Discusión:Aquelarre

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Tan creibles, como los libelos de sangre de los judios.

Akelarre, significa, en efecto, "prado o campa de Aker" pero en él no se realizaba un culto al diablo, sino ritos paganos de la antiguedad vascona. La interpretación demoníaca fue la conclusión extraída por inquisidores como Pierre Lancre, quien en 1609 fue enviado a Lapurdi, y cuya terrible actuación quedo plasmada en su tratado: "Descripción de la Inconstancia de los malos Ángeles o Demonios" La primera alusión a Aker (macho cabrío) la encontramos en grabados de la época romana que nos hablan de una deidad local vascona, llamada "Aherbelts" (Aker-negro) o (macho cabrío negro). Una adoración lógica si tenemos en cuenta que frente a los dioses panteistas indoeuropeos (celtas) y las religiones monoteistas mesopotamicas (judaísmo y cristianismo), los vascones, pertenecientes a una sociedad matriarcal-naturalista, aún mantenian sus viejos cultos animistas, rindiendo culto a:

El mundo vegetal: (Ilurberrixo-Espino florecido), (Iluro-Espino), (Arixo Deo-Dios Roble) (Leheren-Pino) A la luna o al sol: (Lacubegi-Ojo que Acompaña u Ojo que Ayuda) El mundo animal: (Herauscorritse-Verraco rojo) (Behigorri-Vaca roja) (Aherbelts-macho cabrio negro)

Aún hoy en muchos baserris (caserios) vascos y navarros se cría un macho cabrío negro en el establo, ya que desde la antiguedad fue considerado como un animal protector de los rebaños, animales domésticos y pastores. Esta creencia se debe a que el macho cabrío es un animal muy resistente a hambrunas y enfermedades comunes, de ahí el posible culto y veneración. Las características del Aker vascon serían muy similares a las del Fauno romano.

Serian estos ritos extraños, donde las Sorgin, que desde luego tampoco eran brujas ni se untaban unguentos donados por el Diablo que les permitian volar, adoraban, como desde hacia siglos llevaban haciendo, a esta criatura poderosa, la que llevo a los inquisidores a perseguirlas hasta la muerte y marcar con el estigma de "reunión de brujas" al Akelarre.

Caido del huabo este

Link[editar]

Hay una falta en el link de la cueva de Salamanca que pone "Salamancasi", he probado de quitarlo pero no he podido

creo importante poner una seccion especial donde el folclore dice que se realizaban akelarres.

Referencias[editar]

Esta muy buena la relación entre aquelarres y drogas. Me parecería que debiese incluirse en el artículo de brujas o brujería, pero no tiene ni una referencia. estaría bueno que pongan alguna. ahí puse una. --190.245.208.58 (discusión) 21:18 6 oct 2009 (UTC)agustin[responder]

Enlaces externos modificados[editar]

Hola,

Acabo de modificar 1 enlaces externos en Aquelarre. Por favor tomaos un momento para revisar mi edición. Si tenéis alguna pregunta o necesitáis que el bot ignore los enlaces o toda la página en su conjunto, por favor visitad esta simple guía para ver información adicional. He realizado los siguientes cambios:

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Saludos.—InternetArchiveBot (Reportar un error) 21:55 6 oct 2019 (UTC)[responder]

Error de enlace y concepto[editar]

Aquí hay un error garrafal. Esta página "Aquelarre" viene desde la página en inglés "Coven". Pero "Coven" es como se denomina a los grupos de brujos y brujas que practican lo mismo magia negra que blanca, celta que Wicca. Por tanto, lo más correcto sería enlazar "Coven" con la palabra en español "Cofradía", que es como se traduce a la lengua castellana. Lo curioso es que esta misma página "Aquelarre", al enlazarse HACIA el inglés, va directo a "Witches' Sabbath" (que sí es la acepción correcta). Luego entonces hay que eliminar el enlace que, partiendo de la página en inglés "Coven", lleva hacia esta página "Aquelarre", y dejar (como está ahora) el enlace que dirige esta página "Aquelarre" hacia "Witches' Sabbath". Espero que algún administrador o alguien que sepa como enlazar y desenlazar páginas a otros idiomas pueda hacerlo. Yo he editado (y creado) centenares de páginas en inglés y español, pero esto de los enlaces a otros idiomas siempre me confunde. Antes había un método más fácil para enlazar y desenlazar idiomas, pero el cambio ha sido para complicar esta parte de la edición. --Ernestolake (discusión) 19:32 21 ene 2020 (UTC)[responder]