Discusión:Amor platónico

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Comentarios[editar]

I) Chicos es importante mencionar que Platón planteaba que el amor era una enfermedad mental muy grave [anónimo] Respuesta al comentario I: Falso. El verdadero amor, tal como Platón lo entiende, no es una enfermedad mental (cf. Banquete). Sí piensa él que constituye un desorden psico-somático la pura atracción física y el deseo apasionado de los placeres carnales (cf. Timeo) [A. C., 2/8/2012]

II) No estoy al 100% de acuerdo con este documento ya que .. Al igual, yo también he usado "amor platónico" para definir un sujeto imposible e inalcanzable, un amor viejo que nunca se olvida. Teoricamente, inalcanzable viene de alcanzar, así que imposible no es, porque al igual de inalcanzable, imposible viene de posible, pues así, científicamente hablando todo aquello imposible, improbable .. es posible u probable. Desviandome del tema de "amor platónico", ya que el significado verdadero de este, es un amor de "toda la vida", imposible e inalcanzable. [anónimo]

Respuesta 1 al comentario II: Estimad@, dejando de lado tu intento científico de definir palabras, que por lo demás es errado, el artículo tal cual está ahora (18-Oct-2010) refleja de forma bastante fidedigna lo que es el amor platónico dentro de la teoría filosófica del autor. Apelar a una expresión habitual y coloquial, no es una refutación muy sustantiva, pues, como sabras en el lenguaje se producen transformaciones habituales que no reflejan exactamente el sentido de una expresión. Si bien, estas modificaciones pueden convertirse en transformaciones sustantivas de sentido, para eso es necesario que transcurra tiempo y tinta al respecto, y no creo ha de ser Wikiepdia el lugar de expresiones populares y circunstanciales. [anónimo]

Respuesta 2 al comentario II: Tu razonamiento sería que, puesto que "imposible" se deriva de "posible", entonces lo posible es imposible. Me recuerda a los más vulgares -y a la vez divertidos- razonamientos sofísticos, impropios hasta de los sofistas respetables como Protágoras o Gorgias y sólo propios de un sofista vulgar (cf. Eutidemo). En cuanto a la respuesta 1: primero, el artículo no reflejaba en modo alguno la filosofía platónica con correción, de ahí que lo modificase (se nota que usted no ha leído a Platón); segundo, usted refuta mal al autor del comentario II. [A. C., 2/8/2012]

III) Di Caprio ejemplo de platonismo. El artículo es bueno, pero los ejemplos no son los más adecuados. Contradicen a la teoría que da el propio artículo. Acaso Abelardo y Eloísa, Dante y Beatriz. [anónimo]

Respuesta al comentario III: El comentario no merece respuesta. No debe borrarse sólo para mostrar que debe respetarse la libertad de expresión aun cuando ésta consista en incoherencias y necedades [A. C., 2/8/2012]

IV) Y quién redactó este artículo?... un creyente en Dios? Dado que el artículo no tiene correspondencia con lo que en la actualidad se entiende popularmente por "amor platónico", pienso que habría que hacer una desambiguación.[anónimo]

Respuesta al comentario IV: No sé a qué edición del artículo se refiere el anónimo. En cuanto a la diferencia entre el amor para Platón y el concepto vulgar de "amor platónico", vid. comentario V (mío) [A. C., 2/8/2012]

2da Respuesta al comentario IV: En la parte de "Y quién redactó este artículo?... un creyente en Dios?" eso no tiene absolutamente nada que ver con la creencia religiosa que tenga la persona que redactó el artículo, y en tu justificación opino que Platón no tiene que "ver" el futuro, o sea que para mi la opinion de Platón está bien y que su definición sea correcta para este tiempo o no, no tiene nada que ver. [desde las sombras de su house]

V) PROPONGO DESDOBLAR EL ARTÍCULO EN A) AMOR PLATÓNICO EN CUANTO LA TEORÍA PLATÓNICA DEL AMOR Y B) AMOR PLATÓNICO EN CUANTO CONCEPTO POPULAR QUE NO SE CONDICE CON LA TEORÍA PLATÓNICA Y QUE TIENE OTRO SIGNIFICADO (LO CUAL DEBE INDICARSE CONSPICUAMENTE). La razón es la radical diferencia entre ambas cuestiones, tal como la expliqué en mi edición del presente artículo del día de hoy [A. C., 2/8/2012]

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