Discusión:Club político (Revolución francesa)

Confusión entre clubes, comités y comisiones

Quiero avisar al editor que está trabajando actualmente en este artículo de que está mezclando los clubes con los comités de vigilancia y comisiones revolucionarias. Ojo, si los primeros son agrupaciones espontaneas de ciudadanos, los segundos son organismos establecidos por las autoridades político-administrativas. La referencia 9 no dice nada de la frase que la precede, pero sí de la frase siguiente que supuestamente se apoya en las fuentes 10 y 11; el problema es que estas últimas no dicen ni una sola palabra de los clubes (las he leído enteras). También se mezclan los períodos (Terror y Convención Termidoriana). Saludos, --Capucine8 (discusión) 14:41 11 abr 2015 (UTC)

Traslado desde Club de 1789

Traslado aquí esas generalidades sobre clubes de la Revolución francesa que no tratan del Club de 1789 ni aclaran nada sobre él, para que se puedan incorporar al artículo.--Capucine8 (discusión) 13:02 16 jul 2017 (UTC)

Sociedades y clubes patrióticos de la Revolución francesa

Las asociaciones que recién fueron citadas, no fueron los únicos clubes que se formaron y actuaron en el siglo XVIII, y que tuvieron por hábito y vocación tratar cuestiones políticas, administrativas, económicas, y/o filosóficas. Naturalmente existieron muchos otros agrupamientos similares, tanto durante el período revolucionario 1789-1799 como con anterioridad al mismo. Como ejemplo, pueden citarse el llamado Club del Entrepiso (en francés: Club de l'Entresol) creado en París en 1720 sobre modelo inglés, y que fuera fundado por el abate Pierre-Joseph Alary,​ así como el Club de los Cordeleros (en francés: Club des Cordeliers), sociedad política republicana más radical que la jacobina, y fundada el 27 de abril de 1790.

Sin duda los llamados clubes políticos o patrióticos fueron muy numerosos en los primeros años de la revolución, y en líneas generales, en ese tiempo, tuvieron el objetivo principal de promover y defender las nuevas ideas sobre la constitución y la soberanía nacional.​

« Un petit groupe de citoyens engagés et réfléchis est capable de changer le monde ; c'est d'ailleurs toujours comme cela que ça s'est passé ! » (Margaret Mead).​

Traducción al español: « Un pequeño grupo de ciudadanos comprometidos y reflexivos es capaz de cambiar el mundo ; ha sido siempre así como las cosas pasaron » (Margaret Mead).

Denominaciones de los clubes ​

En lo que concierne a las denominaciones de los clubes, debe tenerse en cuenta que las mismas se fueron estableciendo de una manera bastante informal, a veces tomando el nombre del lugar o local donde funcionaban, a veces usando el nombre de la localidad o departamento de origen de sus miembros, etc. Además, los nombres de estas asociaciones fueron cambiando a medida que se afirmaba su estructura y formalización, y/o a medida que la ampliación de sus miembros dejaba de corresponderse con el nombre que hasta ese momento se había usado.

El término "club"​​ es una palabra inglesa, usada inicialmente en el siglo XVIII, y seguidamente en Francia, a efectos de designar a las sociedades que se reunían con regularidad, y donde para ingresar, era necesario pagar una cotización; además, se requería que el socio fuera presentado por un padrino miembro del club.

Lectura de la tragedia del orfelino de la China, de Voltaire, en el salón de madame Geoffrin (Malmaison, 1812).

Pero en Francia también hubo otro tipo de sociedades en aquella época, como por ejemplo las Academias (en francés: Académies) autorizadas por la monarquía, así como las Academias de provincia (en francés: Académies de province) creadas por reales cartas patentes. También corresponde citar las sociedades de lectura (en francés: sociétés de lecture), las sociedades secretas y clandestinas como por ejemplo la francmasonería (en francés: franc-maçonnerie), los salones parisinos (en francés: salons parisiens) como el de Mme Geoffrin​…

Por regla general, miembros o allegados a todas estas diversas agrupaciones, poco a poco pasarían a constituir los núcleos de los primeros clubes revolucionarios. En momentos previos al inicio del complejo y violento período revolucionario, un verdadero entramado social intercomunicado así se había establecido en Francia.

Transición de la época prerevolucionaria a la época revolucionaria ​

Cuando los Estados Generales se reunían en Versalles, los diputados que venían de Bretaña, tomaron el hábito de encontrarse en la tardecita en un café de Versalles, antes de las reuniones formales. Es así como a principios de mayo de 1789, se comenzó a hablar de un club bretón.

Los diputados de otras regiones pronto principiaron a frecuentar esos mismos lugares de encuentro, y comenzaron a verse allí a personas importantes: Jean Sylvain Bailly, Maximilien Robespierre, Honoré Gabriel Riqueti (conde de Mirabeau), Emmanuel-Joseph Sieyès … En octubre de 1789, la Asamblea se instaló en París, y también el club bretón, que estaba reservado a diputados, pero que comenzó a admitir a no diputados, como por ejemplo Nicolás de Condorcet, Jacques-Louis David…

El club bretón adquirió así gran importancia, y entonces cambió su nombre por el de "Sociedad de Amigos de la Constitución" (en francés: Société des Amis de la Constitution), que pronto también sería conocido como "Club de los Jacobinos", dado que las reuniones comenzaron a realizarse en el Convento de los Jacobinos. En esos días, el club era bastante cerrado, ya que se cobraba una cotización de 24 £ por año, y por lo tanto, los miembros llamados activos eran burgueses de buena posición. Pero entonces se produjo la huida del rey y su aprensión en Varennes, lo que generó encendidos debates en el seno del club. Se produjo entonces una escisión, y los más partidarios del rey Luis XVI pasaron a reunirse en el Convento de Feuillants, formando así el "Club de Feuillants" (en francés: Club des Feuillants).

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