Discusión:Arthur Rimbaud

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Respecto a la discusión sobre cual fue escrito primero: Las Iluminaciones o una Jornada en el Infierno, me allano a la solución dada por Octavio Paz, quien manifiesta que efectivamente varios de los poemas de Iluminaciones fue escrita dsspués de una Jornada en el Infierno, pero en el Opus de la obra de Rmibaud y conforme a su manera de enfocar la problemática de la poesía, es anterior a una Jornada en el Infierno. Por otro lado, debe ponerse un poco más de enfásis en el aspecto ideológico de la poética Rimbaudiana y su similitud o afinidad con otras creencias; por ejemplo, la idea del "yo es otro", que tuvo gran influencia en la poesía posterior e incluso en la filosofía moderna en el siglo XX, tal como lo hizo con el existencialismo. No se pone de relieve el carácter genial y precoz de su poesía. Ni su deseo de romper el orden de la gramática, como el orden establecido, y salir de sus límites para expresar lo inexpresable a través de las palabras. Sería bueno, tanto para esta biografía como para otras biografías, en que los colaboradores de wikipedia citen a autoridades expertas en la materia o que han hecho la biografía de personas como Rimbaud, cuyos libros obran en bibliotecas, a fin de darle mayor profundidad a los artículos.

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--80.117.75.88 15:04 17 mar, 2005 (CET)


  • No me parece muy neutral que se diga que Rimbaud superó a "su maestro", Charles Baudelaire. Uno no es mejor que otro.

Palach de la Vila 00:01 28 sep 2006 (CEST)

    • Y, por tanto, aviso que he quitado esa frase, porque no es neutral. Palach de la Vila 19:25 28 sep 2006 (CEST)

Rimbaud Esclavista[editar]

Saludos me gustaría que confirmaseis o desmintieseis el tema de Rimbaud como vendedor de Esclavos, gracias

Las biografías de pricipios de siglo XX sobre Rimbaud le daban un carácter casi mitológico a su vida. Realmente no hay registros de tal cosa según Juan Abeleira. Pero lo mejor es no hacerle mala publicidad al genio de Arthur.

Efectivamente, ese dato no está documentado, y modernas biografías niegan su veracidad. Lo único que si está documentado es su actividad como traficante de armas, lo de los esclavos tiene toda la apariencia de ser una invención histórica.

--Barfly2001 11:55 20 jul 2007 (CEST)


La leyenda negra de Rimbaud como esclavista se basa en la interpretación erronea, por parte de la biógrafa irlandesa Enid Starkie (Rimbaud en Abisinia, 1930), de una serie de cartas que Rimbaud envió al ingeniero suizo Alfred Ilg en 1890 (un año antes de su partida definitiva de Africa), solicitandole una mula de carga y dos muchachos. La contestación a esta última misiva fue la base del argumento de Starkie para sustentar que Rimbaud traficaba con servidumbre humana; la transcribió así "...En cuanto a los esclavos, perdoneme, no me puedo ocupar de eso, nunca he comprado esclavos y no quiero empezar. Ni siquiera lo haré para mi." la estrategia por parte de Starkie fue eliminar una frase intermedia que aclara todo:"...En cuanto a los esclavos, perdoneme, no me puedo ocupar de eso, nunca he comprado esclavos y no quiero empezar.RECONOZCO ABSOLUTAMENTE SUS BUENAS INTENSIONES, Ni siquiera lo haré para mi." Es el final amable y cordial de unas misivas amistosas en tono de broma y no el reproche a un negrero a decir de Alain Borer. No existe pues algún otro documento que avale dicha leyenda negra. Sin embargo en muchas reseñas y extractos biográficos de enciclopedias y diccionarios altamente certificados se toma como verdadero este pernicioso hecho. Para más detalle consulten el magistral libro del Francés anteriormente comentado: Alain Borer "Rimbaud en Abisinia" traducido al español, en el capítulo XI llamado precisamente EL ESCLAVO, de donde explica con más detalle todo este asunto. Atte: Loart (18/03/09)

Hay datos mejorables[editar]

Creo que hay datos mejorables, cuando pueda, en unos dias, aportaré algo. Para empezar se incide poco en las "Iluminaciones", además de que no está claro que la "Estación en el infierno", fuera escrita antes que las Iluminaciones, hay varias teorías al respecto, y está bastante extendida la que sitúa a las iluminaciones como una obra anterior. Las iluminaciones estuvieron durmiendo en un hangar hasta que las edito Paul Verlaine. Tambien se menciona poco eso y, los artículos de Verlaine "los poetas malditos" que dieron a conocer a Rimbaud al gran público. Tambien creo que debería mencionarse la mas completa biografía escrita hasta hoy sobre Rimbaud, la de Enid Starkie, que hizo un impresionante trabajo de investigación sobre los años oscuros de la vida de Rimbaud y encontró una maleta de sus viajes, repleta de cartas y escritos del poeta. Algo de todo eso y mas cosas que se me ocurran, voya intentar incluirlas en el artículo.--Barfly2001 18:24 27 jul 2007 (CEST)

Murió a los 37 años no a los 38.

¿RIMBAUD Y VERLAINE SIMBOLISTAS?

La perspectiva literaria de Rimbaud como un "simbolista" o "decadentista" es solamente una clasificación categorica de la historia del arte; en efecto estos movimientos existieron en la literatura francesa hacia los años de la decada de 1880 con Johannes Papadiamantopoulos (espero haberlo escrito bien) alias Jean Moréas entre otros (cuando Rimbaud se ocupaba de otras cosas menos de poesia), los cuales retomaron muchos de los principios de los llamados poetas malditos, por lo cual considero que no es pertinente clasificar como simbolista o decadentista la obra de Rimbaud, es meterla en un saco demasiado chico para su talla. El único grupo literario en el cual llegó realmente a participar fué con el circulo de los zutistas, un grupo artistico mucho más radical que los posteriores Dadá (A decir de Pierre Michón). En el mismo sentido, en el articulo se identifica a Paul Verlaine como "un eminente poeta simbolista", lo cual puede incorporarse a la discusión anterior. Verlaine más grande de edad que Rimbaud (10 años aprox.) tuvo contacto con los poetas y la estética de la poesía conocida como "Parnasiana"; en dado caso, lo más correcto podría haber sido: "un eminente poeta parnasiano" ATTE: Loart

Hay un error en la cita 5, que indica que la escribió en 1970, lo cual resulta claramente imposible, salvo que le adjudiquemos la probable capacidad de vivir eternamente. Además, la República Francesa a la que se refiere el artículo tuvo su origen en 1870. Sería preciso cambiarlo. --gsspp (discusión) 13:35 12 ene 2012 (UTC)[responder]