende su misión a los hombres: lo mismo que un hombre no deja de salvar a su hijo o su buey en sábado, Él cura a aquel hombre porque hace suyas nuestras necesidades. La actitud de Cristo contrasta con la de los fariseos en el punto crucial de la comprensión del valor de la vida humana y la dignidad de cada persona. La curación de carácter totalmente milagroso demuestra el lugar central del ser humano en la obra del Redentor.​

Esta actitud contrasta con el fanatismo de aquellos hombres. El fanatismo siempre es nocivo. Con frecuencia lleva a la obcecación, a negar, como en este caso, los principios elementales de caridad y de justicia, e incluso de mero humanitarismo. Fanáticos no se puede ser de nada. Ni aun de lo más sagrado. Por eso el Concilio Vaticano II declaró que en materia religiosa, ni se obligue a nadie a obrar contra su conciencia, ni se le impida que actúe conforme a ella en privado y en público, solo o asociado con otros, dentro de los límites debidos. Declara, además, que el derecho a la libertad religiosa está realmente fundado en la dignidad misma de la persona humana, tal como se la conoce por la palabra revelada de Dios y por la misma razón natural​

Véase también

• Milagros de Jesús
• Jesús de Nazaret
• Multiplicación de los panes y los peces
• Curación de los diez leprosos
• Parábolas de Jesús
• Pikuach nefesh

Bibliografía

• Casciaro, Aranda, Ausín, García-Moreno, Belda, José María, et all (1990). Comentarios a la Sagrada Biblia (cuarta edición). Navarra: Eunsa. p. 397. ISBN 84-313-0434-0. 

Vida de Jesús en el Nuevo Testamento
Previo Queja de Jesús contra Jerusalén Lucas 13; 34-35	Nuevo Testamento Curación de un enfermo de hidropesía Lucas 14: 1–7	Posterior Parábola de los invitados a la boda Lucas 14; 15-24 Mateo 22; 1-14

• Datos: Q3080159
• Multimedia: Healing a man with dropsy / Q3080159