Discusión:Benedict Anderson

No entiendo porqué se afirma que Anderson utiliza el método del materialismo historico. Desde mi punto de vista es una afirmación dificil de sostener. En lo personal optaria por eliminarla. --Alejandrova 05 (discusión) 01:25 13 nov 2009 (UTC)

El texto es traducción del artículo inglés, que es bastante parco en notas al pie, con lo que no se puede discernir cuál es la fuente usada para comparar a Anderson con Greenfeld, que es el contexto en que aparece esa expresión (Anderson materialista histórico, Greenfeld individualista o weberiano). En todo caso, no me parece incorrecta la asociación con el materialismo, para la que pueden buscarse fuentes. Acabo de hacer una búsqueda en google y salen muchas posibles (otra cosa es valorar cada una); ésta me parece suficientemente explícita: El estado-nación, finalmente, "se imagina como una comunidad, porque, a pesar de la verdadera desigualdad y explotación que prevalecen en ella, la nación siempre se concibe como una camaradería profunda, horizontal. Es esta fraternidad, en última instancia, la que ha hecho posible, a lo largo de los dos siglos anteriores, para tantos millones de personas, no tanto matar, sino voluntariamente morir por tan limitados figmentos (productos, +/-) de su imaginación". Esta forma de definir la nación se llama historicista, modernista, materialista, y se atribuye a gente como Hobsbawm, Gellner, y Benedict Anderson, autor de la cita anterior (Imagined Communities). Ciertamente, dentro del materialismo histórico hay muy distintas variantes (en concreto a los marxistas ingleses se les llama más bien marxianos, y entre ellos tampoco hay mucho acuerdo que digamos): en Raza nación y clase , Inmanuel Wallerstein, comentando la coincidencia de Gellner y Anderson en cierto punto, dice también que sus análisis se oponen al igual que el "materialismo" y el "idealismo", cosa que por el contexto hay que interpretar no como una atribución de "idealismo" a Anderson (nada más lejos), sino como oposición de esos dos autores dentro de una coincidencia esencial (la consideración del concepto de nación como un producto histórico, no como una necesidad predeterminada). Ángel Luis Alfaro (discusión) 06:41 13 nov 2009 (UTC)

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