Discusión:Anacreonte
Anacreonte era un poeta griego nacido en la ciudad Jonia, situdada en la costa de Asia menor Jónica de Teos. Su lírica, de tono hedanista, refinado y decadente, canta los placeres del Amor y el vino, y rechaza la guerra y el tormento de la vejez.
Se reconoció mucho durante la época del surgimiento de la lírica, ya que fue uno de los primeros en realizar poemas líricos para ese entonces. Durante su vida, estubo junto a varios tiranos de esa época. Tenia una esposa y un hijo, la esposa se llamaba Nacreofita y su hijo Ancredonte. Su esposa murió después de 2 años con Anacreonte, debido a un terremoto que hubo y una pila de cemento, típicas de Grecia, se partio y una parte le cayó el la espalda. El hijo creció y a los 24 años consigue a una mujer, ambos se querían, lamentablemente cuando se preparaban para esposarce un tirano, del cual el nombre no es muy conocido, arrojó una daga y la clavó al esposador, es decir como el padre o cura. Después de esto decidieron vivir juntos y después de 5 años juntos, se dice que Ancredonte, veía que su esposa lo engañaba y en la noche le dió en la cabeza on un jarrón y la asesino. Después de esto se dedico a emigrar continuamente como un ermitaño.— El comentario anterior sin firmar es obra de 190.142.7.7 (disc. • contribs • bloq). Macarrones (oiga, joven) 08:20 24 abr 2011 (UTC)
--Janitzio Villamar 04:37 10 may 2011 (UTC):Bueno, esto no tiene ni pies ni cabeza. No tiene fuentes y las hay. Parece sacado de una novela. Para un estudio moderno de las fuentes: D. A. Campbell. Greek Lyric II. Loeb Classical Library, 1988, el libro de Lambin citado en el artículo o mi tesis de maestría. Janitzio Villamar — El comentario anterior sin firmar es obra de Janitzio Villamar (disc. • contribs • bloq). Macarrones (oiga, joven) 08:20 24 abr 2011 (UTC)
Biografía[editar]
--Janitzio Villamar 04:37 10 may 2011 (UTC)No existen fuentes para sustentar que Anacreonte estuvo en Tracia. Sí las hay para Samos y Atenas. Sería más conveniente retirar esa parte. Janitzio Villamar
Informe de error[editar]
En este caso, prácticamente toda la biografía está mal. Primero, ¿cómo pudo huir de la amenza persa que ocurrió 40 años después de que él saliera de Teos? Luego, Anacreonte estuvo en Samos, en la "corte" del tirano Pisístrato al menos hasta que Pisístrato fue asesinado. De Samos fue a Atenas, pero luego no existe constancia de que haya viajado a ningún otro lado, el viaje a Tracia le corresponde a Simónides y se encuentra en la biografía de Anacreonte. La investigación más actual es mi tesis de maestría sobre Anacreonte, primera que incluye todos los nuevos fragmentos de los papiros de Oxyrrinco y de los dos comentarios a su obra que han aparecido en los mismos papiros. --Janitzio Villamar (discusión) 06:26 11 may 2011 (UTC) Trasladado desde Wikipedia:Informes de error por Jembot (discusión) 19:14 13 may 2011 (UTC)
Informe de error[editar]
Anacreonte no escribió sobre hombres y mujeres, pero sí lo hizo en masculino y femenino, así encontramos la potranca tracia, ironía sobre un joven de Tracia, en femenino o el desconcertante de la cierva ¡con cuernos!, cunado es sabido que sólo los machos tienen cuernos. Los comentarios de los nuevos papiros de Oxirrinco lo han dejado claro, así como mi tesis de maestría. Janitzio Villamar - Janitzio Villamar (discusión) 05:59 23 may 2011 (UTC) Trasladado desde Wikipedia:Informes de error por Jembot (discusión) 13:13 25 may 2011 (UTC)
Sigue mal el artículo[editar]
--Janitzio Villamar (discusión) 07:24 7 feb 2013 (UTC)No se ha corregido ni lo que es claramente un error: todas las fuentes coinciden en señalarlo como un viejo, pero la Suda lo acota a ciertos años en que no pudo vivir. de allí los errores que aquí se repiten. La tal enciclopedia es la peor fuente de la antigüedad, aunque muy valiosa por la cantidad de datos que ella aparecen y en otros lugares no, como muchas definiciones de palabras. No caigamos en el mismo error: nosotros tenemos muchas más fuentes. En mi tesis de maestría se demuestra el periodo de vida, el tipo de obras, su presencia en Atenas y su razón, así como lo que señalan los nuevos hallazgos en los Papiros de Oxyrrinco, tanto de su obra como los comentarios a su obra.